處于道德境界的名人名言
更新時間：2023-06-20 17:12:33 王娟 名人名言 我要投稿
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處于道德境界的名人名言（通用400句）
在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家最不陌生的就是名言了吧，名言是歷史文化精華的積淀，對后人有重要的指導(dǎo)意義和警戒作用。名言的類型有很多，你都知道嗎？以下是小編為大家收集的處于道德境界的名人名言，僅供參考，大家一起來看看吧。
1、即使你獨自一人，也不要說或做不好的事情。學(xué)會為自己而不是他人感到羞恥。德謨克利特
2、集體的習(xí)慣比個人的習(xí)慣更強。因此，如果有一個具有良好道德氛圍的社會環(huán)境，就最有利于培養(yǎng)良好的社會公民。
3、良心是一種根據(jù)道德準(zhǔn)則來判斷自己的本能，它不僅僅是一種能力；這是一種本能。
4、一種美德的萌芽，最寶貴的美德，所有美德之母，是謙遜；有了這種美德，我們可以有很多樂趣。
5、道德可以幫助人類社會上升到更高的層次，擺脫勞動剝削制度。
6、好習(xí)慣是一個人在他的神經(jīng)系統(tǒng)中保持的道德資本，它的價值在不斷地增加，在他的一生中，他都喜歡它。
7、最神圣、最變幻莫測、最讓人驚嘆、最讓人震撼的兩件東西，就是天上的星星和我們心中的道德法則。
8、品德和才能遠(yuǎn)勝于財富。墮落的后代可能會腐蝕你的血統(tǒng)，破壞超級富豪的財產(chǎn)，但道德和才能可以使一個凡人成為不朽的神。
9、一個人的美德帶來的榮譽要比他的財富帶來的名聲大許多倍。有多少人貧窮卻有美德？
10、道德教育成功的秘訣在于，當(dāng)一個人還是個孩子的時候，他應(yīng)該在社會生活的大背景下，看到整個世界，他自己的生活的前景。
11、道德的偉大在于對朋友永恒的愛和對敵人不可磨滅的恨。
12、美麗是道德純潔、精神充實和身體健康的強大源泉。
13、奢侈就是取錯，才會卑微；從一個節(jié)儉的人，再到一個沒有需要的人，到自己問心無愧的人，都是可以滋養(yǎng)心靈的。
14、精神的道德力量已經(jīng)發(fā)揮了它的潛力，舉起了它的旗幟，使我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中得以發(fā)揮它的力量和作用。
15、遵紀(jì)守法、有良心的人，即使有迫切的需要也不會去偷，但是，即使把百萬金元交給小偷，也不能指望他從此不偷不偷。
16、我們堅強的道德是爭取物質(zhì)上的成功；這種道德不僅適用于個人，也適用于國家。
17、禮貌是孩子和年輕人應(yīng)該特別注意養(yǎng)成的第一件事。
18、不講道德，就站不直。如果你不能挺直腰板，成為家中的賢人，你就會成為一個窮人。
19、我相信，只有有道德的公民才能向他的國家敬禮。
20、沒有什么比人類的愛更智慧、更復(fù)雜的了。它是最精致、最簡單、最美麗、最普通的花，這種花的名字叫德性。
21、如果孩子們不勞動，想干什么就干什么，他們既學(xué)不到文學(xué)，也學(xué)不到音樂，也學(xué)不到體育，也學(xué)不到保證最高道德標(biāo)準(zhǔn)的禮儀。
22、因為道德是人類的根本。即使你有一些知識和能力，也沒什么用。
23、良好的品味，高尚的道德標(biāo)準(zhǔn)，責(zé)任感和一種不威脅壓力的態(tài)度將會得到回報。
24、謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。我們應(yīng)該永遠(yuǎn)記住這個真理。
25、對我們來說，僅僅了解美德是不夠的；我們必須努力培養(yǎng)它，利用它，或以某種方式使我們變得優(yōu)秀。亞里士多德
26、美德就像一種香，它燃燒或壓碎后變得更強，因為幸運最能顯示美德，而逆境最能顯示美德。
27、蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營地道謝。浮華的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向它道謝的。
28、對父母、對同志、對集體、對社會、對人民、對祖國的責(zé)任感，應(yīng)該像紅線一樣貫穿人的一生。不知道什么是義務(wù)，缺乏義務(wù)感，就沒有人類的道德，就沒有集體。
29、人在智慧上應(yīng)該是明豁的，道德上應(yīng)該是清潔的，身體上應(yīng)該是清潔的。
30、如果我們不實踐道德，如果我們不從中學(xué)習(xí)，如果我們不從中學(xué)習(xí)，如果我們不從中學(xué)習(xí)，如果我們不從中學(xué)習(xí)，如果我們不從中學(xué)習(xí)，我們就不會改變它。
31、勞動是人類生存的基礎(chǔ)和手段，是身體、智力和道德完善的源泉。
32、人最大的幸福是能夠每天談?wù)摰赖聠栴}。沒有靈魂的生活失去了它的人性價值。
33、人們所宣揚的一切道德，家庭的道德，社會的道德，只有當(dāng)它失去了它的利己主義，只有當(dāng)它犧牲了它自己神圣的思想，為了過度人道的至愛，好孩子和好配偶的時候，才是好的！
34、人在智慧上應(yīng)該是明豁的，道德上應(yīng)該是清潔的，身體上應(yīng)該是清潔的。
35、禮貌取悅于有禮貌的人，也取悅于被禮貌對待的人。
36、道德的最大秘密是愛；換句話說，就是要超越我們自己的本性，融于他人的思想、行動或個性之中。
37、一個人的能力有大小，但只要有這種精神，就是一個高尚的人，一個純潔的人，一個有道德的人，一個脫離低級趣味的人，一個有益于人民的人。
38、情感具有鼓舞人心的力量，是一切道德行為的重要前提。
39、裝飾也與美德不相容，因為美德是靈魂的力量和憤怒。
40、一個孩子的道德觀的形成離不開他個人自尊的加強和發(fā)展。教育技能的全部秘密就是掌握這種驅(qū)動力，這種對孩子的道德上的自我鼓勵。
41、道德通常被認(rèn)為是人類的最高目標(biāo)，因此也是教育的最高目標(biāo)。
42、人的食物大部分是謊言，很少是真理。人類的精神太軟弱，無法承受純粹的真理；他的宗教，他的道德，他的權(quán)威，他的詩人，他的藝術(shù)家，必須用一層謊言來掩蓋真相。
43、無論你是男人還是女人，善良和慷慨都是名副其實的。一個人真正的勇敢決不等于用拳頭去制止別人。
44、最有道德的人是那些有道德的人，但不必滿足于外表。
45、我們要注意不要用言語傷害同志，但也要能忍受別人用言語傷害自己。
46、虛榮并不是一種惡習(xí)，但所有的惡習(xí)都是圍繞著虛榮而存在的，都只是滿足虛榮的一種手段。
