禮儀教育心得體會(huì)
更新時(shí)間:2022-12-28 13:30:56 心得體會(huì) 我要投稿
2022禮儀教育心得體會(huì)
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2022禮儀教育心得體會(huì)1
隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步,文明程度的不斷提高,以及與人交往的日益頻繁,文明禮儀已成為現(xiàn)代社會(huì)中人們生活、商務(wù)等方面不可缺少的重要組成部分。因此,學(xué)習(xí)禮儀知識,運(yùn)用禮儀規(guī)范,對提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
在學(xué)習(xí)過程中,我覺得我們在禮儀方面還存在許多不足,覺得學(xué)習(xí)文明禮儀非常必要,非常及時(shí),對我深有感觸,受益匪淺。
文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,我國素有“禮儀之邦”的美譽(yù),自古以來,中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要位置。如今,隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐的不斷加快,文明禮儀更顯得尤為重要,它內(nèi)容之多,范圍之廣,可謂包羅萬象,無處不在。一個(gè)人的舉止、表情、談吐、對人待物等方方面面,都能展示一個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng),一個(gè)單位的整體形象。
通過這次對文明禮儀學(xué)習(xí),使我意識到,原來平時(shí)忽略細(xì)小問題,其實(shí)帶給對方的負(fù)面影響是十分大的,不要讓別人覺得我們沒文化,沒水平,是一個(gè)沒有目標(biāo),不懂文明禮貌的平凡人,而要在他們面前展示出我們高尚人的風(fēng)格,讓他們對我們刮目相看。在生活中我們也應(yīng)該把“文明禮儀”這四個(gè)字銘記在心,我們不僅要把它記住,還要把它運(yùn)用在實(shí)際生活中;我們不僅要自己學(xué)習(xí)運(yùn)用,還要讓你身邊更多的人也學(xué)習(xí)運(yùn)用。我們要團(tuán)結(jié)一心,共同努力學(xué)習(xí)文明禮貌高尚品德。
所以,我覺得我們在平時(shí)的工作中應(yīng)真正地做到“注重細(xì)節(jié)、追求完美”,力求做好每一件事。當(dāng)然,這不僅是單單要求我們文明禮儀方面,還包括工作水平方面,我們應(yīng)在提倡文明禮儀的.前提下認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握各種工作技巧,當(dāng)然,我作為一名大學(xué)生投身到農(nóng)場的建設(shè)當(dāng)中,更應(yīng)該每時(shí)每刻,每事每一處,每一個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)該講禮儀、用禮儀,把所學(xué)禮儀用得恰到好處,力求做好每件事。
如果我們整個(gè)社會(huì)、整個(gè)單位都是講文明、講道德的人,這將是我們共同的自豪。相信,如果我們每個(gè)人都能從我做起,從現(xiàn)在做起,樹好自身形象,樹好單位形象,那么,我們的生活將更加豐富多彩,我們的社會(huì)將更加溫馨和諧。
2022禮儀教育心得體會(huì)2
子曰:不學(xué)禮,無以立。五千年的文明,禮儀之邦,卻遭遇異國僅用中文標(biāo)識的“請勿喧嘩”,“請排隊(duì)”,“請不要亂扔廢棄物”,“請……”。該怒,該羞?---更該知恥而后勇!百萬市民學(xué)禮儀,百萬家庭學(xué)禮儀,百萬青少年學(xué)禮儀…
禮儀是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范,它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成,并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。對一個(gè)社會(huì)來說,禮儀是一個(gè)國家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映,對一個(gè)人來說,禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn).
禮儀是一種在人際關(guān)系和社會(huì)交往過程中所應(yīng)具有的.相互表示敬重、親善友好的行為規(guī)范,是人的一種內(nèi)在涵養(yǎng)的充分體現(xiàn);從個(gè)人角度來說,優(yōu)秀的禮儀素質(zhì)不僅有助于提高個(gè)人的修養(yǎng),還有助于美化自身、美化生活,并且有利于與他人的交往與溝通,使人獲得良好的人際關(guān)系。
2022禮儀教育心得體會(huì)3
禮儀就是尊重自己、尊重別人。禮儀所體現(xiàn)的不僅是個(gè)人有禮貌的簡單層次、更是反映一個(gè)國家、一個(gè)民族的文明程度。
身為教師,禮儀尤為重要,孩子天性好模仿,他們學(xué)習(xí)說話,待人接物,往往都是從模仿開始的。作為孩子的教師自然是他們學(xué)習(xí)的榜樣。我意識到,應(yīng)當(dāng)用一顆平等的心,平等地對待每一個(gè)孩子,放下教師的架子,對學(xué)生真誠相待,做學(xué)生的朋友,尊重學(xué)生、關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生。欣賞孩子身上的閃光點(diǎn),從而推動(dòng)孩子的發(fā)展。
幼兒禮儀指幼兒在幼兒園、家庭、社會(huì)活動(dòng)中所必須遵守的一些簡單的行為規(guī)范。幼兒禮儀教育應(yīng)是人之初的“必修課”。
