曾國(guó)藩名人座右銘短句

曾國(guó)藩名人座右銘短句匯總100句

　　得失有定數(shù)，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應(yīng)有。安然則受，未必不得，自多營(yíng)營(yíng)耳。以下這篇是小編收集整理的曾國(guó)藩名人座右銘短句，希望能夠幫助到你。

1、遇憂患橫逆之來(lái)，當(dāng)稍忍以待其定。

2、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。

3、觀人之法，以有操守而無(wú)官氣，多條理而少大言為主。

4、君子稱人之善而非譽(yù)也，折人之過(guò)而非毀也，毀其勸善而改過(guò)也。小人不然，善則忌之，過(guò)則揚(yáng)之。

5、論人情只往薄處求說(shuō)，人心只往惡邊想，此是私而該底念頭，自家便是個(gè)小人。古人責(zé)人，每于有過(guò)中求無(wú)過(guò)。此是長(zhǎng)厚心，盛德事。學(xué)者熟思，自有滋味。

6、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯(cuò)。蓋天下何事不從忙中錯(cuò)了。故從容安祥，為處事第一法。

7、水激逆流，火激橫發(fā)，人激亂作，君子慎其所以激之者。愧之則小人可使為君子，激之則君子可使為小人。

8、受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙，蓄其氣而長(zhǎng)其智。

9、天下無(wú)容易的境況，天下無(wú)困難的境況；終身有快樂(lè)之處，終身有憂愁之處。

10、我們今天倘若有所發(fā)現(xiàn)，又想作傳之久遠(yuǎn)的打算，能不早早地預(yù)備堅(jiān)實(shí)的車子嗎？

11、古時(shí)成就大業(yè)業(yè)的人，規(guī)模格局上的遠(yuǎn)大與綜核管理上的密微，兩方面缺一部不行。

12、君子大為超過(guò)常人之處，只是在虛心這一點(diǎn)上。

13、若是遇到棘手的時(shí)候，請(qǐng)從耐煩兩個(gè)字上痛下功夫。

14、一旦焦躁，則好心緒必定減少，辦事則必不能妥善。

15、我們互相砥礪，重要的是應(yīng)當(dāng)以聲望超過(guò)實(shí)情為切戒。

16、趨趕時(shí)尚的人，博取的是無(wú)識(shí)的歡喜，損失的是道德學(xué)問(wèn)上的真實(shí)。

17、大約勤字、誠(chéng)字、公字、厚字，皆吾輩之根本，刻不可忘。——《曾國(guó)藩書信》。

18、用人極難，聽言亦殊不易，全賴見多識(shí)廣，熟思審處，方寸中有一定之權(quán)衡。——《曾國(guó)藩書信》。

19、凡在行間，人人講求將略，講求品行，并講求學(xué)術(shù)。——《曾國(guó)藩書信》。

20、進(jìn)兵須由自己作主，不可因他人之言而受其牽制。——《曾國(guó)藩書信》。

21、真美人不甚爭(zhēng)珠翠，真書家不甚爭(zhēng)筆墨。——《曾國(guó)藩書信》。

22、當(dāng)于極盛之時(shí)，預(yù)作衰時(shí)設(shè)想；當(dāng)盛時(shí)百事平順之際，預(yù)為衰時(shí)百事拂逆地步。——《曾國(guó)藩家書》

23、百種弊病，皆從懶生。懶則弛緩，弛緩則治人不嚴(yán)，而趣功不敏，一處遲則百處懈矣。——《曾國(guó)藩家書》

24、薄福之人過(guò)享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。——《曾國(guó)藩家書》

25、失意事來(lái)，治之以忍，方不為失意所苦。快心事來(lái)，處之以淡，方不為快心所惑。——《曾國(guó)藩家書》

26、用工不可拘苦，須探討些趣味出來(lái)。——《曾國(guó)藩家書》

27、禍福由天主之，善惡由入主之。由天主者無(wú)可如何，只得聽之。由入主之，盡得一分算一分，撐得一日算一日。——《曾國(guó)藩家書》

28、剛?cè)峄ビ茫�不可偏廢，太柔則靡，太剛則折。——《曾國(guó)藩家書》

29、子侄除讀書外，教之掃屋，抹桌凳，收糞鋤草，是極好之事，切不可以為有損架子而不為也。——《曾國(guó)藩家書》

30、風(fēng)盛衰在氣象。氣象盛，則雖饑亦樂(lè)，氣象衰，則雖飽亦憂。——《曾國(guó)藩家書》

31、君子之立志也，有民胞物與之量，有內(nèi)圣外王之業(yè)。——《曾國(guó)藩家書》。

32、有志，則斷不甘為下流。有識(shí)，則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無(wú)見識(shí)也。有恒，則斷無(wú)不成之事。——《曾國(guó)藩家書》。