47、真理和美德是藝術(shù)的兩個親密無間的朋友。你會成為一個作家，一個評論家嗎？請先做一個有道德的人。
48、一個人必須把他所有的力量都用來提高自己，而不是浪費在其他任何事情上。列夫·托爾斯泰
49、在世界上所有的道德品質(zhì)中，善良的本性是最需要的。
50、道德探索優(yōu)于道德探索，所以情感生活優(yōu)于智力生活。
51、生活就是這樣。它就像廚房一樣臭。你不能把你的手弄臟，事后再把它們弄干凈。這就是今天的道德。
52、人類道德文化的最高階段，是我們意識到我們應(yīng)該用理性來控制我們的思想。查爾斯·達(dá)爾文
53、只有那些有道德的人，無論是公德的還是私德的，并且決心做高尚的事情的人，才能被認(rèn)為是最可敬的人。
54、道德不是天上掉下來的。它是在每天不懈的斗爭和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來的，就像玉越來越亮，金越來越純一樣
55、道德的明確性不僅使人更容易理解美德，而且也使人更容易理解科學(xué)的真理。樂觀培根
56、道德之根，莫傷心，心與身。
57、名譽和美德是心靈的裝飾，沒有它們，美雖然是真實的，但不應(yīng)該被認(rèn)為是美的。
58、發(fā)展自己的體力，努力工作，純潔高尚的道德，廣闊的自由容納新的精神潮流，即，可以游泳在世界的新潮流，不被淹沒。
59、道德原則只有通過學(xué)生自身的追求、學(xué)習(xí)和體驗，成為學(xué)生獨立的個人信仰，才能真正成為學(xué)生的精神財富。
60、道德當(dāng)身，不以物惑。——管仲
61、服民以道德，漸民以教化。——劉禹錫
62、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。——狄德羅
63、道德的損害是良心的完全麻痹。——芥川龍之介
64、職業(yè)盡管不同，但天才的品德并無分別。——巴爾扎克
65、遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活。——亞里士多德
66、同情是一切道德中最高的美德。——培根
67、德行的實現(xiàn)是由行為，不是由文字。——夸美紐斯
68、陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。——伊索
69、法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。——林肯
70、否定意志的自由，就無道德可言。——愛比克泰德
71、被敗壞的道德踐踏了的法律還有何意義？——賀拉斯
72、道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻望遠(yuǎn)填補不了道德的缺陷。——但丁
73、道德對人的約束，要根據(jù)他所屬社會階層的不同而有所變化。——巴爾扎克
74、道德方面的偉大，就在于對朋友始終不渝的愛，對敵人不可磨滅的恨。——萊辛
75、道德活動既受政府長官支配，又受良心的制約。——洛克
76、道德美包含兩個互相區(qū)別的因素，就是正義與慈愛。——庫申
77、道德能幫助人類社會升到更高的水平，使人類社會擺脫勞動剝削制。——列寧
78、道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。——赫爾巴特
79、道德確實不是指導(dǎo)人們?nèi)绾问棺约盒腋５慕虠l，而是指導(dǎo)人們?nèi)绾闻湎碛行腋５膶W(xué)說。——康德
80、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。——劉備
81、社會和自然的區(qū)別就在于，社會是有一定道德目標(biāo)的。——赫胥黎
82、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。——高爾基
83、實際上，每一個階級，甚至每一個行業(yè)，都有各自的道德。——恩格斯
84、世上最奇妙的是我頭上燦爛星空和內(nèi)心的道德準(zhǔn)則。——康德
85、誰遇到缺德事不立即感到厭惡，遇到美事不立即感到喜悅，誰就沒有道德感，這樣的人就沒有良心。——康德
86、所謂善人，即使有過道德上不堪提及的過去，但他還是向著善良前進(jìn)的人。——杜威
87、我們不得不適應(yīng)這一現(xiàn)實：歷史乃是萬神殿的反映，它的活動既非道德又非不道德。——茨威格
88、我們應(yīng)該盡量使孩子們開始聽到的一些故事必定是有道德影響的最好的一課。——柏拉圖
89、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。——羅素
90、我們有無產(chǎn)階級道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級道德教育未來的一代。——加里寧
91、我認(rèn)為，與制度結(jié)合的自由才是唯一的自由。自由不僅要同制度和道德并存，而且還須臾缺不了它們。——伯克
92、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。——凱洛夫
93、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。——盧梭
94、無聊，對于道德家來說是一個嚴(yán)重的問題，因為人類的罪過半數(shù)以上都是源于對它的恐懼。——羅素
95、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者。——羅曼·羅蘭
96、品格如同樹木，名聲如同樹陰。我們常常考慮的是樹陰，卻不知樹木才是根本。——林肯
97、品格是一種內(nèi)在的力量，它的存在能直接發(fā)揮作用，而無需借助任何手段。——愛默生
98、對一個人的評價，不可視其財富出身，更不可視其學(xué)問的高下，而是要看他的真實的品格。——培根
99、把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益。——陶行知
100、對一切事情都喜歡做到準(zhǔn)確、嚴(yán)格、正規(guī)，這些都不愧是高尚心靈所應(yīng)有的品質(zhì)。
101、凡建立功業(yè)，以立品德為始基。從來有學(xué)問而能擔(dān)當(dāng)大事業(yè)者，無不先從品行上立定腳跟。——徐世昌
102、品格可能在重大的時刻中表現(xiàn)出來，但它卻是在無關(guān)重要的時刻形成的。——雪萊
103、假如你的品德十分高尚，莫為出身低微而悲傷，薔薇常在荊棘中生長。——薩迪
104、名不正則言不順，言不順則事不成。——劉禹錫