學(xué)前期幼兒,可塑性強(qiáng),易接受外界的各種信息,因而也是了解社會(huì)、學(xué)習(xí)各種行為要求的理想時(shí)期,更是禮儀等良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的最佳時(shí)期。對幼兒進(jìn)行禮儀啟蒙教育,有助于促進(jìn)幼兒社會(huì)化的進(jìn)程,對幼兒今后的學(xué)習(xí)和整個(gè)人生的發(fā)展將產(chǎn)生積極的影響,尤其對幼兒的個(gè)性、社會(huì)性及道德品質(zhì)的發(fā)展具有重要意義。
幼兒禮儀分為生活禮儀、學(xué)習(xí)禮儀、公共場所禮儀三大部分。
1、生活禮儀:
用餐禮儀:學(xué)會(huì)正確的用餐姿勢;注意保持桌面、地面、碗內(nèi)的干凈與整潔;初步學(xué)會(huì)與人共餐時(shí)的禮節(jié)。
儀容儀表:能養(yǎng)成保持身體和服裝整潔、衛(wèi)生的習(xí)慣;學(xué)會(huì)用正確的姿勢坐、站、走。
交往禮儀:在與人交往中,養(yǎng)成使用禮貌用語的習(xí)慣,初步學(xué)會(huì)與人交談的禮節(jié);初步學(xué)會(huì)作客的禮節(jié);能尊重父母、長輩,會(huì)根據(jù)具體情況與他們打招呼。
2、公共場所禮儀:能遵守公共秩序和交通規(guī)則;在公共場所活動(dòng)時(shí),能謙讓,會(huì)尊重和原諒別人。
3、學(xué)習(xí)禮儀:在活動(dòng)中做到會(huì)舉手、會(huì)聽,服從活動(dòng)的規(guī)則;在活動(dòng)室內(nèi)做到三輕:走路、說話、搬桌椅輕輕;學(xué)會(huì)商量,能尊重別人的意見;觀看同伴的演出時(shí),能保持安靜、守秩序,結(jié)束后,會(huì)鼓掌表示感謝。
請家長朋友在家庭以及生活中用和幼兒園同樣的方法對待孩子,用“請…”,“謝謝”,“對不起”,“沒關(guān)系”等跟孩子交談,成人跟孩子之間的任何問題,都要試著用語言解決,不可以打孩子。打孩子只能說明成人本身不成長,心理不健康。更不能用語言嚇唬孩子。兒童的心理在質(zhì)的方面和成人不同,成人應(yīng)該蹲下來跟孩子講話,在人格上極大地尊重孩子。
教師作為一份特殊的職業(yè),有其特殊性,學(xué)高為師,身正為范,教師的示范作用無處不在,教師每天在講臺上講課就像在一個(gè)舞者在臺上進(jìn)行表演,每天都有那么多觀眾在觀看,示范作用潛移默化。今天下午,我們有幸聆聽到了由學(xué)校組織的、由進(jìn)修學(xué)校吳主任主講的關(guān)于“教師禮儀”的講座。整個(gè)講座內(nèi)容主要分為三大塊:教師的穿著及服裝服飾的'搭配要點(diǎn)、教師個(gè)人形象、教師職業(yè)禮儀及教師批評學(xué)生的禮儀等每項(xiàng)內(nèi)容都令我受益匪淺。
其中,教師的服裝服飾的搭配和教師批評學(xué)生的禮儀部分給了我較深刻的觸動(dòng)。
(1)、教師服裝服飾的搭配要得當(dāng)合體。在工作期間著裝整潔、得體、大方、高雅。
男士應(yīng)著西裝、中山裝、夾克衫、襯衫等;不留長發(fā),不佩戴項(xiàng)鏈、手鏈、戒指,不穿背心、短褲、不雅觀的文化衫、拖鞋。
女士應(yīng)著正裝、夾克衫、襯衫、長褲、裙子等。不染彩發(fā),發(fā)型典雅不夸張,可著淡妝,不可濃妝艷抹,盡可能不佩戴首飾,特別是粗項(xiàng)鏈、手鐲、手鏈、耳環(huán),上班時(shí)間不穿吊帶裙衫、超短裙、短褲裝及露背裝、低胸和露臍裝,不穿過透、開線、破損的服裝,不留長指甲,不涂彩色指甲。著裙裝應(yīng)穿長筒襪或短襪;不穿鞋拖和帶響高跟鞋。
教職工在正式或大型活動(dòng)場合應(yīng)按照要求著裝。
(2)語言禮儀。教師語言不僅體現(xiàn)了她個(gè)人的修養(yǎng)和素質(zhì),也是進(jìn)行教學(xué)的一種重要手段。語言的禮貌與否直接關(guān)系到孩子學(xué)習(xí)的效果如何。而在教師語言禮儀中提到了:教師的音量要適中,稱謂要得當(dāng);語言要簡潔,表達(dá)要準(zhǔn)確;溫文而雅,持重沉穩(wěn);切忌不要偏激、炫耀、挖苦、謾罵和清高。
了解學(xué)生,關(guān)心學(xué)生;尊重學(xué)生,信任學(xué)生;不挖苦諷刺學(xué)生,語言文明;全心全意為學(xué)生服務(wù);嚴(yán)格要求學(xué)生;對學(xué)生堅(jiān)持耐心教育,嚴(yán)禁體罰和變相體罰。通過老師的講課,我自己又上網(wǎng)查了一些關(guān)于教師的禮儀例如:學(xué)生向教師致意,教師應(yīng)以同樣的方式向?qū)W生致意、教師上課時(shí)必須關(guān)閉手機(jī)(可為振動(dòng)位置,但不允許接聽)、嚴(yán)禁在教室、實(shí)驗(yàn)室內(nèi)吸煙,不論是否上、下課、教師要提前十分鐘進(jìn)教室進(jìn)行點(diǎn)名,做課前準(zhǔn)備、課堂提問教師應(yīng)使用禮貌用語,如“請××同學(xué)回答”“請坐”等。在上課時(shí),師生要相互問好再開始講課,下課時(shí),要相互說“再見”方可離開教室等等。
我們都知道教師給人的第一印象,并不來自他的文憑和教學(xué)水平,而是他的儀表,作為家長了解學(xué)校的一個(gè)窗口,作為孩子學(xué)習(xí)模仿的一個(gè)重要對象,因此教師的禮儀非常重要。一句話、一個(gè)表情甚至一個(gè)手勢在孩子的心中都是一個(gè)信號。
回過頭來反思自己的一言一行也存在著這樣那樣的缺點(diǎn),有句話說得好,活到老學(xué)到老。感謝學(xué)校能及時(shí)為老師們做禮儀培訓(xùn),我認(rèn)為新型的老師就是要懂禮儀、有知識、有才華、幽默、大度、有愛心。我一定會(huì)不斷努力學(xué)習(xí)新型的教師標(biāo)準(zhǔn),爭取做一名優(yōu)秀的教師。
2022禮儀教育心得體會(huì)4
本學(xué)年我們還繼續(xù)在幼兒的文明禮儀教育方面做探究,開展了各類文明禮儀教育活動(dòng)和教師文明禮儀方面的培訓(xùn)活動(dòng),我們在研討中、在不斷地學(xué)習(xí)中,對于文明禮儀教學(xué)有了更深的認(rèn)識,也從中受益匪淺。
一、文明禮儀教育滲透日常生活。
