朗誦心得感悟

關(guān)于朗誦心得感悟范文

　　在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，我們常常會(huì)因經(jīng)歷的人和事不同而產(chǎn)生新的感悟，這時(shí)候，就可以把這些感悟都記錄下來(lái)，讓自己銘記于心。不過(guò)，是不是寫(xiě)起來(lái)就無(wú)從下筆？下面是小編幫大家整理的關(guān)于朗誦心得感悟范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

關(guān)于朗誦心得感悟范文1

　　朗讀是一門(mén)藝術(shù)，要想體會(huì)朗讀的意境，就去抑揚(yáng)頓挫的讀詩(shī)歌，在這當(dāng)中，我們能感受到作者對(duì)生活的激情，和對(duì)美的向往，自己更能在讀的過(guò)程有享受美的感覺(jué)。

　　詩(shī)歌朗誦，不同于大合唱，也不是齊聲朗讀，更不同于小品、戲劇等其他舞臺(tái)節(jié)目，評(píng)定優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)在于對(duì)詩(shī)歌情感的準(zhǔn)確理解和恰如其分的表達(dá)。其他的輔助手段，服裝、道具、配音等，都只是輔助而已，不能削弱了對(duì)詩(shī)歌朗誦本身所下的功夫，更不能出現(xiàn)與詩(shī)歌情境的不匹配。

　　詩(shī)歌的風(fēng)格類型是多種多樣的，有的激情豪放，有的柔婉細(xì)膩。然而，在任何一首詩(shī)歌中，它的情感都有不同程度的起伏變化，只有真正讀懂詩(shī)歌，才能準(zhǔn)確演繹。你不能在憂傷悲愁的'時(shí)候表現(xiàn)出慷慨激昂，更不能在滿懷美好憧憬的時(shí)候面無(wú)表情或滿臉悲壯。

　　并且，這種情感的起伏變化，只有通過(guò)個(gè)體才能充分、完全、個(gè)性化地傳達(dá)出來(lái)。因此，在詩(shī)歌朗誦中，集體的齊誦應(yīng)該只能作為極少部分的烘托、陪襯或者強(qiáng)化。如果是小組分角色朗誦，幾個(gè)人的聲音品質(zhì)、情緒表達(dá)應(yīng)該有整體的協(xié)調(diào)感。

關(guān)于朗誦心得感悟范文2

　　在這一節(jié)中，張老師說(shuō)：善于最精細(xì)、最靈動(dòng)地感受語(yǔ)詞，是朗讀者至關(guān)重要的能力，是朗讀好一篇作品的必備條件。這句話要表達(dá)什么?是說(shuō)我們朗讀時(shí)要特別重視對(duì)語(yǔ)詞的感受。感受的單位不是語(yǔ)句，更不是段落和篇章。而是落實(shí)到文章最基本的組成元素——語(yǔ)詞。為什么強(qiáng)調(diào)語(yǔ)詞，是因?yàn)橹挥新鋵?shí)到語(yǔ)詞，才能使感受進(jìn)入具體而精細(xì)的層面。

　　舉個(gè)例子，《春》當(dāng)中有這樣一句：“園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的，坐著，躺著，打兩個(gè)滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。風(fēng)，輕悄悄的，草，軟綿綿的”。對(duì)這段話的初步感受可以用“欣欣向榮”四個(gè)字來(lái)表達(dá)。如果只是這四個(gè)字，我們這樣讀就差不多了：孫老師范讀1。但借助語(yǔ)詞感受律的提示，我們發(fā)現(xiàn)，還需要對(duì)“園子，田野，對(duì)坐、躺、踢球、賽跑、捉迷藏，風(fēng)、草”各個(gè)語(yǔ)詞(意象)進(jìn)行感受。感受的結(jié)果是什么呢?大概是這樣：孫老師范讀2。顯然，從聽(tīng)感上來(lái)說(shuō)，上面兩種讀法存在明顯的差異，第二種表達(dá)更加靈動(dòng)，也更加好聽(tīng)。有人也許會(huì)問(wèn)：將感受落實(shí)到這一層面是否過(guò)于繁瑣和細(xì)致。我們當(dāng)然不提倡朗讀過(guò)程的字字玩味，詞詞打磨。語(yǔ)詞屬于語(yǔ)句，語(yǔ)句才是表達(dá)的基本單位。但是，對(duì)于創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)，這種精細(xì)又是必要的。一旦精細(xì)地感受語(yǔ)詞成為習(xí)慣，朗讀者的思想感情就會(huì)始終處于一種靈動(dòng)的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)中，由此其氣息狀態(tài)也處在一種變化狀態(tài)中，從而直接改變了朗誦者的創(chuàng)作狀態(tài)，呈現(xiàn)出靈活多變的聲音形式。也是從這個(gè)意義上說(shuō)：“感受是朗讀者至關(guān)重要的能力”。有些人天生有一付好嗓子，還有些人聲音彈性特別好，這都是成為一名優(yōu)秀朗誦者的有利條件。但如果沒(méi)有精細(xì)的語(yǔ)詞感受能力，那些天賦或者能力有可能成為擺設(shè)。從另一個(gè)角度來(lái)看，精細(xì)感受語(yǔ)詞一定是盡可能貼近文本，所以也不會(huì)增加創(chuàng)作者的思想或者情感負(fù)擔(dān)，相反，朗讀者能從中獲得更大的創(chuàng)作空間和樂(lè)趣。