105、品格能決定人生，它比天資更重要。——弗·桑德斯
106、優(yōu)良的品德是內(nèi)心真正的財富，而襯顯這品行的是良好的教養(yǎng)。——約翰·洛克
107、有德而富貴者，乘富貴之勢以利物；無德而富貴者，乘富貴之勢以殘身。——胡宏
108、名氣，是世上所有男人跟女人對我的評價；品格，是上帝跟天使對我們的認(rèn)識與了解。——潘恩
109、品性是一個人的內(nèi)在，名譽是一個人的外貌。——莎士比亞
110、你要宣揚你的一切，不必用你的語言，要用你的本來面目。——盧梭
111、教育家謂稱童品格，決定于二歲至五歲之間，誠然不虛。——羅德曼
112、才能最好于孤獨中培養(yǎng)；品格最好在世界的洶涌波濤中形成。——歌德
113、我們要想涵養(yǎng)公正的品德，就應(yīng)養(yǎng)成一種“不茍”的優(yōu)良習(xí)慣。——林肯
114、人必須通過財富和安逸的考驗，始知其身的堅強。——古塞
115、品格是最難下的定義，但它卻是人生中最具影響而重要的東西。——諺語
116、不同的品格導(dǎo)致不同的興趣愛好。——西塞羅
117、良好品格是人性的最高表現(xiàn)。——史邁爾
118、無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。——布萊希特
119、道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補不了道德的缺陷。——但丁
120、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特
121、有道德的人不損人而利己，不害人而求名。——杜文瀾
122、金玉滿堂莫收，古人安此塵丑。獨以道德為友，故能延期不朽。——嵇康
123、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。——貝多芬
124、裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。——盧梭
125、對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。——夸美紐斯
126、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。——培根
127、在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。——孟德斯鳩
128、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。——但丁
129、忍耐——肉體的小心和道德的勇氣的混合。——哈代
130、道德首先被要求的是支配自己。——康德
131、道德應(yīng)當(dāng)成為科學(xué)的指路明燈。——布夫勒
132、即使不考慮道德因素，不誠實的廣告也被證實無利可圖。——李奧貝納
133、高雅的品味，崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)，向社會大眾負(fù)責(zé)及不施壓力威脅的態(tài)度——這些事讓你終有所獲。——李奧貝納
134、道德行為訓(xùn)練，不是通過語言影響，而是讓兒童練習(xí)良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀(jì)律、頹廢等不良行為。——夸美紐斯
135、革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的斗爭和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。——胡志明
136、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。——契訶夫
137、交善人者道德成，存善心者家里寧，為善事者子孫興。——方孝孺
138、驕傲道德導(dǎo)致豐盈，然后導(dǎo)致貧困，最后導(dǎo)致聲譽掃地。——富蘭克林
139、君子以道德輕重人，小人以勢輕重。——胡宏
140、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。——赫爾巴特
141、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用。——黑格爾
142、酒能使人出語輕快，酒更能使人一吐衷情。酒，因而成為一種道德的性質(zhì)成為搬運率直之心的物質(zhì)。——康德
143、教導(dǎo)兒童服從真理、服從集體，養(yǎng)成兒童自覺的紀(jì)律性，這是兒童道德教育最重要的部分。——陳鶴琴
144、勞動卻是產(chǎn)生一切力量、一切道德和一切幸福的威力無比的源泉。——拉·喬乃尼奧里
145、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。——張衡
146、勞動受人推崇。為社會服務(wù)是很受人贊賞的道德理想。——杜威
147、勞動最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動產(chǎn)生的，它應(yīng)當(dāng)構(gòu)成無產(chǎn)階級社會公民區(qū)別于資產(chǎn)階級社會公民的那種人的特質(zhì)。——馬卡連柯
148、歷史使人聰明，詩歌使人機智，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，哲學(xué)使人深邃，道德使人嚴(yán)肅，邏輯與修辭使人善辯。——Bacon.Francis
149、良心是一種根據(jù)道德準(zhǔn)則來判斷自己的本能，它不只是一種能力；它是一種本能。——康德
150、人類在道德文化方面最高級的階段，就是當(dāng)我們認(rèn)識到應(yīng)當(dāng)用理智控制思想時。——查爾斯·達(dá)爾文
151、美德與過惡，道德上的善與惡，都是對社會有利或有害的行為；在任何地點，在任何時代，為公益作出最大犧牲的人，都是人們稱為最道德的人。——伏爾泰
152、那最神圣恒久而又日新月異的，那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西，是天上的星空和我們心中的道德律。——康德
153、能充實心靈的東西，乃是閃爍著星星的蒼穹，以及我內(nèi)心的道德律。——康德
154、美，是道德上的善的象征。——康德
155、人類最不道德訂戶，是不誠實與懦弱。——高爾基
156、必要的道德教育最好在嬰兒出生的那一瞬間就開始，因為這樣開始就不會因太多的期望而失望。——羅素
