對(duì)教育心理學(xué)的心得體會(huì)

對(duì)教育心理學(xué)的心得體會(huì)

　　從某件事情上得到收獲以后，將其記錄在心得體會(huì)里，讓自己銘記于心，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確。那么好的心得體會(huì)都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編幫大家整理的對(duì)教育心理學(xué)的心得體會(huì)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

對(duì)教育心理學(xué)的心得體會(huì)1

　　假期我再一次的閱讀了《教育心理學(xué)》這本書。通過閱讀，我進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)到了教師心理健康的重要性。

　　教師是學(xué)校心理健康教育的推行者，一個(gè)成功的教師，除了要有淵博的學(xué)識(shí)和優(yōu)良的教學(xué)技能，還要有健全的人格和高尚的品德。教師的言行對(duì)學(xué)生有很大影響，在他們的心目中，教師是智者——什么都懂；是能者——什么都會(huì)。教師的衣著舉止，言談風(fēng)度等，都會(huì)使學(xué)生受到深刻的影響。人格健全的教師，能在課堂中創(chuàng)造一種和諧與溫馨的氣氛，使學(xué)生如沐春風(fēng)，輕松愉快，而人格不健全的教師，只能在課堂上造成一種緊張或恐怖的氣氛。

　　教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師各方面的壓力都很大，通過學(xué)習(xí)，知道了教師要善于做好自身的心理調(diào)節(jié)及保健工作，了解自我，看待自己的優(yōu)缺點(diǎn)；學(xué)習(xí)掌握心理調(diào)節(jié)的方法，學(xué)會(huì)緩解心理壓力；調(diào)整情緒，保持心理的平衡；善于選擇自己心情愉快的角度去思考問題、處理問題，建立起良好的人際關(guān)系；培養(yǎng)多種興趣與愛好，陶冶情操，只有這樣，才能以積極健康地工作熱情投入到教學(xué)活動(dòng)中去。

　　教師是文化的傳遞者。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，這是從知識(shí)傳遞的角度來反映教師的重要性。其次，教師是榜樣。"學(xué)高為師，身正為范"，學(xué)生受教育的過程是人格完善的過程，教師的人格力量是無形的、不可估量的，教師要真正成為學(xué)生的引路人。第三，教師是管理者。教師要有較強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)、管理協(xié)調(diào)能力，才能使教學(xué)更有效率，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。第四，教師要富有"愛心"，作為一名教師，對(duì)學(xué)生的愛應(yīng)是無私的、平等的，就像父母對(duì)待孩子。教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。最后，教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。因此，教師必須要懂教育學(xué)、心理學(xué)，應(yīng)了解不同學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)，選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習(xí)策略，并在上課過程中多加思考，適時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對(duì)待教學(xué)，爭取精益求精。在新課程改革的.背景下，一定要認(rèn)真地貫穿新的教學(xué)理念，以學(xué)生發(fā)展為本，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)，使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。

　　教學(xué)的目的就是教書育人。人格的培養(yǎng)對(duì)學(xué)生來說是最重要的。為了讓學(xué)生形成健康的心理，教師就要不斷完善自己的人格，不斷提升自己的人格魅力。我想這都是將成為我更加努力的動(dòng)力，我會(huì)把學(xué)習(xí)中得到的體會(huì)實(shí)踐于我的教學(xué)工作中。

對(duì)教育心理學(xué)的心得體會(huì)2

　　《學(xué)科教育心理學(xué)》這門課程是北京市"十二五"中小學(xué)教師公共必修課的一門課程。通過學(xué)習(xí)這門課程，我學(xué)到了很多專業(yè)知識(shí)，也對(duì)學(xué)習(xí)中的很多方面有了新的認(rèn)識(shí)，下面是我學(xué)習(xí)的心得體會(huì)：

　　《學(xué)科教育心理學(xué)》在結(jié)構(gòu)上分為兩大部分;學(xué)習(xí)心理、學(xué)科的教與學(xué)。學(xué)習(xí)心理又包括八章內(nèi)容，分別為：學(xué)生心理發(fā)展與個(gè)體差異、學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)理論、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、知識(shí)的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)策略、問題解決與創(chuàng)造性、態(tài)度與品德的學(xué)習(xí)。這八章內(nèi)容又可以組合成三個(gè)模塊：學(xué)生心理發(fā)展與個(gè)體差異、一般學(xué)習(xí)心理和分類學(xué)習(xí)心理。第二部分學(xué)科的教與學(xué)包括八章內(nèi)容，分別為語文、數(shù)學(xué)、英語、科學(xué)、地理、藝術(shù)、體育與健康。內(nèi)容全面，通俗易懂，無論教學(xué)哪個(gè)學(xué)科，都能從中找到適合自己的方法。學(xué)習(xí)了《學(xué)科教育心理學(xué)》，深有感觸，這本書中提到的很多的教學(xué)機(jī)制、教學(xué)理念，與我們的教育教學(xué)息息相關(guān)。學(xué)后使我的業(yè)務(wù)水平有了進(jìn)一步的'提高，對(duì)學(xué)生的心理以及學(xué)與教的心理有了更深刻的認(rèn)識(shí)。教學(xué)是教與學(xué)的統(tǒng)一，只有老師和學(xué)生們的積極配合，才能達(dá)到教學(xué)的完美結(jié)合。

　　我一直從事低年級(jí)語文、數(shù)學(xué)的教學(xué)工作。在平常的單元檢測中發(fā)現(xiàn)每次檢測丟分最多的題型總是閱讀。怎樣才能提高學(xué)生的閱讀效果，掌握更好的閱讀方法就成了我教學(xué)中的重點(diǎn)工作。學(xué)習(xí)了語文學(xué)科教與學(xué)的內(nèi)容，尤其是"閱讀的教與學(xué)"這一章節(jié)，了解到閱讀是人類從字面符號(hào)獲取信息的活動(dòng)，是一種極其復(fù)雜的認(rèn)知加工過程。教師要教會(huì)學(xué)生如何閱讀才有效。在平常的教學(xué)中我進(jìn)行了簡單的嘗試：

　　1、培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣。

　　興趣是學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，家長和教師應(yīng)合理的提出閱讀要求，鼓勵(lì)和引導(dǎo)孩子閱讀課文，在文章的閱讀中應(yīng)要求學(xué)生能夠把各句聯(lián)系起來讀懂一段話、甚至一篇文章，能夠理解句與句之間的聯(lián)系，能從句與句之中體會(huì)作者的感情。

　　作為教師，我們有責(zé)任讓孩子們愛上閱讀。有人說"自主閱讀就是開拓精神空間"，的確，要開拓視野、汲取知識(shí)，光靠學(xué)習(xí)課文是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能達(dá)到目標(biāo)要求的。同時(shí)，我們?cè)诮虒W(xué)中不難發(fā)現(xiàn)，課外閱讀多的孩子，對(duì)很多問題、很多事物都有自己獨(dú)到的想法和見解，而且語文閱讀能力和寫作能力都強(qiáng)于其他孩子。所以，要想提高學(xué)生的閱讀能力，首先得培養(yǎng)學(xué)生廣泛閱讀的習(xí)慣。閱讀能力的強(qiáng)弱與獲取知識(shí)、增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣、增長見識(shí)、提高自學(xué)能力有著重要的關(guān)系

　　2、重視課外積累，拓展閱讀視野

　　語文學(xué)習(xí)是一個(gè)長期積累的過程。閱讀教學(xué)中的語言積累，不僅要對(duì)教材中的內(nèi)容進(jìn)行閱讀積累，還要在用好教科書的基礎(chǔ)上，適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生收集資料，閱讀文章，推薦讀物，以拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容，提高學(xué)生的閱讀能力。積極提倡培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，激勵(lì)他們廣泛涉獵課外讀物，以達(dá)到拓展閱讀視野，積累語言知識(shí)的目的。

　　我們學(xué)校參加了《整體閱讀--課內(nèi)拓展》的課題研究，每次課文講解，我都結(jié)合《百草園》一書中的相應(yīng)文章進(jìn)行拓展閱讀，并且找出一個(gè)主要問題，訓(xùn)練學(xué)生從短文中尋找答案。