偉大教育家陶行知說的好:“千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。”做人是立身之本,而尊敬師長和友愛同伴是做人的基本內(nèi)容之一,也是我們對幼兒從小應(yīng)進(jìn)行培養(yǎng)的內(nèi)容之一。為此,我們制定了一些有關(guān)的幼兒易于實(shí)踐的文明禮儀內(nèi)容和要求,如:來園、離園能主動(dòng)向老師、阿姨鞠躬打招呼;在路上碰到老師或熟悉的人能主動(dòng)打招呼;能主動(dòng)熱情向客人老師打招呼并交談;和客人老師交朋友、活動(dòng)時(shí)認(rèn)真聽講;知道要尊重別人,不隨便叫喊、打擾等;在行走時(shí)能主動(dòng)禮讓師長;同伴之間相互打招呼、問候;游戲中友好合作一起玩;活動(dòng)中會(huì)禮讓、照顧小年齡的朋友、生病的朋友及遇到困難的朋友;能友好和同伴相處,如:得到小朋友的幫助會(huì)道謝、不小心碰撞了朋友會(huì)道歉等。
二、文明禮儀教育融入教研活動(dòng)。
1.一課多研 互助共享
我們教研組還開展了一課多研的活動(dòng),以文明禮儀教學(xué)為切口,由老師向我們展示文明禮儀教育的有效教學(xué)。活動(dòng)后我們教研組的成員主要從教師支持性策略為切入口,對活動(dòng)進(jìn)行評析與討論、修改與改進(jìn)。從而讓幼兒得到發(fā)展,讓教師能力得到提升。
提問是教師組織教學(xué)活動(dòng)的重要手段。我覺得,文明禮儀教學(xué)中的問題設(shè)計(jì)是活動(dòng)順利開展的關(guān)鍵,在文明禮儀教學(xué)活動(dòng)中,提問質(zhì)量的高低,直接影響教學(xué)活動(dòng)質(zhì)量的高低。所以在以后的文明禮儀教學(xué)中,我們要不斷反思教學(xué)實(shí)踐,研究提問策略,增強(qiáng)提問的藝術(shù)性,使我們的文明禮儀教學(xué)活動(dòng)過程更有效、更高效。
2.課堂展示 提升自我
我在平時(shí)的教學(xué)中認(rèn)認(rèn)真真?zhèn)湔n、準(zhǔn)備教具,在課堂上更是注重以幼兒為主體,關(guān)注幼兒,關(guān)注細(xì)節(jié)。文明禮儀教學(xué)活動(dòng)《我“討厭”爸爸》是我在本學(xué)期的公開展示活動(dòng)。過去,我們總是不斷從正面強(qiáng)化,教育幼兒如何愛父母,父母的愛有多么偉大。事實(shí)上,愛不僅僅是個(gè)溫馨的話題,更是一個(gè)沉重的話題,它需要我們的沉思!什么才是真正的愛?因此我選擇了這個(gè)話題進(jìn)行展開。在第一個(gè)環(huán)節(jié)里,我敞開心扉,用我的經(jīng)歷引發(fā)孩子表達(dá)自己真實(shí)的心聲,激發(fā)孩子對原有生活經(jīng)驗(yàn)的回憶,孩子們盡情地講述、宣泄。消極的情緒是需要疏導(dǎo)的。消極情緒的堵塞淤積只能形成心理性問題,所以在第二個(gè)環(huán)節(jié)里,營造了一個(gè)情緒場,孩子們通過語言、動(dòng)作自由地宣泄。第三個(gè)環(huán)節(jié),在孩子們消極情緒激昂的時(shí)候,我話鋒一轉(zhuǎn):“這么討厭的爸爸我真想把他換掉!”大大的“換”字,觸發(fā)孩子冷靜下來,好好地審視自己的內(nèi)心,挖掘內(nèi)心對爸爸更真實(shí)的感受!孩子的情感越來越真切,在“換”與“不換”之間激發(fā)與爸爸真情的溝通,體驗(yàn)與爸爸割舍不斷的親情。第四環(huán)節(jié),運(yùn)用爸爸的來信,進(jìn)一步確認(rèn)爸爸的愛,理解、體驗(yàn)父愛的深沉,自然而然地引發(fā)出對爸爸愛的表達(dá)。孩子們發(fā)自內(nèi)心地說出了“我愛爸爸”!這時(shí)的父愛是在充分感受爸爸、認(rèn)識爸爸、理解爸爸的基礎(chǔ)上的愛,這是真實(shí)的愛!我們的爸爸雖然不完美,但我們還是愛他,喜歡他,這就是愛的真諦!活動(dòng)中我的角色更像一位派往孩子身邊的天使,帶領(lǐng)孩子完成一次心靈洗禮之旅,沒有僵硬的說教,也沒有高科技的教具,通過潤物細(xì)無聲的活動(dòng)、“反意”的形式彰顯父愛,感受到與爸爸割舍不斷的情愫,讓父愛的種子深深地根植在孩子心中。本次公開展示活動(dòng)受到了園領(lǐng)導(dǎo)和各位教師的'一致好評。
通過一課多研、平時(shí)的文明禮儀教學(xué)活動(dòng)及理論的學(xué)習(xí),我更加明白了,文明禮儀教學(xué)重在體驗(yàn),文明禮儀教學(xué)的有效開展重在教師的合理設(shè)計(jì)有效引導(dǎo)等。我覺得文明禮儀教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容的選擇應(yīng)先關(guān)注幼兒的已有經(jīng)驗(yàn)。而最佳途徑是:1.聆聽幼兒對話,發(fā)現(xiàn)興趣點(diǎn)。2.關(guān)注幼兒生活,尋找需要解決的問題。3.結(jié)合幼兒的年齡特點(diǎn),選擇切入點(diǎn)。活動(dòng)中更是要調(diào)動(dòng)、提升幼兒的經(jīng)驗(yàn)。教師精心的預(yù)設(shè),使活動(dòng)更具價(jià)值。而有效的師幼互動(dòng)更反映了教師的專業(yè)素養(yǎng),使文明禮儀教學(xué)更富有意義。
三、文明禮儀培訓(xùn)提升個(gè)人能力。
多種形式的教師培訓(xùn)活動(dòng),也讓我感受到了自己在理論方面的缺乏,認(rèn)識到自己的不足,有時(shí)自己百思不得其解的問題會(huì)在培訓(xùn)中得到解決,也能激發(fā)我在工作中的靈感,比如環(huán)境區(qū)域中如何滲透文明禮儀教育,我能結(jié)合實(shí)際去實(shí)踐、去探索,從而有自己的見地、想法,還會(huì)將實(shí)踐與理論相結(jié)合,整理出筆記。
在平時(shí),我還認(rèn)真撰寫文明禮儀教育論文,論文《區(qū)域活動(dòng)中促進(jìn)中班幼兒社會(huì)性發(fā)展的有效措施》在余杭區(qū)獲得二等獎(jiǎng)。平時(shí)撰寫隨筆、案例,《區(qū)域活動(dòng)中師幼互動(dòng)案例——多米諾骨牌》、《文明禮儀教育融入?yún)^(qū)域活動(dòng)——美食店學(xué)文明禮儀》等等。工作之余還學(xué)習(xí)文明禮儀教學(xué)探究方面優(yōu)秀文章,寫讀書心得,并結(jié)合實(shí)際進(jìn)行了探討、學(xué)習(xí),提升了有效文明禮儀教學(xué)方面的能力。
四、我的思考。