157、人生就是那么回事，跟廚房一樣腥臭。要撈油水不能怕弄臟手，只消事后干凈，今日所謂道德，不過是這么一點。——巴爾扎克
158、人要正直，因為在其中有雄辯和德行的秘訣，有道德的影響力。——阿米爾
159、有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光
160、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。——劉備
161、如果我看得遠(yuǎn)，那是因為我站在巨人的肩上。——牛頓
162、土扶可城墻，積德為厚地。——李白
163、作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。——羅素
164、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。——凱洛夫
165、霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙？——王安石
166、真誠才是人生最高的美德。——喬叟
167、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。——貝多芬
168、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。——蘇軾
169、當(dāng)前的任務(wù)是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應(yīng)的上層建筑的純鋼。——列寧
170、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者。——羅曼·羅蘭
171、你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值。——歌德
172、誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時就容易度過難關(guān)；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒。——薩迪
173、國家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末。——康熙
174、虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長在權(quán)利中而變成真實。——泰戈爾
175、一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。——郭沫若
176、不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。——貝爾奈
177、對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。——夸美紐斯
178、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。——諸葛亮
179、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。——馬克思
180、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。——約翰·洛克
181、君子憂道不憂貧。——孔丘
182、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調(diào)刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標(biāo)而無暇旁顧。——鄧肯
183、凡是與虛偽相矛盾的東西都是極其重要而且有價值的。——高爾基
184、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。——薩迪
185、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)耍@樣學(xué)著去行正直。——夸美紐斯
186、陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。——伊索
187、裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。——盧梭
188、把"德性"教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。——貝多芬
189、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。——管仲
190、峣峣者缺，皎皎者易污。《陽春》之曲，和者必寡，盛名之下，其實難副。——范曄
191、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。——魯迅
192、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
193、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。——高爾基
194、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩
195、不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。——魏徵
196、要留心，即使當(dāng)你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。——德謨克利特
197、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用。——黑格爾
198、本性流露永遠(yuǎn)勝過豪言壯語。——萊辛
199、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。——盧梭
200、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱
201、無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。——培根
202、辱，莫大于不知恥。——王通
203、不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。——薩迪