對(duì)教育心理學(xué)的心得體會(huì)3

　　在教學(xué)之余，我讀了一本對(duì)工作非常有幫助的書《教育心理學(xué)》，書中廣泛吸取了國內(nèi)外教育心理學(xué)的研究成果，集中闡述了教育、教學(xué)過程中的心理問題，其研究目的在于服務(wù)教育。通過這段時(shí)間學(xué)習(xí)和反思，自己有很大收獲和體會(huì)。在此談一談學(xué)習(xí)后的一些的感想和收獲。

　　一、了解了教育心理學(xué)的基本內(nèi)容和框架

　　通過學(xué)習(xí)，自己對(duì)教育心理學(xué)的知識(shí)體系有了比較清楚地認(rèn)識(shí)，對(duì)一些基本概念有所了解，特別是對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)策略、問題解決、心理健康教育、學(xué)生心理差異等內(nèi)容有進(jìn)一步的深入了解。這些有利于自己在教學(xué)中根據(jù)不同情況，因地制宜，做好教學(xué)工作；有利于自己用科學(xué)方法指導(dǎo)工作，減少盲目性，提高教育教學(xué)效果。

　　二、更加明白教師和學(xué)生心理健康的重要性

　　教師這個(gè)職業(yè)有其工作獨(dú)特性。作為一個(gè)教師要有一個(gè)健康的心理，穩(wěn)定的心理素質(zhì)，堅(jiān)定的意志品質(zhì)，良好的教育教學(xué)能力，能不斷樹立威信，不斷地努力學(xué)習(xí)和提高，促進(jìn)自己成為專家型教師。

　　教師要善于了解學(xué)生，知道他們存在不同的心理差異；會(huì)辯證地看待問題，面對(duì)學(xué)生的差異，采取不同教學(xué)方法和手段，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、進(jìn)行分層教學(xué)，進(jìn)行個(gè)別化教學(xué)；能及時(shí)了解學(xué)生，不斷消除學(xué)生的心理困惑，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性、主動(dòng)性、堅(jiān)持性、獨(dú)立性和責(zé)任感。

　　三、意識(shí)到師生交往和課堂互動(dòng)的必要性

　　師生交往是非常重要的人際關(guān)系，作為教師要能夠和自然地和每個(gè)學(xué)生交流、談心，做他們的知心人，相互信任、彼此愿意接近。要能夠利用各種方法和手段，建立一個(gè)良好的班集體，形成良好的班風(fēng)學(xué)風(fēng)，有統(tǒng)一的奮斗目標(biāo)，師生關(guān)系融洽，互相愛護(hù)、關(guān)心和幫助。

　　教師要真正了解和理解學(xué)生，不要有認(rèn)識(shí)上的偏差。給學(xué)生適當(dāng)?shù)钠谕�值得，促進(jìn)學(xué)生全面成長。

　　要在平時(shí)的工作中積累經(jīng)驗(yàn)，不斷探索學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律的.方法，形成科學(xué)的對(duì)待學(xué)生的態(tài)度。

　　四、明確了自己將來工作中的一些基本要素

　　1、做好教學(xué)工作首先要具備良好的師德和穩(wěn)定的心理素質(zhì)。

　　要熱愛教學(xué)工作，充分認(rèn)識(shí)到教學(xué)工作的偉大和重要，對(duì)業(yè)務(wù)進(jìn)行認(rèn)真鉆研，具有高尚的道德情操和健康穩(wěn)定的心理，對(duì)待學(xué)生生活上要關(guān)心，學(xué)業(yè)上要嚴(yán)格要求，要作到“嚴(yán)而不畏，敬而不遠(yuǎn)”。

　　2、從以下幾個(gè)方面提高自己的教學(xué)基本功。

　　（1）認(rèn)真作好課前的準(zhǔn)備工作：

　　寫好教案，在寫好教案的同時(shí)，每堂課之前還要充分做好上課的準(zhǔn)備，預(yù)先對(duì)內(nèi)容進(jìn)行安排，列出提綱。

　　（2）講課時(shí)要以學(xué)生為中心

　　要給學(xué)生以良好的第一印象，有良好的教風(fēng)，要更加嚴(yán)格遵守教學(xué)的各項(xiàng)規(guī)章制度，不遲到早退更不能曠課，嚴(yán)格要求自己。注意多和學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，真正做到以學(xué)生為中心。

　　（3）不斷提高教學(xué)基本功。教師僅僅只有一個(gè)專業(yè)領(lǐng)域方面的造詣是不夠的，還應(yīng)該有系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)，有較為豐富的相關(guān)專業(yè)知識(shí)。自己要不斷提高各種能力，適應(yīng)教學(xué)的要求。

　　讀書破萬卷，教學(xué)如有神，教學(xué)要有深的文化底蘊(yùn)，作為教師更應(yīng)博覽群書，在以后的教學(xué)中，我要多閱讀一些教育書籍，使之成為我教學(xué)的方向標(biāo)

對(duì)教育心理學(xué)的心得體會(huì)4

　　職業(yè)教育心理學(xué)是教育心理學(xué)的重要分支，也是教育心理學(xué)在職業(yè)教育領(lǐng)域的積極拓展。又稱職技術(shù)教育心理學(xué)，是職業(yè)教育的主要理論基礎(chǔ)之一。其研究內(nèi)容涵蓋了職業(yè)教育心理學(xué)的學(xué)科基本理淪問題、職業(yè)教育教學(xué)心理、職業(yè)院校學(xué)生學(xué)習(xí)心理、職業(yè)培訓(xùn)心理、高技能人才培養(yǎng)問題、職業(yè)教育心理學(xué)課程建設(shè)、教材建設(shè)與教學(xué)改革研究等方面。

　　在李老師給我們上的三堂關(guān)于職業(yè)教育心理學(xué)的課程中，先給我們闡述了什么是學(xué)習(xí)，然后大家一起討論舉出了很多例子，加深了我們對(duì)學(xué)習(xí)的理解，后面晚上的一堂課老師主要給我們講了職業(yè)教育心理學(xué)的發(fā)展歷程等等，讓我們更加深入地了解這門課程的內(nèi)涵，幾堂課下來，我們都受益匪淺，真是應(yīng)了一句名言：聽君一席話，勝讀十年書！

　　首先在關(guān)于學(xué)習(xí)的討論中，很多同學(xué)舉了一些比較通俗的例子，例如看書，做家務(wù)等等，也有同學(xué)從其他更抽象的角度，比如說眺望，觀察，反思等等，這些都有學(xué)習(xí)的成分。學(xué)習(xí)是透過教授或體驗(yàn)而獲得知識(shí)、技術(shù)、態(tài)度或價(jià)值的過程，從而導(dǎo)致可量度的穩(wěn)定的行為變化，更準(zhǔn)確一點(diǎn)來說是建立新的精神結(jié)構(gòu)或?qū)徱曔^去的精神結(jié)構(gòu)。上面這是比較專業(yè)的說法，通俗的講學(xué)習(xí)就是從有到無，獲得一些新的東西。

　　后面老師主要給我們講述了職業(yè)教育心理學(xué)的發(fā)展歷程并且介紹了幾個(gè)著名的.人物，以及一些關(guān)于學(xué)生心中理想老師的調(diào)查等等。這些讓我們了解了職業(yè)教育心理學(xué)這門課程的來龍去脈，從而為以后的學(xué)習(xí)做好鋪墊。關(guān)于理想老師的調(diào)查表明大多數(shù)學(xué)生希望有一個(gè)幽默，公正，上課不僅能講述書本知識(shí)也可以傳授一些其他方面的知識(shí)的老師，并且希望師生能打成一片，從而形成良好的學(xué)習(xí)氛圍。