在實(shí)際文明禮儀教學(xué)中所呈現(xiàn)的幼兒興趣盎然、思維活躍的場景,經(jīng)常是教師有效提問所引發(fā)的。如何運(yùn)用有效地提問來達(dá)到教師預(yù)期的目的,在什么情景下教師該提什么問題、該說什么話?活動(dòng)中教師該如何引導(dǎo)、如何介入、如何解決一些突發(fā)性的問題?這是我們平時(shí)在做的,但捫心自問,并沒有做到很好,有時(shí)候教師的語言是生硬的、帶有指令性的,而教師的提問不當(dāng)往往會(huì)導(dǎo)致教學(xué)活動(dòng)低效的現(xiàn)象發(fā)生。我覺得在以后的工作中,我們還應(yīng)該有意識地學(xué)習(xí)一下關(guān)于文明禮儀教學(xué)中有效提問策略方面的理論,并運(yùn)用于實(shí)踐,相信會(huì)有不錯(cuò)的成效。
2022禮儀教育心得體會(huì)5
本學(xué)我們還繼續(xù)幼兒的禮儀教育方面做探究,通過這次的研修課程我們學(xué)習(xí)了很多,學(xué)習(xí)開展了各類禮儀教育活動(dòng)和教師禮儀方面的培訓(xùn)活動(dòng),我們在研討中、在不斷地學(xué)習(xí)中,對于禮儀教學(xué)有了更深的認(rèn)識,也從中受益匪淺,禮儀教育的培訓(xùn)心得體會(huì)1500字。
一、禮儀教育滲透日常生活。
偉大教育家陶行知說的好:“千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。”做人是立身之本,而尊敬師長和友愛同伴是做人的基本內(nèi)容之一,也是我們對幼兒從小應(yīng)進(jìn)行培養(yǎng)的內(nèi)容之一。為此,我們制定了一些有關(guān)的幼兒易于實(shí)踐的禮儀內(nèi)容和要求,如:來園、離園能主動(dòng)向老師、阿姨鞠躬打招呼;在路上碰到老師或熟悉的人能主動(dòng)打招呼;能主動(dòng)熱情向客人老師打招呼并交談;和客人老師交朋友、活動(dòng)時(shí)認(rèn)真聽講;知道要尊重別人,不隨便叫喊、打擾等;在行走時(shí)能主動(dòng)禮讓師長;同伴之間相互打招呼、問候;游戲中友好合作一起玩;活動(dòng)中會(huì)禮讓、照顧小年齡的朋友、生病的朋友及遇到困難的朋友;能友好和同伴相處,如:得到小朋友的幫助會(huì)道謝、不小心碰撞了朋友會(huì)道歉等。
二、禮儀教育融入教研活動(dòng)。
1.一課多研互助共享
我們教研組還開展了一課多研的活動(dòng),以禮儀教學(xué)為切口,由老師向我們展示禮儀教育的有效教學(xué)。活動(dòng)后我們教研組的成員主要從教師支持性策略為切入口,對活動(dòng)進(jìn)行評析與討論、修改與改進(jìn)。從而讓幼兒得到發(fā)展,讓教師能力得到提升。
提問是教師組織教學(xué)活動(dòng)的重要手段。我覺得,禮儀教學(xué)中的.問題設(shè)計(jì)是活動(dòng)順利開展的關(guān)鍵,在禮儀教學(xué)活動(dòng)中,提問質(zhì)量的高低,直接影響教學(xué)活動(dòng)質(zhì)量的高低。所以在以后的禮儀教學(xué)中,我們要不斷反思教學(xué)實(shí)踐,研究提問策略,增強(qiáng)提問的藝術(shù)性,使我們的禮儀教學(xué)活動(dòng)過程更有效、更高效。
2.課堂展示提升自我
我在平時(shí)的教學(xué)中認(rèn)認(rèn)真真?zhèn)湔n、準(zhǔn)備教具,在課堂上更是注重以幼兒為主體,關(guān)注幼兒,關(guān)注細(xì)節(jié)。禮儀教學(xué)活動(dòng)《我“討厭”爸爸》是我在本學(xué)期的公開展示活動(dòng),心得體會(huì)《禮儀教育的培訓(xùn)心得體會(huì)1500字》。過去,我們總是不斷從正面強(qiáng)化,教育幼兒如何愛父母,父母的愛有多么偉大。事實(shí)上,愛不僅僅是個(gè)溫馨的話題,更是一個(gè)沉重的話題,它需要我們的沉思!什么才是真正的愛?因此我選擇了這個(gè)話題進(jìn)行展開。在第一個(gè)環(huán)節(jié)里,我敞開心扉,用我的經(jīng)歷引發(fā)孩子表達(dá)自己真實(shí)的心聲,激發(fā)孩子對原有生活經(jīng)驗(yàn)的回憶,孩子們盡情地講述、宣泄。消極的情緒是需要疏導(dǎo)的。消極情緒的堵塞淤積只能形成心理性問題,所以在第二個(gè)環(huán)節(jié)里,營造了一個(gè)情緒場,孩子們通過語言、動(dòng)作自由地宣泄。第三個(gè)環(huán)節(jié),在孩子們消極情緒激昂的時(shí)候,我話鋒一轉(zhuǎn):“這么討厭的爸爸我真想把他換掉!”大大的“換”字,觸發(fā)孩子冷靜下來,好好地審視自己的內(nèi)心,挖掘內(nèi)心對爸爸更真實(shí)的感受!孩子的情感越來越真切,在“換”與“不換”之間激發(fā)與爸爸真情的溝通,體驗(yàn)與爸爸割舍不斷的親情。第四環(huán)節(jié),運(yùn)用爸爸的來信,進(jìn)一步確認(rèn)爸爸的愛,理解、體驗(yàn)父愛的深沉,自然而然地引發(fā)出對爸爸愛的表達(dá)。孩子們發(fā)自內(nèi)心地說出了“我愛爸爸”!這時(shí)的父愛是在充分感受爸爸、認(rèn)識爸爸、理解爸爸的基礎(chǔ)上的愛,這是真實(shí)的愛!我們的爸爸雖然不完美,但我們還是愛他,喜歡他,這就是愛的真諦!活動(dòng)中我的角色更像一位派往孩子身邊的天使,帶領(lǐng)孩子完成一次心靈洗禮之旅,沒有僵硬的說教,也沒有高科技的教具,通過潤物細(xì)無聲的活動(dòng)、“反意”的形式彰顯父愛,感受到與爸爸割舍不斷的情愫,讓父愛的種子深深地根植在孩子心中。本次公開展示活動(dòng)受到了園領(lǐng)導(dǎo)和各位教師的一致好評。
通過一課多研、平時(shí)的禮儀教學(xué)活動(dòng)及理論的學(xué)習(xí),我更加明白了,禮儀教學(xué)重在體驗(yàn),禮儀教學(xué)的有效開展重在教師的合理設(shè)計(jì)有效引導(dǎo)等。我覺得禮儀教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容的選擇應(yīng)先關(guān)注幼兒的已有經(jīng)驗(yàn)。而最佳途徑是:1.聆聽幼兒對話,發(fā)現(xiàn)興趣點(diǎn)。2.關(guān)注幼兒生活,尋找需要解決的問題。3.結(jié)合幼兒的年齡特點(diǎn),選擇切入點(diǎn)。活動(dòng)中更是要調(diào)動(dòng)、提升幼兒的經(jīng)驗(yàn)。教師精心的預(yù)設(shè),使活動(dòng)更具價(jià)值。而有效的師幼互動(dòng)更反映了教師的專業(yè)素養(yǎng),使禮儀教學(xué)更富有意義。