204、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。——培根
205、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。——海涅
206、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。——契訶夫
207、共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上。——馬雅可夫斯基
208、奢侈的必然后果——風(fēng)化的解體——反過來又引起了趣味的腐化。——盧梭
209、我們有無產(chǎn)階級道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級道德教育未來的一代。——加里寧
210、不是不能見義，怕的是見義而不勇為。——謝覺哉
211、讓自己完全受財富支配的人是永不能合乎公正的。——德謨克利特
212、在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。——孟德斯鳩
213、虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。——柏格森
214、我并無過人的特長，只是忠誠老實，不自欺欺人，想做一個“以身作則”來教育人的平常人。——吳玉章
215、靜以修身，儉以養(yǎng)德。——諸葛亮
216、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。——列夫·托爾斯泰
217、革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的斗爭和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。——胡志明
218、壞事情一學(xué)就會，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會在所有的行為和舉動中顯現(xiàn)出來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改。——克雷洛夫
219、謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個真理。——毛澤東
220、蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。——泰戈爾
221、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。——白居易
222、禮貌使人類共處的金鑰匙。——松蘇內(nèi)吉
223、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——孔丘
224、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。——岡察爾
225、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——劉備
226、侈而惰者貧，而力而儉者富。——韓非
227、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。——達(dá)爾文
228、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特
229、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。——赫爾巴特
230、禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。——梅里美
231、自覺心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。——鄒韜奮
232、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。——克雷洛夫
233、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。——斯賓諾莎
234、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴槪谷藗兊臍赓|(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。——約翰·洛克
235、我們應(yīng)該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語言來傷害自己的時候，也應(yīng)該受得起。——劉少奇
236、好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。——都德
237、自我控制是最強者的本能。——蕭伯納
238、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。——但丁
239、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。——羅素
240、只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發(fā)展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。——恩格斯
241、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。——魯迅
242、入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。——周恩來
243、德行的實現(xiàn)是由行為，不是由文字。——夸美紐斯
244、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。——張衡
245、半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反謂余為算細(xì)人。——徐特立
246、驕諂，是一個人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。——申居鄖
247、知恥近乎勇。——孔丘
248、真正的謙虛只能是對虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物。——柏格森