　　在這三堂課中，給我印象最深的就是關(guān)于學(xué)習(xí)的探討，讓我有了一些新的認(rèn)識(shí)，希望在以后的課程中能收獲更多。

對(duì)教育心理學(xué)的心得體會(huì)5

　　今天與一個(gè)學(xué)生的爺爺聊天。我們談到家庭教育對(duì)孩子的成長影響時(shí)，他講到這么一件事：八十年代中期，他在一個(gè)比較富裕的地方工作，也把自己的孩子帶到身邊照顧，同時(shí)在當(dāng)?shù)鼐蛯W(xué)。孩子很文靜也很用功，學(xué)習(xí)一直不錯(cuò)，班主任也很喜歡他的孩子，封他做班長。他也很少對(duì)孩子進(jìn)行額外的關(guān)注，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)是放心又省心。但不幸的事，這個(gè)班主任在孩子三年級(jí)的時(shí)候因病去世。孩子也換了一個(gè)班主任。這個(gè)新班主任新官上任三把火，把他的孩子的班長職務(wù)給換了。孩子從此對(duì)學(xué)習(xí)失去了興趣。而自己因?yàn)楣ぷ鞯脑�因，沒有覺察到。更重要的是，他工作的那個(gè)地方別看經(jīng)濟(jì)實(shí)力挺強(qiáng)，但每個(gè)人只注重物質(zhì)的享受，不重視精神追求。因?yàn)楦骷业暮⒆佣际且酝鏋橹鳌Ｋ�的孩子一旦脫離了學(xué)校教育的軌道，與他們混在一起，那“腐爛”的速度非常快，致使后來終于離開了學(xué)校，造成了很大的遺憾。

　　這件事讓我想起近來讀《教育心理學(xué)》時(shí)里面講到個(gè)體差異的認(rèn)知風(fēng)格和學(xué)習(xí)風(fēng)格。當(dāng)我們開始認(rèn)識(shí)到學(xué)生存在個(gè)體差異時(shí)，討論認(rèn)知風(fēng)格和學(xué)習(xí)風(fēng)格的重要性時(shí)，假設(shè)這兩種風(fēng)格有任何一方缺位時(shí)，會(huì)造成什么樣的后果呢？

　　從上面的例子中，我們可以看到，當(dāng)老人的孩子書讀好的`時(shí)候，基本上是認(rèn)知風(fēng)格在起作用；而當(dāng)書讀不好的時(shí)候，正是學(xué)習(xí)風(fēng)格的缺位，造成他在學(xué)習(xí)上遭遇“滑鐵盧”。

　　可見，學(xué)生的個(gè)體差異，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)是起到至關(guān)重要的作用。

對(duì)教育心理學(xué)的心得體會(huì)6

　　本學(xué)期我抓緊時(shí)間認(rèn)真學(xué)習(xí)了《教育心理學(xué)》。對(duì)于奧蘇貝爾的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論很是有感觸。1968年，奧蘇貝爾發(fā)表了集其教育心理學(xué)思想大成的作品——《教育心理學(xué)——認(rèn)知觀點(diǎn)》（1968第一版1978第二版），在這本書中，奧蘇貝爾深入系統(tǒng)地探討了課堂中的有意義的文化知識(shí)學(xué)習(xí)的類型，不同類型的學(xué)習(xí)過程，學(xué)習(xí)結(jié)果及其條件，對(duì)人類以言語符號(hào)為媒介的有意義學(xué)習(xí)，保持和遷移的心理機(jī)制及制約因素提出了獨(dú)到的見解，形成了他的“有意義言語學(xué)習(xí)論”。

　　奧蘇貝爾對(duì)傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)理論持批評(píng)的態(tài)度。他認(rèn)為，這些學(xué)習(xí)理論并不探討在課堂里發(fā)生的學(xué)習(xí)，而只是根據(jù)實(shí)驗(yàn)室里的學(xué)習(xí)不加分析地外推。在他看來，“一種真正實(shí)在的、科學(xué)的學(xué)習(xí)理論主要關(guān)注在學(xué)校里或類似的學(xué)習(xí)環(huán)境中所發(fā)生的各種復(fù)雜的、有意義的言語學(xué)習(xí)。并對(duì)影響這種學(xué)習(xí)的各種因素予以相當(dāng)?shù)闹匾暋＃ˋusubel，1967）

　　奧蘇貝爾教育心理學(xué)中最重要的觀念之一，是他對(duì)意義學(xué)習(xí)（meaningful learning）的描述。在他看來，學(xué)生的學(xué)習(xí)，如果要有價(jià)值的話，應(yīng)該盡可能地有意義。為此，他仔細(xì)區(qū)分了接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、機(jī)械學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí)之間的關(guān)系，具體如下：

　　教學(xué)總是通過一定的方法進(jìn)行的，而教學(xué)方法的基礎(chǔ)是學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。最基本的學(xué)習(xí)方法包括了接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。奧蘇貝爾繼承了傳統(tǒng)的接受學(xué)習(xí)理論，并在歷史上首次將之作為與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)相對(duì)的一種學(xué)習(xí)方式加以積極倡導(dǎo)并進(jìn)行系統(tǒng)的心理學(xué)研究。

　　接受學(xué)習(xí)

　　接受學(xué)習(xí)是指學(xué)生通過教師呈現(xiàn)的材料來掌握現(xiàn)成的知識(shí)的一種學(xué)習(xí)方式。與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)相對(duì)。在接受學(xué)習(xí)中，所學(xué)東西的全部內(nèi)容都是以確定的方式由教師傳授給學(xué)生的，學(xué)生無需進(jìn)行任何獨(dú)立發(fā)現(xiàn)，而只需接受，即只需把教師呈現(xiàn)給他的材料，例如一組無意義的'音節(jié)、一首詩、一條定理加以內(nèi)化和組織，以納入到已形成的認(rèn)知結(jié)構(gòu)當(dāng)中，以便在將來的某一個(gè)時(shí)期可以運(yùn)用它或把它再現(xiàn)出來。這里所說的內(nèi)化是指將新的學(xué)習(xí)內(nèi)容通過整合貯藏入已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)當(dāng)中。

　　接受學(xué)習(xí)不同于機(jī)械學(xué)習(xí)。接受學(xué)習(xí)是與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)相對(duì)的，是指學(xué)生將學(xué)習(xí)材料作為定論性的知識(shí)加以接受、內(nèi)化、形成自己的知識(shí)，而不重復(fù)人類發(fā)現(xiàn)、形成有關(guān)知識(shí)的過程。機(jī)械學(xué)習(xí)則是與有意義學(xué)習(xí)（通過理解而進(jìn)行的學(xué)習(xí)）相對(duì)應(yīng)的，他指不理解學(xué)習(xí)材料的意義，死記硬背式的學(xué)習(xí)。接受學(xué)習(xí)可能有意義的，從而成為有意義的接受學(xué)習(xí)，也有可能是機(jī)械的，從而成為機(jī)械的接受學(xué)習(xí)。

　　接受學(xué)習(xí)也不同于被動(dòng)學(xué)習(xí)。被動(dòng)學(xué)習(xí)是與主動(dòng)學(xué)習(xí)相對(duì)的，他是指學(xué)生由于缺乏學(xué)習(xí)的需要、動(dòng)機(jī)、興趣或者必要的學(xué)習(xí)能力和基礎(chǔ)等原因，因而不積極主動(dòng)的參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，或者不積極主動(dòng)的把自己的學(xué)習(xí)引向深入，不去深入、全面的把握學(xué)習(xí)內(nèi)容，而滿足于那些含糊的、膚淺的、似是而非的觀念。接受學(xué)習(xí)可能是主動(dòng)的，也有可能是被動(dòng)的，他與主動(dòng)、被動(dòng)學(xué)習(xí)都沒有必然的聯(lián)系。

　　發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

　　奧蘇貝爾對(duì)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的解釋不同于布魯納。他認(rèn)為，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)內(nèi)容不是以定論的方式呈現(xiàn)給學(xué)生的，而是要求學(xué)生在把最終結(jié)果并入認(rèn)知結(jié)構(gòu)之前，先要從事某些心理活動(dòng)，如對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行重新排列、重新組織或轉(zhuǎn)換。布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是要學(xué)生通過參與探究活動(dòng)發(fā)現(xiàn)基本的原理或規(guī)則，使學(xué)生像科學(xué)家那樣思考問題。除此之外，奧蘇貝爾認(rèn)為，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)還涉及其他三種學(xué)習(xí)類型：運(yùn)用、問題解決、創(chuàng)造。這三種學(xué)習(xí)是有層次的。