2022禮儀教育心得體會(huì)6
今天下午,孩子所在的幼兒園——呈貢二幼邀請大班的孩子家長參加了一次有意義的家長培訓(xùn),我有幸參加并聆聽了中央教科所禮儀教育專家余航老師為家長們做的以《如何開啟孩子幸福的一生》為題的講座,聽后很有感觸。
余老師的講座以中華傳統(tǒng)禮儀教育為主線,強(qiáng)調(diào)了以“習(xí)慣培養(yǎng)”為主的禮儀教育對于孩子的一生發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響,通過具體事例,闡述只有讓孩子從小學(xué)會(huì)“自律”與“尊重”,才能真正開啟孩子幸福的一生。
禮儀是人們在社會(huì)交往活動(dòng)中的行為規(guī)范與準(zhǔn)則。對一個(gè)人來講,禮儀是道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn);對一個(gè)社會(huì)來講,禮儀是文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。我國自古就有“不學(xué)禮,無以立”的說法,書香門第以“詩禮傳家”為榮,平民大眾也把“知書達(dá)禮”視為有學(xué)識、有教養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn),要求女子們努力做到。一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人,必定有良好的文明修養(yǎng),這樣的人,會(huì)被人尊重,受人歡迎,從心理學(xué)上講,被眾人接納的程度高,有利于建立和諧的人際關(guān)系,有利于打開局面,發(fā)展事業(yè)。而當(dāng)孩子懂得尊重他人,理解他人,形成了良好的行為習(xí)慣,他就會(huì)被別人接納,受大家歡迎,就會(huì)有很多的朋友,而這些朋友又會(huì)間接或直接地給他帶來相應(yīng)的發(fā)展機(jī)會(huì),從而讓孩子逐漸形成健全的人格和與人交往、處事的能力。心里學(xué)家約翰戈特曼的研究也顯示,那些懂得禮節(jié)、禮貌的孩子,其身心會(huì)更加健康,而且會(huì)關(guān)心他人、更富有同情心,朋友更多,學(xué)習(xí)成績也更好。由此可見,孩子進(jìn)行禮儀教育也是提高學(xué)習(xí)成績的一種途徑。
如今隨著社會(huì)的發(fā)展,我們在不斷強(qiáng)調(diào)對孩子進(jìn)行智力開發(fā)和特長培養(yǎng)的同時(shí),也丟掉了一些傳統(tǒng)的美德,忽略了對孩子進(jìn)行禮儀、規(guī)則的教育與訓(xùn)練。我也是搞教育工作的,自己很清楚當(dāng)前我們的教育由于受到應(yīng)試教育的影響以及社會(huì)大環(huán)境的沖擊,對知識技能的訓(xùn)練力度高于習(xí)慣培養(yǎng),甚至忽視社會(huì)公德教育!對于“德育”的缺失與無力,我也對我們的教育方式感到萬分擔(dān)憂,過度的智力開發(fā)真的能營造和諧社會(huì)嗎?答案顯然是否定的。我一直秉持著“成人比成才重要”的教育理念,在工作中不斷踐行“習(xí)慣培養(yǎng)高于一切”的教育方式,因此,對于余老師的觀點(diǎn)我很贊同。
學(xué)前期幼兒,他們的可塑性極強(qiáng),可以敏銳地接受外界的各種信息,因而也是了解社會(huì)、學(xué)習(xí)各種行為規(guī)則的理想時(shí)期,更是禮儀等良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的最佳時(shí)期。在幼兒時(shí)期,孩子喜歡模仿成人的行為,這時(shí)開始進(jìn)行禮儀啟蒙教育,有助于促進(jìn)幼兒社會(huì)化的進(jìn)程,對幼兒今后的學(xué)習(xí)和整個(gè)人生的發(fā)展將產(chǎn)生積極的影響,尤其是對幼兒的個(gè)性、社會(huì)性及道德品質(zhì)的發(fā)展具有重要的影響。而且幼兒期幼兒的可塑性大,容易養(yǎng)成各種習(xí)慣,成人如注意從小培養(yǎng)幼兒文明禮儀,幼兒將終身受益,如果在這個(gè)時(shí)期忽視了對幼兒禮儀教育,長大要改就困難了。俗話說:“少成若天性,習(xí)慣成自然。”因此要讓幼兒成為一個(gè)講文明、懂禮貌的人,使幼兒擁有一個(gè)健全的'人格和自信的人生,早期的引導(dǎo)和教育尤為重要。
孩子的禮貌行為來自對父母與成人的學(xué)習(xí)和模仿,所以培養(yǎng)孩子講禮貌必須由家長做起,家庭是孩子的禮儀教育的主陣地。“孩子的心靈就像是一張白紙”孩子這一張“白紙”畫的好還是壞,父母在日常生活當(dāng)中,起了相當(dāng)重要的地位。俗話說,“冰凍三尺非一日之寒”,孩子的禮儀教養(yǎng)、良好的行為習(xí)慣也不能臨時(shí)突擊,而是需要日常生活中長期地培養(yǎng)與引導(dǎo)。家長要嚴(yán)格要求自己,尊重老人,每天早晨起來向老人請安問好,孩子自然會(huì)敬重爺爺奶奶,對爺爺奶奶有禮貌。父母平日在家中,無論自己是否喜愛看書,也最好把書捧在手上,養(yǎng)成孩子愛看書的習(xí)慣。孝敬老人,不說粗語,做到以身作則如此種種,持之以恒,像余老師說的:從知道到做到,從做到到做好,從做好到持久做好,相信一定能讓禮儀教育開啟孩子幸福的一生!
2022禮儀教育心得體會(huì)7
文明禮儀要從小培養(yǎng),形成一種自然而然的良好習(xí)慣。家庭的熏陶和老師的引導(dǎo)在它的形成過程中都很重要。
我家的兩個(gè)孩子今年近四歲了,在二幼健康快樂的學(xué)習(xí)、生活也已經(jīng)快一年了,成長得非常好,這與二幼的老師們辛勤的教育和耐心的培養(yǎng)是分不開的!特別是二幼的禮儀教育方面對孩子的心靈成長非常重要,我感覺一年來,孩子的變化很大,各方面都有進(jìn)步!