249、說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信。——伊索
250、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。——司馬光
251、火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑椋鞘且粫r沖動而沒有理性的行動。——彼得·阿柏拉德
252、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有強烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個志向體現(xiàn)于事業(yè)中。凱洛夫
253、愛勞動是共產(chǎn)主義道德主要成分之一。但只有在工人階級獲得勝利以后，人類生活不可缺少的條件--勞動，才不會是沉重而可恥的負(fù)擔(dān)，而成為榮譽和英勇的事業(yè)。加里寧
254、如果兒童任意地讓自己不論去做什么而不去勞動，他們就既學(xué)不會文學(xué)，也學(xué)不會音樂，也學(xué)不會體育，也學(xué)不會那保證道德達(dá)到最高峰的禮儀。德謨克里特
255、要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。蘇霍姆林斯基
256、人生最美的東西之一就是母愛，這是無私的愛，道德與之相形見絀。武者小路實篤
257、歷史使人聰明，詩歌使人機智，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，哲學(xué)使人深邃，道德使人嚴(yán)肅，邏輯與修辭使人善辯。Bacon,Francis
258、歷史使人賢明，詩造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論。培根
259、人類在道德文化方面最高級的階段，就是當(dāng)我們認(rèn)識到應(yīng)當(dāng)用理智控制思想時。查爾斯達(dá)爾文
260、道德是一種獲得如同音樂，如同外國語，如同虔誠撲克和癱瘓沒有人生來就擁有道德。馬克吐溫
261、革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的斗爭和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。胡志明
262、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。契訶夫
263、只有以愛情為基礎(chǔ)的婚姻才是合乎道德的。恩格斯
264、無聊，對于道德家來說是一個嚴(yán)重的問題，因為人類的罪過半數(shù)以上都是源于對它的恐懼。羅素
265、道德能幫助人類社會升到更高的水平，使人類社會擺脫勞動剝削制。列寧
266、道德美，包含兩個互相區(qū)別的因素，就是正義與慈愛。庫申
267、美德與過惡，道德上的善與惡，都是對社會有利或有害的行為；在任何地點，在任何時代，為公益作出最大犧牲的人，都是人們稱為最道德的人。伏爾泰
268、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用。黑格爾
269、道德衰亡，誠亡國滅種之根基。章炳麟
270、人們宣揚的一切道德家庭的道德，社會的道德，只有失掉了利己主義才是美好的，只有在為了過分人道的親愛者好兒女或好配偶而犧牲了自己神圣的思想時才是美好的。羅曼羅蘭
271、如果良好的習(xí)慣是一種道德資本，那么，在同樣的程度上，壞習(xí)慣就是道德上的無法償清的債務(wù)了。烏申斯基
272、道德應(yīng)當(dāng)成為科學(xué)的指路明燈。布夫勒
273、庸庸碌碌心安理得地過下去是不道德的。而自動從戰(zhàn)斗中退縮的人則是一個懦夫。羅曼羅蘭
274、道德活動既受政府長官支配，又受良心的制約。洛克
275、勞動最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動產(chǎn)生的，它應(yīng)當(dāng)構(gòu)成無產(chǎn)階級社會公民區(qū)別于資產(chǎn)階級社會公民的那種人的特質(zhì)。馬卡連柯
276、沒有任何東西比人類的愛更富有智慧、更復(fù)雜。它是花叢中最嬌嫩的而又最質(zhì)樸、最美麗和最平凡的花朵，這個花叢的名字叫道德。蘇霍姆林斯基
277、道德不是良心的可卑的機謀，而是斗爭和艱難，激情和痛苦。托馬斯曼
278、道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。赫爾巴特
279、無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。布萊希特
280、忍耐肉體的小心和道德的勇氣的混合。哈代
281、良好的習(xí)慣乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個資本不斷地增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息。烏申斯基
282、金玉滿堂莫收，古人安此塵丑。獨以道德為友，故能延期不朽。嵇康
283、我所謂共和國里的美德，是指愛祖國也就是愛平等而言。這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。孟德斯鳩
284、人要正直，因為在其中有雄辯和德行的秘訣，有道德的影響力。阿米爾
285、人類最大的幸福就在于每天能談?wù)劦赖路矫娴氖虑椤o靈魂的生活就失去了人的生活價值。蘇格拉底
286、不守時間就是沒有道德。蒙森
287、要是一個人的全部人格、全部生活都奉獻(xiàn)給一種道德追求，要是他擁有這樣的力量，一切其他的人在這方面和這個人相比起來都顯得渺小的時候，那我們在這個人的身上就看到崇高的善。車爾尼雪夫斯基
288、美是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強大源泉。蘇霍姆林斯基
289、真誠的愛情，并不等于娓娓動聽的甜言蜜語，慷慨陳詞的海誓山盟，如膠似漆的接吻擁抱。愛情是一種高尚、美麗、純真的感情，應(yīng)當(dāng)以忠實誠懇取代虛偽欺詐，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代輕率行動。黃少平
290、道德中最大的秘密是愛。雪萊
291、誰能從道德敗壞的地方脫出來，還保持潔白，便是有了最偉大的功德。顯克微支
292、道德當(dāng)身，不以物惑。管仲