　　奧蘇貝爾認(rèn)為，“運(yùn)用”是指把已知命題直接轉(zhuǎn)換到類似的新情境中去，有點(diǎn)類似于我們通常所講的“練習(xí)”。“問題解決”是學(xué)生無法把已知命題直接轉(zhuǎn)換到新情境中去，學(xué)生必須通過一些策略，使一系列轉(zhuǎn)換前后有序。學(xué)生已有的知識(shí)可能是與問題解決辦法有關(guān)的，但需經(jīng)過多次轉(zhuǎn)換，而非直接運(yùn)用或練習(xí)所能解決的。“創(chuàng)造”是能把認(rèn)知結(jié)構(gòu)中各種彼此關(guān)系很遙遠(yuǎn)的觀念用來解決新問題，而且，認(rèn)知結(jié)構(gòu)中哪些命題與該問題有關(guān)，事先是不知道的，各種轉(zhuǎn)換的規(guī)則，也是不明顯的。在奧蘇貝爾看來，“創(chuàng)造”的定義是指能產(chǎn)生某種新的產(chǎn)品，或者對(duì)學(xué)生來說是新的，或者在人類認(rèn)識(shí)意義上來說是新的，都應(yīng)該被視為創(chuàng)造性行為。當(dāng)然，只有能產(chǎn)生后一種新產(chǎn)品的人，才能被認(rèn)為是具有創(chuàng)造性的人。而且，創(chuàng)造性行為本身，應(yīng)表現(xiàn)出一定的綜合水平，即能夠把各種要素綜合在一起，形成新產(chǎn)品，這種綜合水平應(yīng)超過問題解決中所需要的水平

　　意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)

　　奧蘇貝爾根據(jù)知識(shí)學(xué)習(xí)過程的不同性質(zhì)，又將學(xué)習(xí)分為意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)。

　　意義學(xué)習(xí)是指語言文字或符號(hào)所表述的新知識(shí)能夠與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的有關(guān)舊知識(shí)建立一種實(shí)質(zhì)的和非人為的聯(lián)系。以下兩個(gè)先決條件是劃分意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)： （1）學(xué)習(xí)者表現(xiàn)出一種意義學(xué)習(xí)（meaningful learning）的心向，即表現(xiàn)出一種把新學(xué)的材料同他已了解的知識(shí)建立非任意的、實(shí)質(zhì)性聯(lián)系的意向。

　　（2）學(xué)習(xí)任務(wù)對(duì)于學(xué)習(xí)者具有潛在意義，即學(xué)習(xí)的任務(wù)能夠在非任意的和非逐字逐句的基礎(chǔ)上同構(gòu)聯(lián)系起來。明確了意義學(xué)習(xí)的先決條件，就不難對(duì)意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)做出明確地區(qū)分。以無意義音節(jié)的學(xué)習(xí)來說，由于學(xué)習(xí)者頭腦中沒有與之對(duì)應(yīng)的有關(guān)觀念，無意義音節(jié)不能與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)觀念建立實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系，因此，在學(xué)習(xí)中只能逐字逐句地背誦它，所以，它只能建立一種逐字逐句的聯(lián)系，因而是機(jī)械的學(xué)習(xí)。有時(shí)人們?yōu)榱吮阌谟泝|，往往把無意義的材料賦予某種意義，但這種意義的賦予是人為的或任意的聯(lián)系，因而也屬于機(jī)械學(xué)習(xí)。

　　當(dāng)然意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)的劃分也不是絕對(duì)的。奧蘇貝爾認(rèn)為，“這兩種學(xué)習(xí)僅是處在一個(gè)連續(xù)體的兩個(gè)極端”。“概念、命題和原理的學(xué)習(xí)是意義學(xué)習(xí)，而符號(hào)學(xué)習(xí)便具有某種機(jī)械學(xué)習(xí)的逐字逐句的性質(zhì)”。有時(shí)機(jī)械學(xué)習(xí)和意義學(xué)習(xí)也會(huì)同時(shí)發(fā)生，例如，學(xué)生通過背誦來學(xué)習(xí)一首古詩或?qū)W習(xí)乘法口訣就是這種情況。

對(duì)教育心理學(xué)的心得體會(huì)7

　　上周五的時(shí)候，同事說，下周有我來代表語文組來匯報(bào)學(xué)習(xí)心得，學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的心得體會(huì)。沒怎么想，就答應(yīng)了。可是沒想到答應(yīng)好答應(yīng)，真地做起來還真不好弄。

　　我的想法是把自己當(dāng)年劃的句子整理出來。可是整理一會(huì)兒就不行了。當(dāng)時(shí)劃了八百條，那整理起來不就麻煩大了。而時(shí)間又極其有限。決定整理到第六章。結(jié)果真的整理到第六章，已經(jīng)是周二了。湛老師說，周四必須東西要出來。因?yàn)橹苋粘鋈サ木壒剩�周二上了六�?jié)課。所以回到家，整理了四十幾條就睡了。周四要去聽課，也就是青浦講座，所以周四的課掉到了周三，又是六節(jié)課。但是資料還是沒出來，可是自己身體吃不消，于是從十一點(diǎn)左右開始睡，睡到十二點(diǎn)，起床，工作到四點(diǎn)。把摘錄做完了。其間老婆打電話來，對(duì)私自買躺椅表示了憤怒。

　　周四上午兩節(jié)課。第三節(jié)上完之后，扒了幾口菜，就和同事們往人民廣場趕，可是還是遲到了十分鐘。回到上海五點(diǎn)半，回到家將近七點(diǎn)。放松了一會(huì)兒，決定先睡覺。寫完隨筆，睡到一點(diǎn)，然后起來寫發(fā)言稿。一直寫到六點(diǎn)。趕到學(xué)校給孩子們放三國，自己接著寫。第一節(jié)課沒有寫，沒電腦。下面三節(jié)課就好多了。到中午吃飯的時(shí)候，終于稿子寫好。說是三四五三章，可是自己發(fā)現(xiàn)第五章是整理不出來了。吃完午飯，抓緊搞ppt，結(jié)果搞到第一節(jié)結(jié)束才勉強(qiáng)趕出來。人已經(jīng)疲憊不堪，自己稿子上寫得什么東西也不知道了。又抓緊再看兩遍。兩點(diǎn)三刻下去，結(jié)果教室里一片狼藉。管理人員不知道在哪里。

　　我講了半個(gè)小時(shí)不到一點(diǎn)。只講了預(yù)設(shè)的一半左右。只講了一個(gè)詞，學(xué)習(xí)。實(shí)話實(shí)說，下面聽懂的'絕對(duì)不超過五個(gè)人，其中還包括華師大的倆個(gè)專家。同志們沒有興趣，我說的又是一大堆術(shù)語。同志們給面子，不出聲。可是我實(shí)在是看不到互動(dòng)的感覺。后來教授又作了一個(gè)簡單的點(diǎn)評(píng)。

　　自己感覺還可以吧，至少自己又相當(dāng)于復(fù)習(xí)了一遍。其他人不作評(píng)論，根本就沒聽，也沒興趣評(píng)。就當(dāng)自己痛快嘴吧。

　　講完了，心里的一塊石頭落了地，頓時(shí)輕松了很多。今天晚上看電視，看小說，睡覺。

對(duì)教育心理學(xué)的心得體會(huì)8

　　在這本書中，作者把整個(gè)的教育心理學(xué)做了幾個(gè)部份和階段來講述。

　　一、教育心理學(xué)的基礎(chǔ)：教育心理學(xué)的研究方向身心發(fā)展學(xué)習(xí)理論

　　二、教育心理學(xué)的實(shí)踐：個(gè)別差異的探討教學(xué)過程

　　在教育心理學(xué)的研究方向，作者提出了一個(gè)教育心理學(xué)未來的走向：「教育心理學(xué)研究目的教育化，研究對(duì)象全人化，研究方去本土化」的一個(gè)建議。因?yàn)樽髡哒J(rèn)為，現(xiàn)在一般人對(duì)於教育心理學(xué)總是認(rèn)為他是心理學(xué)的一部份，但是作者強(qiáng)烈的指出：「教育心理學(xué)原本即是因教育需要而產(chǎn)生的，而非由心理學(xué)中分化出來的.」，所以作者在此強(qiáng)調(diào)研究目的要教育化。另外，作者認(rèn)為教育的對(duì)象是人(學(xué)生)，是整個(gè)活生生的的人，而不是局部人，故整個(gè)的教學(xué)過程，應(yīng)當(dāng)是在「了解學(xué)生心理需求與主觀價(jià)值的教育基本目的」下進(jìn)行。最後，作者提出另一個(gè)方向?yàn)椤副就粱�」。作者認(rèn)為教育的方法只有「最適合的方法」而無「最好的方法」，因此，對(duì)於教學(xué)對(duì)象都是本地的學(xué)生，因此，在做教育心理學(xué)時(shí)，應(yīng)該以最適合本地學(xué)生的方式去做研究。