首先是生活方面。例如,注意個(gè)人衛(wèi)生,學(xué)會(huì)正確的洗手、洗臉方法。會(huì)正確使用“請”、“你好”、“謝謝”、“對不起”、“再見”等禮貌用語。送他們?nèi)雸@時(shí)能主動(dòng)跟老師和同學(xué)打招呼,主動(dòng)晨檢。見到長輩也會(huì)主動(dòng)問好。
其次是學(xué)習(xí)活動(dòng)方面。逐漸學(xué)會(huì)傾聽,不隨便打斷別人說話。能夠靜下心來做一些簡單的讀書認(rèn)字活動(dòng)。動(dòng)手制作自己喜歡的手工作品。遇到自己不懂的問題,會(huì)向父母及長輩請教。
父母是孩子的第一任教師。父母教孩子學(xué)禮儀、懂禮貌,是責(zé)無旁貸的。從最簡單的站立、坐姿、走路、說話教起,我們會(huì)告訴孩子什么是好的行為,什么是不好的`行為,經(jīng)常提醒他該怎樣做,不該怎樣做。用愛心塑造他言行舉止的每個(gè)細(xì)小方面,在一點(diǎn)一滴的積累中,使孩子慢慢地領(lǐng)會(huì)自己的社會(huì)角色,逐步建立良好的行為和道德情感。幼兒的禮儀教育不是一朝一夕就能完成的,要使小朋友從小養(yǎng)成好的禮儀習(xí)慣,就要從平時(shí)的一點(diǎn)一滴抓起,從小朋友的一言一行抓起,貴在堅(jiān)持。
以上是我們家長對幼兒禮儀教育的一些粗淺體會(huì)和認(rèn)識,和其他小朋友的家長一樣,我們也希望自己的孩子能夠成為一名懂禮儀、講禮儀、受大家歡迎的好孩子,所以就讓我們共同努力,支持好幼兒園老師的工作,共同為小朋友們創(chuàng)造一個(gè)健康文明的成長環(huán)境。
2022禮儀教育心得體會(huì)8
一、注重禮儀教育的實(shí)效性、示范性
遵循“小一點(diǎn)”、“近一點(diǎn)”、“實(shí)一點(diǎn)”的教育原則,開展讀、講、考、賽、評等一系列活動(dòng)。讀,即讀書活動(dòng),組織學(xué)生閱讀《禮儀常規(guī)》、《禮儀知識ABC》等書;講,即講學(xué)習(xí)文明禮儀后的心得體會(huì);考,即對所有中小學(xué)生進(jìn)行文明禮儀知識的考試;賽,即組織學(xué)區(qū)性和全區(qū)性的文明禮儀知識競賽;評,即對學(xué)生的儀容穿戴、文明禮儀、衛(wèi)生習(xí)慣、遵紀(jì)守法等行為規(guī)范天天進(jìn)行評比,建立學(xué)生個(gè)人文明量化評定制度。文明禮儀教育要以點(diǎn)帶面。我們在茶園山中心小學(xué)召開文明禮儀教育現(xiàn)場會(huì),還召開了全區(qū)文明禮儀教育經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)。樹典型,立榜樣,帶動(dòng)全區(qū)禮儀教育的深入開展。
二、禮儀教育與落實(shí)師德規(guī)范相結(jié)合
我們把教師文明禮儀規(guī)范列為教師評定職稱和年終考核的'資料,堅(jiān)持開展“樹、創(chuàng)、獻(xiàn)”活動(dòng)。如在第三中心小學(xué)召開“弘揚(yáng)高尚師德,樹我教師形象”現(xiàn)場觀摩會(huì),教師介紹了講師德、揚(yáng)正氣、默默奉獻(xiàn)的感人事跡,學(xué)生代表作了“良師慈母暖我心”演講,學(xué)生家長熱情贊頌教師的高尚師德。能夠這么說,我們的教師在學(xué)生面前,能以身作則,言傳身教,使學(xué)生在與教師的交往中受到潛移默化的教育;在接待家長時(shí),能注意禮儀規(guī)范,給人和風(fēng)細(xì)雨春天般的感覺。
三、凈化校園環(huán)境,用優(yōu)美的氛圍陶冶人
我們把校園環(huán)境的凈化、美化、綠化作為禮儀教育不可缺少的途徑之一。要求校園對校園要整體規(guī)劃,做到安排有科學(xué)性、布置有教育性、整體上有陶冶性。
校長抓綠化,美術(shù)教師抓美化,衛(wèi)生教師抓凈化,德育干部抓育人化,各負(fù)其責(zé)。
據(jù)統(tǒng)計(jì),今年區(qū)教育局投入綠化經(jīng)費(fèi)20萬元,各校(園)也自籌經(jīng)費(fèi)65萬元用于綠化。優(yōu)美的環(huán)境促進(jìn)了師生文明行為的養(yǎng)成,陶冶了師生完美的心靈。
四、禮儀教育與家庭教育、社會(huì)教育相結(jié)合
去年底,一封由教育局長郭德泰草擬的《致學(xué)生家長的公開信》分發(fā)到全區(qū)6。3萬個(gè)中小學(xué)生家庭中。信中懇切地闡明了“成才先成人”的道理,期望家長參與子女的文明禮儀教育,配合校園從學(xué)生做人的基本道理抓起,從一個(gè)個(gè)行為習(xí)慣養(yǎng)成抓起。這封《公開信》在全區(qū)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反響。4萬多名學(xué)生家長復(fù)信教育局和校園,熱情洋溢地表達(dá)了他們支持區(qū)教育局的倡導(dǎo),讓中小學(xué)德育走進(jìn)千家萬戶的心愿,還有更多的家長對參與子女教育提出了合理推薦。家長的用心參與,給我們以莫大的鼓舞。今年春季一開學(xué),區(qū)教育局就迅速發(fā)出《關(guān)于全面加強(qiáng)校園文明禮儀教育的意見》,要求各校全面強(qiáng)化師德規(guī)范和學(xué)生禮儀常規(guī),整體優(yōu)化學(xué)生的文明禮儀環(huán)境,并決定把各校開展文明禮儀教育的成效作為“文明校園”和“德育工作先進(jìn)群眾”評選的重要條件。
2022禮儀教育心得體會(huì)9
一、養(yǎng)成教育認(rèn)知定位要準(zhǔn)確
思想是行為的先導(dǎo)。要想取得良好的教育成果,我們首先就應(yīng)當(dāng)對文明禮儀養(yǎng)成教育有正確的認(rèn)知。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(20xx-20xx年)》提出教育工作的根本要求是育人為本,促進(jìn)學(xué)生健康成長是校園一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。那里的健康,不僅僅指身體,還包括心理,具有高尚的道德品質(zhì)、良好的文明禮儀素養(yǎng)。因而,大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育是大學(xué)教育的根本任務(wù)。文明禮儀養(yǎng)成教育應(yīng)當(dāng)包含以下三個(gè)層面的含義。
(一)養(yǎng)成教育是人類社會(huì)發(fā)展的必然要求
