曾國(guó)藩名人座右銘
更新時(shí)間：2023-03-09 10:15:18 座右銘大全 我要投稿
曾國(guó)藩名人座右銘（通用80句）
用人極難，辨識(shí)別人說的話也很不容易，全靠見多識(shí)廣，仔細(xì)思考謹(jǐn)慎處置，心中要有一定的權(quán)衡。這篇文章是小編為各位讀者整理的曾國(guó)藩名人座右銘，趕緊來(lái)看看吧。
1、困心橫慮，正是磨練英雄之時(shí)。
2、凡人無(wú)不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。
3、古之成大事者，多自克勤小物而來(lái)。
4、觀人之法，以有操守而無(wú)官氣，多條理而少大言為主。
5、稱人之善，我有一善，又何妒焉？稱人一惡，我有一惡，又何毀焉？
6、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。盤根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻。
7、紀(jì)澤盡管身體薄弱，但保養(yǎng)的方法，也只有在慎重對(duì)待飲食，節(jié)制嗜好欲望上，絕對(duì)不在服藥上。
8、天下的事情若是一一要求得到回報(bào)，則必定有大為失望的時(shí)候。
9、扶助危困拯救災(zāi)難的英雄，最主要的是要經(jīng)得起心與力上的勞苦。
10、趨趕時(shí)尚的人，博取的是無(wú)識(shí)的歡喜，損失的是道德學(xué)問上的真實(shí)。
11、我身在軍營(yíng)中，頗為有以詩(shī)文而荒廢正務(wù)的現(xiàn)象，以后當(dāng)切為警戒。
12、辦大事者，以多選替手為第一義。滿意之選不可得，故且取其次，以待徐徐教育可也。——《曾國(guó)藩書信》。
13、帶勇之法，以體察人才為第一。——《曾國(guó)藩書信》。
14、軍士所過，有取民間一草一木不給錢者，即行正法。望兩君日以斯言訓(xùn)做之。——《曾國(guó)藩書信》。
15、未有平日不早起，而臨敵忽能早起者；未有平日不習(xí)勞，而臨敵忽能習(xí)勞者；未有平日不能忍饑耐寒，而臨敵能忍饑耐寒者。——《曾國(guó)藩書信》。
16、今日之善退，正以為他日善進(jìn)之地。——《曾國(guó)藩書信》。
17、我不越境，則我常為主，所謂致人而不致于人也。穩(wěn)守穩(wěn)打，彼（敵）自意興索然。——《曾國(guó)藩書信》。
18、古來(lái)言兇德致敗者，約有二端：日長(zhǎng)傲，日多言。——《曾國(guó)藩家書》
19、善莫大于恕，惡莫兇于妒。——《曾國(guó)藩家書》
20、治心，以"廣大"二字為藥；治身，以"不藥"二字為藥。——《曾國(guó)藩家書》
21、善養(yǎng)人然后能服天下。——《曾國(guó)藩家書》
22、一家能勤能敬，雖亂世亦有興旺氣象，一身能勤能敬，雖愚人亦有賢知風(fēng)味。——《曾國(guó)藩家書》
23、至于兄弟之際，吾亦惟愛之以德，不欲愛之以姑息。教之以勤使，勸之以習(xí)勞守樸，愛兄弟以德也；豐衣美食，俯仰如意愛兄弟以姑息也。姑息愛之，使兄弟惰肢體，長(zhǎng)驕氣，將來(lái)喪德虧行。是即我率兄弟以不孝也，吾不敢也。——《曾國(guó)藩家書》
24、鄉(xiāng)間早起之家，蔬菜茂盛之家，類多興旺，晏起無(wú)蔬之家，類多衰弱。——《曾國(guó)藩家書》
25、年少無(wú)知，大抵厭常而喜新。——《曾國(guó)藩家書》
26、立志與自強(qiáng)人茍能自立志，則圣賢豪杰，何事不可為，何必借助于人？——《曾國(guó)藩家書》。
27、立志不堅(jiān)，不能斷葛根，截然由義，故一引便放逸了。——《曾國(guó)藩日記》。
28、畢竟先知后行，至于純熟，乃能合一。——《曾國(guó)藩家書》。
29、去忿欲以養(yǎng)體，存倔強(qiáng)以勵(lì)志，則日進(jìn)無(wú)疆矣。——《曾國(guó)藩家書》。
30、量隨識(shí)長(zhǎng)，聞事不喜不驚，乃可以當(dāng)大事。——《曾國(guó)藩家書》。
31、養(yǎng)活一團(tuán)春意思，撐起兩根窮骨頭。——曾國(guó)藩
32、做人之道，以剛介為自己之基，以敬恕為養(yǎng)性之本。——曾國(guó)藩
33、以能立能達(dá)為體，以不怨不尤為用。——曾國(guó)藩
34、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義。——曾國(guó)藩
35、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑。——曾國(guó)藩
36、人人料必勝者，中即伏敗機(jī)，人人料必挫者，中即伏生機(jī)。——曾國(guó)藩
37、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致禍。——曾國(guó)藩
38、凡行公事，須深謀遠(yuǎn)慮。——曾國(guó)藩
39、聞過而不改，謂之喪心。思過而不改，謂之失體。
40、須先立堅(jiān)卓之志。 ——曾國(guó)藩
41、君子大過人處，只在虛心而已。
42、盤根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻，可以驗(yàn)我之思；震撼折衡，可以驗(yàn)我之力；含垢忍辱，可以驗(yàn)我之節(jié)。——曾國(guó)藩
43、求靜是初學(xué)收心之法，若只在靜上用工，久之習(xí)成驕惰，遇事便不可耐。孟子四十不動(dòng)心，正是從人情物理是非毀譽(yù)中磨煉出來(lái)，到得無(wú)動(dòng)非靜，乃真靜矣。——曾國(guó)藩