　　作者這種論點(diǎn)在其他的書中我都沒見過，算是一種創(chuàng)新的寫法，然此種寫法對(duì)於未來從事於中學(xué)教師的我們來說應(yīng)該是一種很好的建議。因此，我很喜歡這本書的寫法和內(nèi)容。

　　接著作者以研究對(duì)象—「人」為出發(fā)點(diǎn)，來探討一個(gè)人的發(fā)展，這種寫法讓我真正的了解到我們所教學(xué)的對(duì)象的本質(zhì)和成長歷程，這對(duì)於日後的教學(xué)過程和教學(xué)檢討上都是一個(gè)很好的基礎(chǔ)。尤其作者在第四章還提到社會(huì)發(fā)展和教育的關(guān)系。這是在其他書本中很少提到的。我們?cè)谔接憣W(xué)校教育時(shí)，一般都只考慮到校園的行政、教學(xué)對(duì)學(xué)生所造成的影響，往往都忽略了社會(huì)這個(gè)「大學(xué)校」對(duì)教育所造成的沖擊。在書中作者也論及到這點(diǎn)，讓我體會(huì)到社會(huì)對(duì)教育的影響。

　　作者接著便進(jìn)入教學(xué)的主題，開始探討一個(gè)學(xué)習(xí)理論和原理。在這裏清楚的介紹各種理論以及其應(yīng)用，讓我們可以清楚的明白各種理論的定義和范疇。這對(duì)於我們未來的教學(xué)分析是一個(gè)重要的基礎(chǔ)。

　　最後，整本書以實(shí)踐作一個(gè)結(jié)尾。在實(shí)踐部份，作者先從了解個(gè)人差異開始進(jìn)而指導(dǎo)大家如何去設(shè)計(jì)教學(xué)過程。在一般書籍中，往往都只有探討智力因素和教學(xué)上的關(guān)系，鮮少探討非智力因素和教學(xué)的關(guān)系，然而在此書中，作者以一個(gè)章節(jié)來點(diǎn)出一些較重要的因素，讓我覺的較一般書特別的不一樣。

　　整本書給我的感覺是顯淺易懂，很適合剛接觸教育領(lǐng)域的學(xué)生。尤其他在寫書時(shí)，都是以本土化的例子居多，來綜合介紹整個(gè)概念。另外整個(gè)的寫作層次由最基本的「人」開始，接著介紹理論，進(jìn)而以實(shí)踐結(jié)束整本書，讓人讀起來覺的非常的連貫。雖然自己非教育本科系出身，但是對(duì)這本書的感覺相當(dāng)?shù)暮茫瑢?duì)於往後的教學(xué)也有很大的幫助。

對(duì)教育心理學(xué)的心得體會(huì)9

　　作為一名剛剛畢業(yè)的應(yīng)屆畢業(yè)生，我很榮幸地成為江西建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師隊(duì)伍中的一員。學(xué)校為了使我們新教師盡快適應(yīng)大學(xué)的教學(xué)工作，特地對(duì)我們進(jìn)行了崗前培訓(xùn)。通過此次教育心理學(xué)的培訓(xùn)使我受益匪淺。

　　作為一名非師范專業(yè)畢業(yè)的教師，從事高校教學(xué)工作，自己覺得雖然本專業(yè)理論的掌握能夠滿足教學(xué)的需求，但在運(yùn)用教學(xué)方法、掌握學(xué)生學(xué)習(xí)心理方面欠缺得很多。通過這次崗前培訓(xùn)，學(xué)習(xí)了高等教育心理學(xué)，彌補(bǔ)了我的不足，專業(yè)理論和教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合的能力得到提高，對(duì)以后的教學(xué)工作充滿信心。現(xiàn)將此次心得作一個(gè)總結(jié)：

　　“傳道、授業(yè)、解惑”，教師的身上肩負(fù)著很多崇高而艱巨的職責(zé)。對(duì)于“好教師”的理解，人各有異，我作為一名初次參加高等學(xué)校教學(xué)工作的新教師，感到既興奮又緊張。這種復(fù)雜的心情來自于對(duì)實(shí)現(xiàn)職業(yè)理想的欣喜，同時(shí)還包含著對(duì)能否勝任這份工作的擔(dān)憂。在培訓(xùn)中，深刻掌握認(rèn)知學(xué)生心理，了解學(xué)生興趣，正確引導(dǎo)學(xué)生，對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中更好的掌握知識(shí)起著至關(guān)重要的作用。捫心自問，我相信自己能做到愛學(xué)生、負(fù)責(zé)任、認(rèn)真對(duì)待工作這幾點(diǎn)，于是，懸著的心中有了一絲坦然，相信通過努力，自己能成為一名好老師。

　　現(xiàn)在的大學(xué)生年齡一般都在20歲左右，此時(shí)他們的心理發(fā)展已經(jīng)接近成熟，因此對(duì)于教師來說了解學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)，是提高教學(xué)質(zhì)量的前提和保證。大學(xué)生具有強(qiáng)烈的求知欲和探索精神，能夠?qū)ψ约焊信d趣的事物或現(xiàn)象進(jìn)行觀察，并且在實(shí)際觀察中，他們能夠從一定的目的出發(fā)，對(duì)事物進(jìn)行細(xì)致的觀察，大學(xué)抽象深?yuàn)W的內(nèi)容和較高的學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)，促使大學(xué)生的.邏輯記憶力高度發(fā)展，他們記憶是在充分理解所學(xué)材料的意義和實(shí)質(zhì)的基礎(chǔ)上進(jìn)行記憶，并能深入分析所學(xué)內(nèi)容，還能將新知識(shí)納入已有的知識(shí)體系中，因此從學(xué)生的興趣點(diǎn)出發(fā)，找到教學(xué)方法才能事半功倍。成為一名受學(xué)生歡迎的老師。

　　對(duì)于現(xiàn)代大學(xué)生來說接受新事物的能力比較強(qiáng)，因此在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)多結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)問題，新的教學(xué)思路及新的理念，從學(xué)生感興趣的點(diǎn)出發(fā)，進(jìn)而結(jié)合課本內(nèi)容，而不僅是枯燥的理論教學(xué)，把握學(xué)生學(xué)習(xí)心理，多站在學(xué)生的角度思考，以學(xué)生的立場來考慮問題，在教學(xué)上，應(yīng)該懂得教學(xué)藝術(shù)化，學(xué)會(huì)抓住學(xué)生的心理，引起他們對(duì)知識(shí)的好奇心，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，改變傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)，通過培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，進(jìn)而引導(dǎo)他們自主思考，自主學(xué)習(xí)的能力。

　　崗前培訓(xùn)在使我獲得成長和進(jìn)步的同時(shí)，也使我意識(shí)到自己欠缺的東西還很多，因此，我會(huì)一如既往地虛心向資深教師求教，以嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的工作態(tài)度進(jìn)一步提高教學(xué)質(zhì)量，同時(shí)加強(qiáng)學(xué)習(xí)和自我修養(yǎng)，使自己早日成長為一名合格的高等學(xué)校教師。