33、何必?fù)竦兀亢伪負(fù)駮r(shí)？但自問(wèn)立志之真不真耳！——《曾國(guó)藩家書》。

34、從有恒二字痛下功夫，然須有情韻趣味，養(yǎng)得生機(jī)盎然，乃可歷久不衰，若拘苦疲困，則不能真有恒也。——《曾國(guó)藩家書》。

35、凡危急之時(shí)，只有在己者靠得住。——《曾國(guó)藩家書》。

36、以"懦弱無(wú)剛"四字為大恥。——《曾國(guó)藩家書》。

37、患難憂虞之際，正是德業(yè)長(zhǎng)進(jìn)之時(shí)，其功在于胸懷坦夷，其效在于身體康健。——《曾國(guó)藩筆記》。

38、家中無(wú)論老少男婦，總的習(xí)勤勞為第一義，謙謹(jǐn)為第二義。勞則不佚，謙者不傲，萬(wàn)善皆從此生矣。

39、治將亂之國(guó)，當(dāng)用重典。治久亂之國(guó)，宜予生路。——曾國(guó)藩

40、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。——曾國(guó)藩

41、既有定識(shí)，又有定力。——曾國(guó)藩

42、小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之狀，皆知其足以害己，深避而預(yù)防之。小人則心如虎狼，其貌騶虞，念如蛇蝎，其言鸞和，人不知其將害己而狎之，鮮弗及矣。——曾國(guó)藩

43、有其功，必有其效。——曾國(guó)藩

44、綺語(yǔ)背道，雜學(xué)亂性。——曾國(guó)藩

45、未有根本不正，而枝葉發(fā)生，能自暢茂者也。——曾國(guó)藩

46、獨(dú)立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高義之事，弗避小嫌，然累不可不慮也。——曾國(guó)藩

47、神正其人正，神邪其人奸。——曾國(guó)藩

48、夫知之而不用，與不知同；用之而不盡，與不用同。——曾國(guó)藩

49、今人計(jì)較擺布人，費(fèi)心心思，卻何曾害得人？只是自壞了心術(shù)，自損了元?dú)狻！�—曾�?guó)藩

50、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。 ——曾國(guó)藩

51、血?dú)馐ⅲ瑒t克治難。欲養(yǎng)心者，先治其氣。 ——曾國(guó)藩

52、圣賢成大事者，皆從戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢之心來(lái)。 ——曾國(guó)藩

53、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全。勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。 ——曾國(guó)藩

54、立身之道，內(nèi)剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下。——曾國(guó)藩

55、人之精神有限，過(guò)用則竭。——曾國(guó)藩

56、責(zé)過(guò)太直，使人慚恨，在我便是一過(guò)。——曾國(guó)藩

57、讀書不獨(dú)是變?nèi)藲赓|(zhì)，且是能養(yǎng)人精神，蓋是理義收攝。——曾國(guó)藩

58、世事多因忙里錯(cuò)；好人半自苦中來(lái)。

59、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝。——曾國(guó)藩

60、能庇人便是大人，受人庇便是小人。

61、古來(lái)豪杰，吾家祖父教人，以"懦弱無(wú)剛"四字為大恥，故男兒自立必須有倔強(qiáng)之氣。惟數(shù)萬(wàn)人困于堅(jiān)城之下，最易暗銷銳氣。弟能養(yǎng)數(shù)萬(wàn)人之剛氣而久不銷損，此是過(guò)人之處，更宜從此加功。

62、人有過(guò)喜談之，存一恕心者少。己有過(guò)惡，聞之漫無(wú)悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責(zé)人之心責(zé)己，是謂大勇。