44、一曰慎獨(dú)則心安；二曰主敬則身強(qiáng)；三曰求仁則人悅；四曰習(xí)勞則神欽。
45、諸弟在家教子侄，總須有勤敬二字。無(wú)論治世亂世，凡一家之中。能勤能敬未有不興，不勤不敬未有不敗者。
46、吾不如者，吾不與處，累我者也。與我齊者，吾不與處，無(wú)益我者也。惟賢者，必與賢于己者處，賢者之可得與處也，禮之。主賢世治，則賢者在上。主不肖世亂，則賢者在下。
47、胸襟廣大，宜從"平""淡"二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。
48、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳 困心橫慮，正是磨練英雄之時(shí)。
49、凡人氣質(zhì)各有偏處，自知其偏而矯制之，久則自然，所以宋儒以變化氣質(zhì)為學(xué)問急務(wù)也。
50、人初做事，如雞伏卵，不舍而生氣漸充；如燕營(yíng)巢，不息而結(jié)構(gòu)漸牢；如滋培之木，不見其長(zhǎng)，有時(shí)大；如有本之泉，不舍晝夜，盈科而后進(jìn)，放乎四海。
51、只一事不存心，此一事便錯(cuò)亂。
52、漣水湘山俱有靈，其秀氣必鐘英哲；圣賢豪杰都無(wú)種，在儒生自識(shí)指歸。
53、文涵萬(wàn)古江山氣；道續(xù)千年絲竹聲。
54、有油水的地方常常最滑，爬起來(lái)站穩(wěn)都難。
55、惟儉可以養(yǎng)廉，惟勤可以生明。此二語(yǔ)者是做好官的秘訣，即是做好人的命脈。——曾國(guó)藩《曾文正公全集》
56、一個(gè)喜歡讀書的人，品格不會(huì)壞到哪去；一個(gè)品格好的人，一生的運(yùn)氣不會(huì)差到哪去。——曾國(guó)藩
57、世事變化反復(fù)，往往出乎意想之外。所謂道高一尺，魔高一丈，不飽歷事故，焉知局中之艱難哉！
58、用功譬若掘井，與其多掘數(shù)井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎——曾國(guó)藩
59、去山中賊易，去心中賊難。
60、士人讀書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識(shí)，則知學(xué)問無(wú)盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無(wú)見識(shí)也。有恒，則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可。——《曾國(guó)藩家書》
61、知足天地寬，貪得宇宙隘。——《曾文正公家訓(xùn)》
62、凡權(quán)要人聲勢(shì)赫然時(shí)，我不可犯其鋒，亦不可與之狎，敬而遠(yuǎn)之，全身全名之道也。 ——曾國(guó)藩
63、倚天照海花無(wú)數(shù)，高山流水心自知。 ——曾國(guó)藩
64、提出良心，自作主宰，決不令為邪欲所勝，方是功夫。 ——曾國(guó)藩
65、廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。 ——曾國(guó)藩
66、靜坐然后知平日之氣浮；守默然后知平日之言躁；省事然后知平日之費(fèi)間；閉戶然后知平日之交濫；寡欲然后知平日之病多；近情然后知平日之念刻。 —— 曾國(guó)藩
67、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯(cuò)。蓋天下何事不從忙中錯(cuò)了。故從容安祥，為處事第一法。——曾國(guó)藩名句
68、聞過而不改，謂之喪心。思過而不改，謂之失體。——曾國(guó)藩名言
69、農(nóng)果力耕，雖有饑饉，必有豐年；商果積貨，雖有壅滯，必有通時(shí)。出處：曾國(guó)藩家書
70、歷史從來(lái)沒有如果，它有的，只是一個(gè)盡力想要守住初心，想要盡快結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)，還清靜于人民，還政權(quán)于清廷的老頭子，在深夜的書房寫下一幅對(duì)聯(lián)：倚天照海花無(wú)數(shù)，流水高山心自知。
71、覓物者苦求而不得，或視之而不見，他日無(wú)事于覓也，乃得之，非物有趨避，目眩急求也，天下之事，每得于從容，而失之急遽。——曾國(guó)藩
72、有必不可行之事，不必妄自輕營(yíng)。有必不可勸之人，不必多費(fèi)唇舌。——曾國(guó)藩
73、定靜安慮得，此五字時(shí)時(shí)有，事事有。離了此五字，便是孟浪做。——曾國(guó)藩
74、古之學(xué)者為己，其終至于成物。今之學(xué)者為物，其終至于喪己。（古代學(xué)習(xí)的人為了完善自我而學(xué)習(xí)，最終成為知名人物；今天學(xué)習(xí)的人為了知為知名人物而學(xué)習(xí)，最終喪失了自己）
75、曾國(guó)藩經(jīng)典人生哲理語(yǔ)錄2禮義廉恥，可以律己，不可以繩人，律己則寡過，繩人則寡和。寡合則非涉世之道。故君子責(zé)己，小人責(zé)人。德有余而為不足者謙，財(cái)有余而為不足者鄙。
76、定靜安慮得，此五字時(shí)時(shí)有，事事有。離了此五字，即是孟浪做。
77、一個(gè)忍字，消了無(wú)窮禍害，一個(gè)足字，省了無(wú)限營(yíng)求。
78、精力愈用而愈出，不行因身體素弱過于保惜。
79、繁華氣太重，亦非佳象耳。
80、量力而行，不敢一毫欺人。
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