對(duì)教育心理學(xué)的心得體會(huì)10

　　伴隨我們每個(gè)人生命成長過程中，需要的東西有許許多多，有精神層面的也有物質(zhì)的層面的，有長期的，也有短期的。而我認(rèn)為，最基本的、也是最長久的恐怕要數(shù)信任二字了。特別是在人際交往中，信任二字顯得尤為重要。有了信任，人與人之間就會(huì)變得更加和諧，社會(huì)就會(huì)更加安寧和諧!信任，從精神層面上來說，應(yīng)當(dāng)成為和諧家庭、和諧社會(huì)的潤滑劑![1]黨的十六大把“社會(huì)更加和諧”作為全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)之一，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本內(nèi)容是：一要建立起人與人之間互相尊重、互相信任的社會(huì)關(guān)系;二要全體人民各盡所能、各得其所、和諧相處;三要和諧興國、和諧創(chuàng)業(yè)、和諧安邦。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨所決定的。而第一項(xiàng)基本內(nèi)容就是建立起人與人之間互相尊重互相信任的社會(huì)關(guān)系，可見建立人與人之間信任關(guān)系是非常重要的。

　　我不知道現(xiàn)在的社會(huì)到底怎么了?人與人之間始終存在著信任的危機(jī)，很大原因是人們?nèi)后w心理的影響，[2]心理學(xué)家黎朋認(rèn)為，群體是一種具有易受感染、模仿、暗示的人群組合;而麥獨(dú)孤則強(qiáng)調(diào)群體心理“只是粗俗的情緒和粗糙的情感”1，因而易受他人操縱，缺乏自我意識(shí)。難怪現(xiàn)在報(bào)紙連篇累牘地呼吁要建立誠信社會(huì)。是高樓的林立還是鋼筋混凝土的副作用?是思想的蛻變還是金錢至上?是社會(huì)的進(jìn)步還是人性的倒退?

　　信任是什么?信任，是一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人能力與水平、誠信與忠誠的認(rèn)知;信任，也是一種自信，是對(duì)人鑒別能力的肯定;信任，更一種責(zé)任的委托或托付。信任是人際交往的基礎(chǔ)，更是學(xué)習(xí)工作的原動(dòng)力所在!

　　古往今來，一個(gè)人得到信任，就會(huì)充滿信心，從而激發(fā)內(nèi)在的無窮無盡的潛能;就會(huì)充滿陽光、活得精彩;反之，缺乏了應(yīng)有的信任就會(huì)讓人陷入迷茫無助、就會(huì)在十字路中徘徊、就會(huì)走向平淡，甚至?xí)�走向�(qū)α⒚妫�造成矛盾和痛苦�?/p>

　　無論在父母和子女，還是朋友或是戀人之間，信任是建立良好人際關(guān)系最重要的基石。

　　在日常生活中，建立信任與毀壞信任都是很容易的。如果你總是被“懷疑”所困擾，那么你應(yīng)該努力去建立信任。有以下幾點(diǎn)：

　　說到做到：建立信任最基礎(chǔ)的一步就是：你說過的就一定要做到。即便是一件很小的事情，不管你是沒有去做還是沒有堅(jiān)持下來，都可能會(huì)失去別人的信任。日積月累，那么信任的基礎(chǔ)就崩潰了。

　　不要說謊：聽起來容易?不一定。想想你為了朋友，愛人，甚至是父母而說的一些善意的謊言。有時(shí)候如果你講真話，雖然真相可能并不令人愉快，你也會(huì)因此得到更多的信任，人們也會(huì)欣賞你的坦誠。

　　主動(dòng)提供信息：當(dāng)一些問題很模糊時(shí)，主動(dòng)把信息講給對(duì)方，證明自己沒有

　　什么隱瞞。

　　打破信任的例子：“你和律師的會(huì)面進(jìn)展如何?” “進(jìn)展不錯(cuò)。”

　　建立信任的例子： “你和律師的會(huì)面進(jìn)展如何?” “進(jìn)展不錯(cuò)。每天有很大的壓力，處理著所有的文件，但是我們雙方簽署了協(xié)議，他說明天就會(huì)寄出。” 你說的沒有什么兩樣—和律師的.進(jìn)展不錯(cuò)—但是通過主動(dòng)提供一些信息，你可以證明自己沒有什么隱瞞。

　　不要遺漏重要的細(xì)節(jié)：不要遺漏細(xì)節(jié)的原因是，你很難與遺漏的一系列事情保持一致。人們會(huì)開始注意到你所說的話中的矛盾，并且會(huì)認(rèn)為你是個(gè)說謊者—即使你只是遺漏了一點(diǎn)點(diǎn)。

　　如果你有秘密，就讓大家知道：你沒必要強(qiáng)迫自己放棄最切身的感受和隱私，只為贏得別人的信任。每個(gè)人都有自己的隱私，但是贏得信任的關(guān)鍵是把握好隱私和秘密的界限。現(xiàn)代生活中人們之間缺少溝通，“如果你有秘密，就讓大家知道”就是要主動(dòng)與人溝通。[3]社會(huì)心理學(xué)家紐卡姆(T. N. Newcomb)指出，除了心理驅(qū)力、不平衡或趨向平衡的壓力之外，信息對(duì)個(gè)體態(tài)度的改變也起著重要的影響作用，因而他強(qiáng)調(diào)了溝通在人際關(guān)系中的重要地位。他的基本命題是：當(dāng)兩個(gè)個(gè)體彼此主動(dòng)感知并對(duì)第三者建立某種關(guān)系時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生對(duì)第三者指向的趨同意向，并且假設(shè)，這種趨同意向會(huì)隨著人際溝通的發(fā)展而加強(qiáng)。因此，如果兩個(gè)人或群體成員對(duì)某一客體的指向產(chǎn)生差別，就會(huì)引起個(gè)體的不協(xié)調(diào)感，進(jìn)而導(dǎo)致溝通頻率的變化。所以溝通是十分重要的，在建立人與人之間信任關(guān)系會(huì)起到積極地作用。

　　不要掩飾真相：“不要說謊”也可以引申為“不掩飾真相”。有時(shí)候?yàn)榱司S護(hù)自尊，將事實(shí)換一種說法，變成更加好聽的說辭，這好像看起來沒有什么害處。 例如，一個(gè)人不承認(rèn)他自己破產(chǎn)了，而是對(duì)別人說他的信用卡丟失了。信用卡的丟失可能沒什么害處，但是一旦真相暴露，或是對(duì)方覺察到你說的是謊言，就會(huì)破壞信任。說出真相，不要介意代價(jià)。

　　保守別人的秘密：不要說別人的閑話，撥弄是非。不要泄露別人的秘密。如果你確實(shí)撒謊了，就要承認(rèn)，有時(shí)候說謊是不可避免的。最好是盡早的承認(rèn)你的謊言，解釋你的動(dòng)機(jī)。如果你被逮住了，要承認(rèn)，否則就成了另一個(gè)謊言了。 當(dāng)然信任是有底線的，信任也是有度的。信任是基于誠信的基礎(chǔ)，信任是基于對(duì)對(duì)方了解的現(xiàn)實(shí)，信任是相互的作用。信任，不是盲目的信任，而是在相互間在彼此深入了解的基礎(chǔ)上內(nèi)心感應(yīng)!長久的相互誠心交往是相互信任的基礎(chǔ)! 但愿人與人之間多些真誠，少些欺詐;多些信任，少些猜忌吧!