63、擇交是第一要事，須擇志趣遠(yuǎn)大者。

64、長(zhǎng)笛不吹山月落；高樓遙吸海云來(lái)。

65、蓮香入座清，筆底當(dāng)描成這般花樣；湖水連天靜，眼前可悟到斯道源頭。

66、于漢宋間，折衷一是；以江海量，翕受群言。

67、勤儉節(jié)約，未有不興。 驕奢倦怠，未有不敗！ ——曾國(guó)藩 《曾國(guó)藩家書》

68、受非分之情，恐辦非分之事。——曾國(guó)藩

69、"世事癡聾百不識(shí)，笑置詩(shī)書如埃塵。

70、知足天地寬，貪得宇宙隘。——曾國(guó)藩《曾文正公家訓(xùn)》

71、學(xué)貴有常，又貴日新。日新若異于有常，然有常日新之本也。

72、罪莫大于好進(jìn)，禍莫大于多言，痛莫大于不聞，過(guò)莫大于不知恥。

73、既愛其才，宜略其小節(jié)。

74、為善最樂(lè)，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。凡事留余地，雅量能容人。

75、好譽(yù)者，常謗人；市恩者，常奪人。其傾危一也。 ——曾國(guó)藩

76、恭而無(wú)禮，遇君子固所深惡，即小人亦未嘗不非笑之，枉自卑謅耳。 ——曾國(guó)藩

77、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。 ——曾國(guó)藩

78、清則易柔，惟志趣高堅(jiān)，則可變?nèi)釣閯偅磺鍎t易刻，惟襟懷閑遠(yuǎn)，則可化刻為厚。 —— 曾國(guó)藩

79、遇詭詐人變幻百端，不可測(cè)度，吾一以至誠(chéng)待之，彼術(shù)自窮。 —— 曾國(guó)藩

80、概天下無(wú)無(wú)瑕之才、無(wú)隙之交。大過(guò)改之，微瑕涵之，則可。

81、雅量由于性生，然亦恃學(xué)力以養(yǎng)之唯以圣賢律己，躬自厚而薄責(zé)于人，則度量閎深矣。

82、慎能遠(yuǎn)禍，勤能濟(jì)貧。—— 曾國(guó)藩名言

83、矜名譽(yù)，畏譏毀，自好也。忘檢制，肆偷惰，自棄也。自好者，中人也，可導(dǎo)之使為善也。自棄者，民之為下矣。

84、行事常思退一步。——曾國(guó)藩語(yǔ)錄

85、氣能挾理以行，而后雖言理而不厭。

86、論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾"人皆有私，不能官，不得財(cái)，不走何待？"利不可獨(dú)，謀不可眾。

87、覓物者苦求而不得，或視之而不見，他日無(wú)事于覓也，乃得之，非物有趨避，目眩急求也，天下之事，每得于從容，而失之急遽。——曾國(guó)藩

88、夫士處世，無(wú)為可議，勿期人譽(yù)，無(wú)為可怨，勿期人悅。

89、才下手便想到究竟處。——曾國(guó)藩

90、小屈以求大伸，圣賢不為。松柏生來(lái)便直，士君子窮居便正。若曰在下位遇難事，姑韜光忍恥，以圖他日貴達(dá)之時(shí)，然后直躬行通。此不但出處為兩截人，即既仕之后，又為兩截人矣。——曾國(guó)藩

91、學(xué)者能高眾也，毋以勝人，行標(biāo)俗也，毋以繩人，免矣。

92、聞見之知，非德性之知。物交物，則知之非也。今之所謂博聞多能者是也。德性之知，不假聞見。

93、未有基礎(chǔ)不正，而枝葉產(chǎn)生，能自暢茂者也。

94、短不行護(hù)，護(hù)則終短。長(zhǎng)不行矝，矝則不長(zhǎng)。尤人不如尤己，如圓不如好方。用晦則天下莫與汝?duì)幹牵�謙則天下莫與汝?duì)帍?qiáng)。多言者老氏所戒，欲納者仲尼所臧。妄動(dòng)有悔，何如靜而勿動(dòng)？太剛則折，何如柔而勿剛。吾見進(jìn)而不己者敗，未見退而自足者亡。為善則游君子之域，為惡則入小人之鄉(xiāng)。

95、鄉(xiāng)間無(wú)伴侶，實(shí)是第一恨事。

96、刻薄語(yǔ)稱快一時(shí)，當(dāng)之者終身怨恨。

97、盡人事以聽天，吾唯日日審慎罷了。

98、甘心數(shù)日不開仗，不行開仗而毫無(wú)布置算計(jì)。

99、接觸不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變革；服務(wù)無(wú)聲無(wú)臭，既要精當(dāng)，又要簡(jiǎn)便。

100、只要人肯發(fā)憤，都可做獲得。

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