養(yǎng)成教育是促使自然人向社會(huì)人轉(zhuǎn)化的必要手段。俗話說得好:“沒有規(guī)矩不成方圓。”人類社會(huì)之所以能夠不斷向前發(fā)展,有序前進(jìn),就是因?yàn)槿祟愒诼L的發(fā)展過程中構(gòu)成了一套行之有效的行為規(guī)范,制約著所有社會(huì)成員的行為,平衡著人與人之間的關(guān)系。因此,行為規(guī)范是人類社會(huì)正常運(yùn)行的有力保障。但是,對于人類個(gè)體而言,行為規(guī)范不是與生俱來的,需要后天不斷地學(xué)習(xí)才能獲得。任何時(shí)代都需要人們選取貼合時(shí)代要求的恰當(dāng)教育模式對社會(huì)成員進(jìn)行教育,最終幫忙他們構(gòu)成合乎社會(huì)要求的規(guī)范行為。大學(xué)生作為當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的重要力量,了解社會(huì)行為規(guī)范,理解并主動(dòng)踐行規(guī)范,是大勢所趨,是歷史的必然。
(二)養(yǎng)成教育是個(gè)人思想品德的外化顯現(xiàn)
決定一個(gè)人是否具有良好的思想道德,通常不是聽他說些什么,而是看他是如何做的,正所謂“聽其言,觀其行”。亞里士多德曾說過:“我們做公正的事情,才能成為公正的人;進(jìn)行節(jié)制,才能成為節(jié)制的人;有勇敢的表現(xiàn),才能成為勇敢的人。”[1]從這個(gè)好處上說,行為是衡量思想道德狀況的外在顯現(xiàn)。養(yǎng)成教育的最終目的是幫忙受教育者構(gòu)成良好的行為習(xí)慣,從本質(zhì)上來看,屬于思想道德教育。而大學(xué)思想道德教育是高校永恒的話題。在構(gòu)建和諧社會(huì)、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的這天,開展文明禮儀養(yǎng)成教育是時(shí)代的必然。
(三)禮儀養(yǎng)成需要終身教育
人的一生是一個(gè)不斷社會(huì)化的過程。早期的社會(huì)化是在兒童和青少年時(shí)期;繼續(xù)社會(huì)化是在成年期;再社會(huì)化是指工作以后。從自然人過渡到貼合社會(huì)規(guī)范的社會(huì)人最常用的手段就是教育,因?yàn)槎Y儀養(yǎng)成教育是人的社會(huì)化必要手段。因此,在20世紀(jì)60年代有學(xué)者提出終身教育。目前,學(xué)界普遍認(rèn)為禮儀養(yǎng)成教育的對象應(yīng)當(dāng)是中、小學(xué)生,甚至是學(xué)齡前兒童,而不是大學(xué)生。從理論上講,這沒有錯(cuò)。根據(jù)人的社會(huì)化歷程,人們確實(shí)應(yīng)當(dāng)在青少年時(shí)期養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,成人以后學(xué)習(xí)文明禮儀行為背后深層的道理,懂得為什么要這樣做,進(jìn)而學(xué)習(xí)高深的專業(yè)理論知識,順利實(shí)現(xiàn)向社會(huì)化的轉(zhuǎn)變。而實(shí)際狀況卻是由于家庭教育的缺失或基礎(chǔ)階段校園教育的忽略,當(dāng)今的大學(xué)生不懂基本的文明禮儀,處處出現(xiàn)行為失范現(xiàn)象。這就意味著大學(xué)生需要繼續(xù)社會(huì)化,需要養(yǎng)成教育,不斷強(qiáng)化文明行為的訓(xùn)練,以便養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,構(gòu)成健全的人格,適應(yīng)社會(huì)的.需要。
二、養(yǎng)成教育資料要精細(xì)
所謂精細(xì),是指養(yǎng)成教育的資料要具體細(xì)化,貼近受教育者的生活。適宜的教育資料是養(yǎng)成教育取得有效成果的關(guān)鍵。大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育歷來是高校的工作重點(diǎn),是德育教育的重要組成部分。雖然多年來我們常抓不懈,但效果卻不盡如人意,其中很大一部分原因是養(yǎng)成教育的資料過于空洞,與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相差甚遠(yuǎn),學(xué)生不感興趣,主動(dòng)性不高,因而達(dá)不到預(yù)期的目的。衡水學(xué)院為迎接20xx年教育部本科質(zhì)量評估,開展了一系列行之有效的文明禮儀養(yǎng)成教育活動(dòng)。其主旨是將文明禮儀養(yǎng)成教育的資料與大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、人際交往等諸要素緊密相連,將養(yǎng)成教育的資料限制在課堂、宿舍、餐廳、校園四大學(xué)生主要活動(dòng)區(qū)域內(nèi),對于每個(gè)區(qū)域內(nèi)正確的行為規(guī)范都有明確的要求,并指出哪些行為是不當(dāng)?shù)摹@纾n堂學(xué)習(xí)“十要十不要”、宿舍生活“十要十不要”、就餐文明“十要十不要”、校園文明行為“十要十不要”、學(xué)生干部作風(fēng)“十要十不要”等等。由于養(yǎng)成教育資料細(xì)化,教育資料貼近學(xué)生的生活,各項(xiàng)規(guī)定也像指路明燈一樣,讓學(xué)生的行為有據(jù)可依,有理可循,所以大學(xué)生愿意從內(nèi)心深處真正理解規(guī)范、認(rèn)同規(guī)范,進(jìn)而遵守已有的規(guī)范。
三、養(yǎng)成教育方式要靈活多樣
教育方法是到達(dá)養(yǎng)成教育目標(biāo)的重要工具,而恰當(dāng)運(yùn)用各種教育方法是獲得良好教育效果的必要條件。衡水學(xué)院在文明禮儀養(yǎng)成教育中主要運(yùn)用了以下幾種方法。
(一)教師垂范,引領(lǐng)風(fēng)尚
教師在校園教育中處于一種特殊的地位。在校園生活中,和學(xué)生打交道最多的人是教師。學(xué)生不僅僅從教師那里汲取專業(yè)知識,更愿意把教師當(dāng)成榜樣去模仿。因此,在文明禮儀養(yǎng)成教育中,教師本身要具備高尚的品德、言行合一的操守、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和良好的行為習(xí)慣,才能激發(fā)學(xué)生向他學(xué)習(xí)的動(dòng)力。衡水學(xué)院把學(xué)風(fēng)建設(shè)與教風(fēng)建設(shè)有機(jī)結(jié)合,將教風(fēng)定位為“敬業(yè)樹人”,明確了教師的首要職責(zé)是愛崗敬業(yè),為學(xué)生的學(xué)習(xí)樹立良好的榜樣。教會(huì)學(xué)生如何做人也是教師的分內(nèi)之事。