對(duì)教育心理學(xué)的心得體會(huì)11

　　本學(xué)期我抓緊時(shí)間認(rèn)真學(xué)習(xí)了《小學(xué)教育心理學(xué)概論》。我廣泛地吸收了近年來國內(nèi)外教育心理學(xué)的研究成果，集中闡述了教育、教學(xué)過程中的心理學(xué)問題。全書以教與學(xué)互動(dòng)作用為主線，以學(xué)習(xí)心理為核心，對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、知識(shí)和技能的掌握、學(xué)習(xí)策略與教學(xué)策略、學(xué)習(xí)遷移、智力與創(chuàng)造力、品德心理、群體心理、個(gè)性差異與因材施教、心理衛(wèi)生與教師心理等方面作了較為系統(tǒng)、深入淺出的分析。

　　作為一個(gè)教育工作者，他必須具備判斷學(xué)生是否熱愛學(xué)習(xí)以及引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力，這就需要理論的支持，即人的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分析理論。

　　因?yàn)槭紫龋�教師是文化的傳遞者。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，這是從知識(shí)傳遞的角度來反映教師的重要性。其次，教師是榜樣。"學(xué)高為師，身正為范"，學(xué)生受教育的過程是人格完善的過程，教師的人格力量是無形的、不可估量的，教師要真正成為學(xué)生的引路人。第三，教師是管理者。教師要有較強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)、管理協(xié)調(diào)能力，才能使教學(xué)更有效率，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。第四，教師要富有"愛心"，作為一名教師，對(duì)學(xué)生的愛應(yīng)是無私的、平等的，就像父母對(duì)待孩子。教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。最后，教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。因此，教師必須要懂教育學(xué)、心理學(xué)，應(yīng)了解不同學(xué)生的.學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)，選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習(xí)策略，并在上課過程中多加思考，適時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對(duì)待教學(xué)，爭取精益求精。在新課程改革的背景下，一定要認(rèn)真地貫穿新的教學(xué)理念，以學(xué)生發(fā)展為本，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)，使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。

　　高爾基曾經(jīng)說過：“只有滿懷自信的人，才能在任何地方都懷有自信沉浸在生活中，并實(shí)現(xiàn)自己的意志。” 這次學(xué)習(xí)，使我對(duì)未來的工作更加充滿信心。

對(duì)教育心理學(xué)的心得體會(huì)12

　　首先一點(diǎn)，我從感性上認(rèn)識(shí)到教育心理學(xué)是一門很博大精深的學(xué)問，而不是我以前所想象中的那樣簡單。比如說處理學(xué)生個(gè)性和共性之間的關(guān)系，怎樣從個(gè)性中提煉出共性，又怎樣在對(duì)共性的總結(jié)中充分尊重學(xué)生個(gè)性。還有怎樣實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的最優(yōu)化，怎樣教學(xué)才能最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性又不讓其對(duì)某些枯燥的只是感到厭煩;還有怎樣根據(jù)不同年齡階段孩子的不同心理特點(diǎn)對(duì)其施以針對(duì)性的教育教學(xué)方法，如此等等。在書中介紹到了很多不同時(shí)代的著名學(xué)者的觀點(diǎn)，各有利弊，都很值得思考。讀了這些，我才逐漸認(rèn)識(shí)到教育心理學(xué)是一個(gè)備受重視，被廣泛研究的學(xué)科。

　　不光是理論，書中很多地方也提到了怎樣將理論運(yùn)用到實(shí)踐中去，這對(duì)于教學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)有很直接和現(xiàn)實(shí)的意義。書中舉到了很多這樣的例子,讓我發(fā)現(xiàn)原來生活中很多看似司空見慣的事其實(shí)就是教育心理學(xué)研究的成果。比如應(yīng)該怎樣讓小學(xué)生克服坐不住的問題，還有怎樣不動(dòng)聲色的糾正學(xué)生的語法錯(cuò)誤又不至于引起學(xué)生反感。其實(shí)對(duì)于這些問題我也是早就有所想法，讀了教育心理學(xué)后，這些原先模糊不清的想法才漸漸明白起來，真的感慨頗多。

　　第三，教育心理學(xué)給我提供的不只是一個(gè)研究結(jié)果，它所提到的更多的是一種研究方法，指導(dǎo)你怎樣利用這些看起來書面化的大理論，把他們真正變?yōu)橹笇?dǎo)你教學(xué)的利劍。其實(shí)每個(gè)學(xué)生都是特別的，都有值得你特別去關(guān)注的地方，而每個(gè)學(xué)生又都是相似的，都有共性讓你總結(jié)規(guī)律，更好的認(rèn)識(shí)教學(xué)。教育心理學(xué)為我所提供的這些科學(xué)的研究法我認(rèn)為不管今后是否從事教育事業(yè)都是讓人從中受益良多的。原來一直不明白所謂量表是什么東西，現(xiàn)在才開始懂得原來心理學(xué)是這樣一門精密的科學(xué)，要求很強(qiáng)的邏輯思維和分析能力才能懂得如何從數(shù)據(jù)中了解人內(nèi)心的世界。

　　第四，對(duì)自我提出了更高的要求。教育心理學(xué)以教與學(xué)互動(dòng)作用為主線，以學(xué)習(xí)心理為核心，對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、知識(shí)和技能的掌握、學(xué)習(xí)策略與教學(xué)策略、學(xué)習(xí)遷移、智力與創(chuàng)造力、品德心理、群體心理、個(gè)性差異與因材施教、心理衛(wèi)生與教師心理等方面作了較為系統(tǒng)、深入淺出的分析。 作為一個(gè)教育工作者，必須具備判斷學(xué)生是否熱愛學(xué)習(xí)以及引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的`能力。 教師是文化的傳遞者，師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也，這是從知識(shí)傳遞的角度來反映教師的重要性。教師是榜樣，學(xué)高為師，身正為范，學(xué)生受教育的過程是人格完善的過程，教師的人格力量是無形的、不可估量的，教師要真正成為學(xué)生的引路人。教師要有較強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)、管理協(xié)調(diào)能力，才能使教學(xué)更有效率，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。教師要富有愛心，作為一名教師，對(duì)學(xué)生的愛應(yīng)是無私的、平等的，就像父母對(duì)待孩子。教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。

　　最后，教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。因此，教師必須要懂教育心理學(xué)、心理學(xué)，應(yīng)了解不同學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)，選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習(xí)策略，并在上課過程中多加思考，適時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對(duì)待教學(xué)，爭取精益求精。在新課程改革的背景下，一定要認(rèn)真地貫穿新的教學(xué)理念，以學(xué)生發(fā)展為本，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)，使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。

對(duì)教育心理學(xué)的心得體會(huì)13

　　在師大學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，收獲很多，學(xué)習(xí)到了許多教育心理學(xué)的知識(shí)，對(duì)自己曾經(jīng)的教學(xué)工作行為進(jìn)行了一定的反思。通過學(xué)習(xí)，能使自己在今后的工作中更多的從心理學(xué)的角度去理解學(xué)生的行為，用科學(xué)的方式引導(dǎo)學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)，懂得學(xué)習(xí)，并且能夠成為自己的未來的設(shè)計(jì)師。

　　在學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論的應(yīng)用，對(duì)職業(yè)中學(xué)的學(xué)生尤為重要。職業(yè)中學(xué)的學(xué)生大多是學(xué)習(xí)上的失敗者，他們很少有學(xué)習(xí)的成功，也就沒有了學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和熱情。運(yùn)用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論，適當(dāng)?shù)夭扇∫恍┎呗裕�能夠更好地讓我們的學(xué)生關(guān)注學(xué)習(xí)，關(guān)注發(fā)展，關(guān)注自我突破。

　　通過楊帆老師的講解和教材的.解讀，我懂得了要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，必須做到以下幾點(diǎn)：

　　1、創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知好奇心。

　　認(rèn)知好奇心是學(xué)生內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的核心，是一種追求外界信息、指向?qū)W習(xí)活動(dòng)本身的內(nèi)驅(qū)力，表現(xiàn)為好奇、探索、操作和掌握行為。“情境”不僅指實(shí)際生活情境，還包括模擬交際情景、表演情景、直觀教具情景、想象情景等。情境教學(xué)不僅是培養(yǎng)學(xué)生交際能力的最有效手段，還是集中學(xué)生注意力、激發(fā)積極參與的好方法。

　　2、運(yùn)用強(qiáng)化原理，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

　　A、為學(xué)生設(shè)立明確、適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)

　　B、正確運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰

　　C、及時(shí)反饋學(xué)生的學(xué)習(xí)成果

　　3、對(duì)學(xué)生進(jìn)行競爭教育，適當(dāng)開展學(xué)習(xí)競爭

　　A教師要教育學(xué)生認(rèn)識(shí)競爭的利弊，教給學(xué)生公平競爭的方法或手段，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)競爭。

　　B按學(xué)生的能力等級(jí)進(jìn)行競爭，讓每個(gè)學(xué)生都有獲勝的機(jī)會(huì)