293、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。羅素
294、焦慮與磨難才能使人耳聰目明，這是大家都懂的道理。----------羅布萊斯
295、無論頭上是怎樣的天空，我準(zhǔn)備承受住任何風(fēng)暴。----------拜倫
296、困難和挫折也許是有好處的。這是一種鍛煉，這是推動我繼續(xù)前進(jìn)的動力。-----------冼星海
297、高尚的人總是默默地忍受悲痛。---------席勒
298、環(huán)境越是困難，精神越能發(fā)奮努力。---------郭沫若
299、人處患難之境，如香草之受壓榨則芬芳愈烈。----------西培尼士
300、只要與困難抗?fàn)帲隳苁瑰钊醯慕钊庾兊脠詮姟?---------卓賓
301、莫道浮云終蔽日，嚴(yán)冬過盡綻春蕾。---陳毅不經(jīng)災(zāi)難不知福。--------托·富勒
302、痛苦并非壞事，除非痛苦征服了我們。-------金斯利
303、患難及困苦，是磨練人格的最高學(xué)府。----------佚名
304、困難要靠自己克服，障礙要靠自己沖破；在我們的字典里是沒有“難”字的。-----------法·拿破侖
305、困難地逼著人想辦法，困難環(huán)境能鍛煉出人才來。----------徐特立
306、上天給予人一分困難時，同時也添給人一分智力。--------雨果
307、平富足的盛世徒然養(yǎng)成一批懦夫，困苦永遠(yuǎn)是堅強之母。-------莎士比亞
308、由于勇敢的堅忍，無可避免的禍患將會被征服。--------佚名
309、苦難有如烏云。遠(yuǎn)望去但見墨墨一片，然而身臨其境時不過是灰色而已。----------里希特
310、逆境不能使人富有，卻能使人明智。--------英國諺語
311、患難可以試驗一個人的品格，非常的境遇可以顯出非常的氣節(jié)。--------莎士比亞
312、沒有坎坷的人生乃平淡之人生。--------英國諺語
313、沒有哪一個聰明人會否定痛苦與憂愁的鍛煉價值。----------赫胥黎
314、火，只能把鐵煉成鋼，卻無法把鐵燒為灰燼。--------劉白羽
315、逆境展現(xiàn)才華，順境遮蔽才華。--------拉丁諺語
316、艱難時刻具有科學(xué)價值，一個善于學(xué)習(xí)的人是決不會錯過這種機會的。--------愛默生
317、你應(yīng)該用這樣的思想寬解你的厄運，什么都比不上厄運更能磨練人的德性。-----------莎士比亞
318、在災(zāi)難而前不可屈服，而應(yīng)更加勇敢地去正視它。--------維吉爾
319、無畏的氣概可去這避難。--------普勞圖斯
320、困難當(dāng)然是困難。可是沒有困難就沒有創(chuàng)造。------------皮奧特羅夫斯基
321、只有困難才能使人顯出自己的本色。-----愛比克泰德
322、凡作事，自發(fā)端以迄成功，不論其間有何等之困難，均當(dāng)竭力為之。----------管綠蔭
323、一次不幸勝過千條告誡。---諺語所有的事情在變得容易以前都是困難的。--------托·富勒
324、我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的，有文化的勞動者。(毛澤東)
325、性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為了自己增強生活能力。(池田大作)
326、知賢，智也；推賢，仁也；引賢，義也。有此三者，又何加焉？(韓嬰)
327、有了一些小成績就不求上進(jìn)，這完全不符合我的性格。攀登上一個階梯，這雖然很好，只要還有力氣，那就意味著必須再繼續(xù)前進(jìn)一步。(安徒生)
328、居上位而不驕，居下位而不憂。(書摘)
329、誰遇到缺德事不立即感到厭惡，遇到美事不立即感到喜悅，誰就沒有道德感，這樣的人就沒有良心。誰做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行為不軌而責(zé)備自己，而是由于想到痛苦的后果才膽戰(zhàn)心驚，這種人也沒有良心，而只有良心的表面罷了。但是，誰能夠意識到行為本身的缺德程度，而不考慮后果如何，卻是有良心的。(康德)
330、偉大的人是決不會濫用他們的優(yōu)點的，他們看出他們超過別人的地方，并且意識到這一點，然而絕不會因此就不謙虛。他們的過人之處越多，他們越認(rèn)識到他們的不足。(盧梭)
331、不求有天使和牛馬的懿德，只求有人的良心。(蒙田)
332、顯而易見，驕傲與謙卑是恰恰相反的，可是它們有同一個對象。這個對象就是自己。(休謨)
333、好譽者，常謗人；節(jié)恩者，常奪人，其傾危一也。(彭汝讓)
334、不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也(魏徵)
335、有的兒女使我們感到此生不虛，有的兒女為我們留下了終身遺憾。(紀(jì)伯倫)
336、既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習(xí)慣。(培根)
337、君子篤于義而薄于利，敏于事而慎于言。(陸賈)
338、嫉妒的人常自尋煩惱，這是他自己的敵人。(德謨克利特)
339、耳中常聞逆耳之言，心中常有佛心之事，才是進(jìn)德修行之砥石。（明）洪應(yīng)明)
340、道德方面的偉大，就在于對朋友始終不渝的愛，對敵人不可磨滅的恨。(萊辛)
341、習(xí)慣是一種最糟糕的痼疾，因為它使人們接受任何的不幸，任何的痛苦，任何的死亡。出于習(xí)慣，人們可以與自己憎惡的人生活在一起，學(xué)會戴鐐銬，忍受不公正和痛苦，以至對痛苦、孤獨以及其他一切都逆來順受。習(xí)慣是一劑最無情的毒藥，因為它慢慢地，不聲不響地潛入到我們的機體，并在不知不覺中滋長起來。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)它時，機體的每個細(xì)胞都已與它相適應(yīng)，每一個動作都受它的制約，已經(jīng)沒有任何藥物能夠治愈。(奧里亞娜·法拉奇)
342、有些人因為貪婪，想得更多的東西，卻把現(xiàn)在所有的也失掉了。(伊索)
343、君子之道四焉，強于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。(孔子)
344、德行使心靈明晰，使人不僅更易了解德行，而且也更易了解科學(xué)的真理。(羅吉爾·培根)
345、一個高尚的人，如果有一個像他自己一樣的兒子，其樂一定不亞于他自己生命的延續(xù)。(斯梯爾)
346、真誠才是人生最高的美德。(喬叟)
