莊子語(yǔ)錄說(shuō)說(shuō)

莊子語(yǔ)錄說(shuō)說(shuō)匯總（通用60句）

　　不仁之人，決性命之情而饕富貴。下文是小編收集的關(guān)于莊子語(yǔ)錄說(shuō)說(shuō)的內(nèi)容，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

1、舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮。

2、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。

3、死生存亡，窮達(dá)貧富，賢與不肖，毀譽(yù)，饑渴寒暑，事之變，命之行也。

4、天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。圣人者，原天地之美而達(dá)萬(wàn)物之理。

5、視乎冥冥，聽(tīng)乎無(wú)聲。冥冥之中，獨(dú)見(jiàn)曉焉；無(wú)聲之中，獨(dú)聞和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉。

6、荃者所以在魚(yú)，得魚(yú)而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉！

7、毛嬙麗姬，人之所美也；魚(yú)見(jiàn)之深入，鳥(niǎo)見(jiàn)之高飛，麋鹿見(jiàn)之決驟，四者孰知天下之正色哉？

8、以管窺天，以錐刺地。

9、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間。

10、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間。

11、不忘其所始，不求其所終。

12、夫小惑易方，大惑易性。

13、何謂道？有天道，有人道。無(wú)為而尊者，天道也；有為而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道之與人道也，相去遠(yuǎn)矣，不可不察也。

14、大道不稱，大辯不言。

15、巧者勞而知者憂，無(wú)能者無(wú)所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。

16、至人之用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷。

17、人心險(xiǎn)于山川，難于知天。

18、不樂(lè)壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬(wàn)物一府，死生同狀。

19、井蛙不可以語(yǔ)於海，夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)於冰。

20、隨意漂流，不知道有何追求；任心狂放，不知道去向何方；無(wú)拘無(wú)束，游于無(wú)窮。我又知道什么。

21、小人則以身殉利，士則以身殉名，大夫則以身殉家，圣人則以身殉天下。故此數(shù)酒者，事業(yè)不同，名聲異號(hào)，其于傷性以身為殉，一也。

22、故純樸不殘，孰為犠尊！白玉不毀，孰為珪璋！道德不廢，安取仁義！性情不離，安用禮樂(lè)！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應(yīng)六律！

23、泉涸，魚(yú)相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。與其譽(yù)堯而非桀也，不如兩忘而化其道。

24、且夫得者，時(shí)也；失者，順也。安時(shí)而處順，哀樂(lè)不能入也。

25、天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。

26、過(guò)而弗悔，當(dāng)而不自得。

27、言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉！

28、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間，而心意自得。

29、人生天地之間，若白駒過(guò)隙，忽然而已。

30、天能覆之而不能載之，地能載之而不能覆之，大道能包之而不能辯之。知萬(wàn)物皆有所可，有所不可，故曰選則不遍，教則不至，道則無(wú)遺者矣。

31、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以觀無(wú)妄。

32、一尺之捶，日取其半，萬(wàn)世不竭。

33、忘其肝膽，遺其耳目，芒然彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無(wú)事之業(yè)，是謂為而不恃，長(zhǎng)而不宰。

34、人生天地之間，若白駒過(guò)隙，忽然而已。

35、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以馬喻馬之非馬，不若以非馬喻馬之非馬也。天地一指也，萬(wàn)物一馬也。

36、相視而笑，莫逆于心。

37、好面譽(yù)人者，亦好背而毀之。

38、不知乎？人謂我朱愚。知乎？反愁我軀。不仁，則害人；仁，則反愁我身。不義，則傷彼；義，則反愁我己。

39、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。以有涯隨無(wú)涯，殆已！已而為知者，殆而已矣！為善無(wú)近名，為惡無(wú)近刑，緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年。

40、形若槁骸，心若死灰，真其實(shí)知，不以故自持。

41、瞽者無(wú)以與乎文章之觀，聾者無(wú)以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？夫知亦有之。

42、古之至人，先存諸己而后存諸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！

43、井蛙不可以語(yǔ)于海，夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)于冰。

44、吾生也有涯，而知也無(wú)涯，以有涯隨無(wú)涯，殆己！已而為知者，殆而已矣。為善無(wú)近名，為惡無(wú)近刑，緣督以為經(jīng)，可以保身，可以余生，可以養(yǎng)親，可以盡年。

45、以天下為沉濁，不可與莊語(yǔ)。

46、以其至小，求窮其至大之域，是故迷亂而不能自得也。

47、蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。言者所以在意，得意而忘言。

48、大同而與小同異，此之謂小同異；萬(wàn)物畢同畢異，此之謂大同異。

49、鳳兮鳳兮，何德之衰也。來(lái)世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下無(wú)道，圣人生焉。

50、周將處乎材與不材之間。材與不材之間，似之而非也，故未免乎累。

51、尾生與女子期于梁下，女子不來(lái)，水至不去，抱梁柱而死。

52、不仁則害人，仁則反愁我身；不義則傷彼，義則反愁我己。

53、鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖絕上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。

54、不知而后知之，其問(wèn)之也，不可以有涯，而不可以無(wú)涯。

55、浮游，不知所求；大肆，不知所往；游者鞅掌，以觀無(wú)妄。

56、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不可。

57、進(jìn)出六合，游乎九州，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，是謂獨(dú)占。獨(dú)占之人，是謂至貴。

58、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。

59、忘其肝膽，遺其線人，芒然倘佯乎塵垢之外，逍遙乎無(wú)事之業(yè)，是謂為而不恃，長(zhǎng)而不宰。

60、故跖之徒問(wèn)于跖曰："盜亦有道乎？"跖曰："何適而無(wú)有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，義也；知能否，知也；分均，仁也。五者不備而能成惡徒者，天下未之有也。

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