　　C進(jìn)行多指標(biāo)競

　　D提倡團(tuán)體競爭。

　　E鼓勵(lì)個(gè)人的自我競爭和團(tuán)體的自我競爭。

　　懂得這些理論之后，我們就需要把它轉(zhuǎn)化為具體的實(shí)施行為，設(shè)計(jì)不同的主題活動(dòng)，來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。教師只有在不斷的學(xué)習(xí)中，才能獲得更多的教學(xué)手段和方法，甚至是教育教學(xué)的靈感。

對(duì)教育心理學(xué)的心得體會(huì)14

　　作為一個(gè)教育工作者，應(yīng)該懂得一定的心理學(xué)知識(shí)。原蘇聯(lián)教育心理學(xué)家蘇霍姆林斯基曾說過，不懂心理學(xué)的教師不是好教師。教師必須具備相應(yīng)的心理學(xué)知識(shí)與運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)解決教育問題的基本能力，如判斷學(xué)生是否熱愛學(xué)習(xí)以及引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力，這就需要理論的支持，即人的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分析理論。因?yàn)槭紫龋�教師是文化的傳遞者。

　　“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，這是從知識(shí)傳遞的角度來反映教師的重要性。其次，教師是榜樣。"學(xué)高為師，身正為范"，學(xué)生受教育的過程是人格完善的過程，教師的人格力量是無形的、不可估量的，教師要真正成為學(xué)生的引路人。

　　第三，教師是管理者。教師要有較強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)、管理協(xié)調(diào)能力，才能使教學(xué)更有效率，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。第四，教師要富有"愛心"，作為一名教師，對(duì)學(xué)生的愛應(yīng)是無私的`、平等的，就像父母對(duì)待孩子。教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。最后，教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。因此，教師必須要懂得一定的心理學(xué)，應(yīng)了解不同學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)，選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習(xí)策略，并在上課過程中多加思考，適時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對(duì)待教學(xué)，爭取精益求精。在新課程改革的背景下，一定要認(rèn)真地貫穿新的教學(xué)理念，以學(xué)生發(fā)展為本，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)，使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。

　　高爾基曾經(jīng)說過：“只有滿懷自信的人，才能在任何地方都懷有自信沉浸在生活中，并實(shí)現(xiàn)自己的意志。”這次學(xué)習(xí)，使我對(duì)未來的工作更加充滿信心。

對(duì)教育心理學(xué)的心得體會(huì)15

　　22、23日兩天我有幸參加了高校教師崗前培訓(xùn)中的高等教育心理學(xué)的培訓(xùn)，授課的老師知識(shí)豐富，博學(xué)多識(shí)，毫不吝嗇的展示出自己優(yōu)秀的成果，令我們?cè)谠S多方面得到了啟發(fā)，也讓剛加入教師隊(duì)伍的我對(duì)教師這個(gè)崗位有了更深一步的認(rèn)識(shí)，收貨頗豐。

　　首先，學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)有助于了解大學(xué)生的心理特點(diǎn)，提高教育的針對(duì)性。學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)有助于高校教師加深對(duì)大學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)、人格和社會(huì)特點(diǎn)、個(gè)體心理差異的理解。有助于高校教師了解大學(xué)生的學(xué)習(xí)心理、把握教學(xué)規(guī)律，提高有效教學(xué)能力、提高其評(píng)價(jià)、反思。有助于把握教師角色，增強(qiáng)角色勝任能力。有助于高校教師正確認(rèn)識(shí)大學(xué)生的心理問題、心理健康問題；有助于高校教師掌握一定的心理保健和治療手段。

　　其次，在大學(xué)生的道德教育問題上，我們只有做一名教育工作的促進(jìn)者，才能逐漸提高學(xué)校德育的效能，提升大學(xué)生個(gè)人的品德修養(yǎng)可以從以下四個(gè)方面入手：（1）學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是培養(yǎng)、提升道德修養(yǎng)的重要方法。大學(xué)生道德知識(shí)主要來源于兩個(gè)方面：一是感性知識(shí)，主要來自社會(huì)實(shí)踐等；二是理性知識(shí)，主要來自課堂教育和倫理書籍等。通過學(xué)習(xí)，它們可使學(xué)生了解關(guān)于道德的知識(shí)。（2）立志。立志就是樹立愿望，是樹立做一個(gè)合乎道德規(guī)范的人的愿望，立志就是陶冶道德情感的修養(yǎng)方法。（3）躬行。躬行就是按照道德規(guī)范做事，從事符合道德規(guī)范的實(shí)際活動(dòng)，通過躬行才能落實(shí)品德修養(yǎng)。躬行有兩種表現(xiàn)形式：一是在自己與他人共處、有人監(jiān)督的情況下按照道德規(guī)范做事；二是在自己獨(dú)處、無人監(jiān)督的情況下仍能按照道德歸法做事。后者是最重要的躬行方式。（4）自省。自省即反省，是一個(gè)人對(duì)自己的品行是否合乎道德的自我檢察，通過自省，學(xué)生才能了解自己的道德認(rèn)識(shí)、道德感情、道德意志的實(shí)際情況，以便為自己的修養(yǎng)形成依據(jù)，從而有的放矢地去惡從善、改過自新，達(dá)到自我認(rèn)識(shí)、自我教育、自我完善的目的。第三，大學(xué)生心理健康不僅關(guān)系到大學(xué)生個(gè)人的生活、學(xué)習(xí)和身心健康成長，也關(guān)系到中華民族素質(zhì)的提高和社會(huì)未來的發(fā)展，因此理應(yīng)引起全社會(huì)的高度重視。為促進(jìn)大學(xué)生的心理健康，我們應(yīng)采取以下對(duì)策：（一）學(xué)校應(yīng)積極開展心理健康教育（1）優(yōu)化校園文化環(huán)境。（2）加強(qiáng)心理健康教育。開展宣傳活動(dòng)，樹立心理健康的教育觀念；開設(shè)心理健康教育課程，定期舉辦專題講座；設(shè)置心理教育機(jī)構(gòu)，開展心理咨詢服務(wù)；利用各種傳播媒介，普及心理健康知識(shí)；對(duì)教職工進(jìn)行心理健康教育，增強(qiáng)人們的心理健康意識(shí)。

　　（二）大學(xué)生自覺維護(hù)自身的心理健康各種心理現(xiàn)象，積極的，消極的，正常的、異常的，都發(fā)生在大學(xué)生自己身上，大學(xué)生要搞好自己的心理健康主要應(yīng)做到：（1）樹立正確的人生觀和世界觀。（2）建立合理的生活秩序。（3）保持樂觀向上的情緒。最后，教師的'社會(huì)角色是教師在從事教育工作和職業(yè)活動(dòng)中，表現(xiàn)出來的符合社會(huì)、學(xué)生、家長期待的模式和規(guī)范。在學(xué)校教育中，社會(huì)、學(xué)生、家長期待的是多種多樣的，這就決定了教師社會(huì)角色內(nèi)容的豐富性、多樣性和復(fù)雜性。教師在職業(yè)角色的形成上存在時(shí)間和程度上的差異，這些差異會(huì)影響一個(gè)教師的成長和發(fā)展，進(jìn)而影響教師的教育教學(xué)工作。一般經(jīng)歷角色認(rèn)知階段，角色認(rèn)同階段和角色信念階段。教育心理學(xué)是心理學(xué)與教育相結(jié)合的產(chǎn)物。學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的首要任務(wù)在于揭示學(xué)生掌握知識(shí)和技能，發(fā)展智力和能力，形成道德品質(zhì)、培養(yǎng)自我意識(shí)、協(xié)調(diào)人際關(guān)系的心理規(guī)律，揭示學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)和心理發(fā)展與教育情境的依存關(guān)系，從而使教育工作建立在心理科學(xué)的基礎(chǔ)上，提高教育的科學(xué)性和效益，促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展。因此，教育心理學(xué)的學(xué)習(xí)有助于幫助我們青年教師盡快熟悉和適應(yīng)高校的教育工作，盡快完成從學(xué)生到教師的角色轉(zhuǎn)變，以盡快成為一名合格的大學(xué)教師，全面履行教書育人的職責(zé)，不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量，自覺進(jìn)行教學(xué)改革。只有運(yùn)用符合科學(xué)規(guī)律的教學(xué)方式方法，才能達(dá)到事半功倍的效果。##

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