347、那些博得了自己子女的熱愛和尊敬的父親和母親是非常幸福的。(伊林娜)
348、一個好的習(xí)俗比法律更可靠。(歐里庇得斯)
349、卑微的人辯解自己的過失，勇敢的人必定把自己的過失公諸于世。(米列)
350、講真話有人不喜歡，但還是要講。(周揚)
351、無論你怎樣地憤怒，卻不要做出任何無法挽回的事來。(培根)
352、不以所長者病人，不以所能者傲人。（宋）趙謙)
353、交談時的含蓄和得體，比口若懸河更可貴。(培根)
354、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。(薩迪)
355、只有在新的社會條件下勞動才能從繁重的負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)變成輕松而愉快的生理要求的滿足。(車爾尼雪夫斯基)
356、不慎其前，而悔其后，雖悔無及矣。（漢）劉向)
357、行善必須努力，然而，掏惡更須努力。(列夫·托爾斯泰)
358、欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者。(朱熹)
359、惟一真正的責(zé)任，就是走向你自己的潛力，走向你自己的聰明才智和覺知，然后按照這樣來行動。(佚名)
360、廉外則可以大任，少欲則能臨其眾。（戰(zhàn)國）韓非)
361、我不能說我不珍重這些榮譽，并且我承認(rèn)它很有價值，不過我卻從來不曾為追求這些榮譽而工作。(法拉第)
362、你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值。(歌德)
363、應(yīng)該讓別人的生活因為有了你的生存而更加美好。(茨巴爾)
364、假如有人出賣生命水，要別人以人格作代價，聰明人決不肯買；因為恥辱地活著不如光榮地死去。(薩迪)
365、黃昏，你把清晨驅(qū)散的一切收集回來；羊群歸棚，孩子回到母親身邊。(薩福)
366、老老實實最能打動人心。(莎士比亞)
367、不受非分之賜，則廉恥立。(宋）司馬光)
368、“無傷”二字，修已者之大戒也。(呂坤)
369、沒有頑強的細(xì)心的勞動，即使是有才華的人也會變成繡花枕頭似的無用的玩物。(斯坦尼斯拉夫斯基)
370、愛勞動是共產(chǎn)主義道德主要成分之一。但只有在工人階級獲得勝利以后，人類生活不可缺少的條件——勞動，才不會是沉重而可恥的負(fù)擔(dān)，而成為榮譽和英勇的事業(yè)。(加里寧)
371、只有堅強的人才謙虛。(赫爾岑)
372、土扶可城墻，積德為厚地。(李白)
373、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土。千里之行，始于足下。
374、江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人處上而民不重，處前而民不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭，故天下莫能與之爭。
375、絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見素抱樸，少思寡欲，絕學(xué)無憂。
376、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。
377、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以靜勝牡，以靜為下。故大邦以下小邦，則取小邦；小邦以下大邦，則取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不過欲兼畜人，小邦不過欲入事人。
378、大丈夫處其厚，不居其薄；處其實，不居其華。
379、勇于敢則殺，勇于不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故？
380、天之道，其猶張弓歟？高者抑之，下者舉之；有馀者損之，不足者補之。天之道，損有馀而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
381、信言不美。美言不信。善者不辯。辯者不善。知者不博。博者不知。
382、不是不能見義，怕的是見義而不勇為。——謝覺哉
383、要留心，即使當(dāng)你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。——德謨克利特
384、靜以修身，儉以養(yǎng)德。——諸葛亮
385、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。——管仲
386、奢侈的必然后果——風(fēng)化的解體——反過來又引起了趣味的腐化。——盧梭
387、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴槪谷藗兊臍赓|(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。——約翰·洛克
388、我們?nèi)际嵌堂耍貞浾吆捅换貞浾呷家粯印！R可·奧勒留
389、我們既到世上走了一道，就得珍惜生命的價值。在某種意義上說，生要比死更難。死，只需要一時的勇氣，生，卻需要一世的膽識。——佚名
390、生命的用途并不在長短而在我們怎樣利用它。許多人活的日子并不多，卻活了很長久。——蒙田
391、對人說不，生命是一切寶物中最高的東西。——費爾巴哈
392、應(yīng)該笑著面對生活，不管一切如何。——伏契克
393、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。——蘇軾
394、人生的光榮，不在永遠(yuǎn)不失敗，而在于能夠?qū)覔鋵移稹！闷苼?/p>
395、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。——李清照
396、人的一生就是進(jìn)行嘗試，嘗試的越多，生活就越美好。——愛默生
397、三萬六千日，夜夜當(dāng)秉燭。白日何短短，百年若易海。——唐·李白
398、少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕，未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。——宋·朱熹
399、為了解人生有多么短暫，一個人必須走過漫長的生活道路——叔本華
400、懂得生命真諦的人，可以使短促的生命延長。
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