　　在這一節(jié)中，張頌老師用了一多半的篇幅說(shuō)一件事情：語(yǔ)詞是抽象的，模糊的，間接性的，概念性的，有隔閡的。因此，僅僅“看見(jiàn)”或者“識(shí)別”出語(yǔ)詞是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。所以作為朗讀者，不僅要了解語(yǔ)詞的明確含義，更要精確感受語(yǔ)詞的具體色彩，以便準(zhǔn)確表達(dá)作品的情理。朗讀者如果只是閱讀文本，充其量只是獲取信息，要想獲得具體感受，還要充分調(diào)動(dòng)主觀能動(dòng)性，將客觀的語(yǔ)詞概念與自己的生活實(shí)踐、情感經(jīng)歷聯(lián)系起來(lái)。從而產(chǎn)生主觀的、明確的感受。

　　“朗讀者對(duì)于作品，對(duì)于具體語(yǔ)詞的理解必須有所皈依，拿定自己的主見(jiàn)，并努力從中獲得具體感受。”這句話包含兩重意思：一是理解要有主見(jiàn)，有皈依;二是感受要具體，而且要“努力”獲得。

　　先看主見(jiàn)的問(wèn)題。語(yǔ)詞是抽象概念，對(duì)它的具體感受總是隨著創(chuàng)作主體與創(chuàng)作情境的差異而千變?nèi)f化。而對(duì)于一旦主體與情境確定了來(lái)說(shuō)，感受就必須是清晰的，唯一的，不能模糊了事。法國(guó)著名作家福樓拜說(shuō)：“你所要說(shuō)的事物，只有一個(gè)詞來(lái)表達(dá)，只有一個(gè)動(dòng)詞來(lái)表示它的'行動(dòng)，只有一個(gè)形容詞來(lái)形容它。因此就應(yīng)該去尋找，直到發(fā)現(xiàn)這個(gè)詞，這個(gè)動(dòng)詞和這個(gè)形容詞，而不應(yīng)滿足于差不多。”可以反復(fù)閱讀、細(xì)細(xì)揣摩的文字作品尚且如此，那么線性傳播、稍縱即逝，有賴于人的直覺(jué)產(chǎn)生情緒感染的有聲語(yǔ)言則更加強(qiáng)調(diào)具體和精準(zhǔn)。沒(méi)有主見(jiàn)，形成不了對(duì)文本、對(duì)語(yǔ)詞的精細(xì)感受;沒(méi)有皈依，我們的表達(dá)就容易變得飄忽不定。

　　再說(shuō)努力的問(wèn)題：張老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)感受的具體性，具體到什么程度?從外在來(lái)說(shuō)，要具體到意象的大小、遠(yuǎn)近、高低;從內(nèi)在來(lái)說(shuō)具體到身體、肌肉、器官。要想獲得這種具體感受，一目十行的瀏覽是不夠的，要付出足夠的主觀努力。舉例來(lái)說(shuō)，《春天的邀請(qǐng)》中有這樣一句：“我聽(tīng)見(jiàn)春天在叩擊窗欞。”在課堂練習(xí)中，學(xué)生開(kāi)始的表達(dá)是這樣的：“孫老師范讀”，隨后我要求他們用手指去敲打墻壁，去體會(huì)叩擊、敲打、砸擂的區(qū)別。經(jīng)過(guò)這樣的過(guò)程，學(xué)生明白了叩擊與敲打、砸擂的區(qū)別。有了這種具體感受后，他的表達(dá)就變成了這樣：“孫老師范讀”。有了這樣一番體驗(yàn)，我們就能動(dòng)的：“朗讀者對(duì)文字作品的語(yǔ)詞，在理解上不能模棱兩可，應(yīng)使語(yǔ)詞符號(hào)的代表性及其明確，在感受上更不應(yīng)含混不清，應(yīng)克服語(yǔ)詞符號(hào)的間接性所極易造成的隔閡。這樣，聽(tīng)者從朗讀中獲得才是世間事物的真切映像，才是文字作品的精神實(shí)質(zhì)。”

　　沒(méi)有人是天生的朗讀者，感受的能力和習(xí)慣要有意識(shí)地培養(yǎng)和提高。從小到大，我們習(xí)慣了作為文本的“閱讀者”而非“朗讀者”來(lái)接受文本。作為“閱讀者”也會(huì)有所感受，但是這種感受往往是概念化的，或者是淺表的、零碎的、稍縱即逝的表象碎片。在當(dāng)下人們被手機(jī)所俘虜，更習(xí)慣淺閱讀、快閱讀時(shí)這種情況就更為普遍。以這種狀態(tài)開(kāi)始朗讀，很容易陷入“見(jiàn)字出聲”的彀中。而當(dāng)我們以“朗讀者”的角度看待文本，就需要以更加主動(dòng)的態(tài)度面對(duì)文本，面對(duì)文本中的語(yǔ)詞，在強(qiáng)烈的表達(dá)愿望驅(qū)動(dòng)下，自覺(jué)地、主動(dòng)地、精細(xì)地感受語(yǔ)詞。這也許就是“語(yǔ)詞感受律”的意義之所在。

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