(二)主題班會(huì),體驗(yàn)感悟
主題班會(huì)也是養(yǎng)成教育的有效方法之一,它充分發(fā)揮了以學(xué)生為活動(dòng)主體的教育原則。衡水學(xué)院每學(xué)期都開設(shè)主題班課,有固定的班會(huì)時(shí)間和地點(diǎn)。在每學(xué)期之初,輔導(dǎo)員根據(jù)德育大綱的要求做好班會(huì)計(jì)劃,擬定班會(huì)主題,然后安排學(xué)生具體操作。這并不意味著放任自流,而是對整個(gè)過程進(jìn)行有效指導(dǎo)。學(xué)生作為班會(huì)的主導(dǎo)者,更容易吸引其他同學(xué)參與,發(fā)表內(nèi)心真實(shí)的想法,從情感上產(chǎn)生共鳴,加深學(xué)生對文明禮儀養(yǎng)成教育必要性的認(rèn)知度,激發(fā)學(xué)生督促自我養(yǎng)成良好日常行為習(xí)慣的用心性。
(三)校園督導(dǎo),規(guī)范行為
人總是有惰性的,僅僅依靠學(xué)生自身的感悟就期望學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣是很難的。這時(shí)候就需要外在的監(jiān)督強(qiáng)制力量。為此,衡水學(xué)院由學(xué)生處牽頭,成立了文明禮儀督導(dǎo)小組,定時(shí)定點(diǎn)對校園里出現(xiàn)的不文明現(xiàn)象進(jìn)行督查。每一天早晨6點(diǎn)半在餐廳檢查文明就餐狀況,督促學(xué)生吃完飯后主動(dòng)收拾餐具,將其放到固定收餐位置;每一天7點(diǎn)半,檢查把食物帶進(jìn)教室的學(xué)生;8點(diǎn)半,檢查宿舍衛(wèi)生;下午5點(diǎn)在校園內(nèi)巡視,勸阻學(xué)生摟摟抱抱、亂丟果皮等不文明現(xiàn)象。經(jīng)過3個(gè)多月的實(shí)踐,收到了較好的效果,以前不文明現(xiàn)象大為減少。
(四)美化環(huán)境,陶冶情操
健康優(yōu)美的校園環(huán)境不僅僅僅是指鳥語花香、樹木林立的自然環(huán)境,更是指安定有序、布局合理具有整體美感的人文環(huán)境。只有自然與人文的有機(jī)統(tǒng)一,才能潛移默化影響人的行為,到達(dá)潤物細(xì)無聲的教育效果。衡水學(xué)院在文明禮儀養(yǎng)成教育中充分發(fā)揮了環(huán)境育人的作用。如在校園顯著的位置張貼激勵(lì)性口號、名人名言;充分發(fā)揮美術(shù)和廣告專業(yè)學(xué)生的專業(yè)特長,創(chuàng)設(shè)與文明禮儀養(yǎng)成教育相關(guān)的壁畫,建設(shè)教室文化、寢室文化、走廊文化、墻壁文化,使校園的每個(gè)角落都展現(xiàn)極具生命力的文明禮儀之風(fēng)。這樣不僅僅美化了校園環(huán)境,而且充分發(fā)揮其陶冶、激勵(lì)、感染、提示的功能,使學(xué)生生活在這一環(huán)境中耳濡目染,啟迪智慧,提高審美情趣,美化心靈,在潛移默化中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。綜上所述,文明禮儀養(yǎng)成教育是一項(xiàng)長期的工程,既要注重顯性規(guī)章制度對學(xué)生的約束作用,又要注意隱性環(huán)境對學(xué)生的熏陶作用,更要注重充分挖掘?qū)W生個(gè)體的內(nèi)在動(dòng)力,激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在需求,培養(yǎng)學(xué)生對禮儀的正確認(rèn)知潛力。只有多管齊下,才能培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣,健全學(xué)生人格,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
2022禮儀教育心得體會(huì)10
教師禮儀指教師在教書育人的崗位上如何表現(xiàn)教師應(yīng)有的氣質(zhì)與風(fēng)度。教師是人類靈魂的工程師,承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一,他們的音容笑貌、舉止文明、作風(fēng)正派、知識淵博、風(fēng)度儒雅,衣著發(fā)式無形中都成為學(xué)生和社會(huì)學(xué)習(xí)的楷模。在個(gè)人形象越來越重要的今天,教師應(yīng)具備怎樣的基本禮儀和素養(yǎng)?教師形象在教育中又具有怎樣的意義?如何以高素質(zhì)的內(nèi)在素養(yǎng)(修養(yǎng)、素質(zhì))和外在素養(yǎng)(儀表、儀容)影響、教育學(xué)生?經(jīng)過這一段時(shí)間的學(xué)習(xí),我有了深刻的認(rèn)識。教師禮儀將是教師在工作、待人接物、為人處事等方面的規(guī)范化的做法。
教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者,承載著推動(dòng)全社會(huì)文明進(jìn)步的重要責(zé)任,承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé),教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì)的楷模。語言是教師用來傳授知識和與學(xué)生交流溝通的工具,是教師對學(xué)生“言傳身教”的一種手段。金教授的講座讓我意識到,作為一名教師,應(yīng)當(dāng)用一顆平等的心,去平等地對待每一個(gè)孩子,放下教師的架子,對學(xué)生真誠相待,去做學(xué)生的朋友,去尊重學(xué)生、關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生。欣賞孩子們身上的閃光點(diǎn),從而推動(dòng)孩子的發(fā)展。蘇霍姆林斯基說:“人類有許多方面的品格是人生的.頂峰,這就是一個(gè)人的自尊心。”要想贏得學(xué)生的喜愛和尊敬,首先要尊重和信任學(xué)生,并且要讓學(xué)生從心底里接受你的這份情感,只在口頭上說說肯定是不行的,更重要的是
在行動(dòng)上要做到潤物細(xì)無聲。俗話說:精誠所致,金石為開。只要我們付出真愛,就一定會(huì)獲得豐厚的回報(bào)。如果我們動(dòng)不動(dòng)就對他們諷刺、挖苦,使他們喪失上進(jìn)心,破罐子破碎,這樣反而起了相反的作用。我們應(yīng)該采取表揚(yáng)這個(gè),張揚(yáng)個(gè)性,功效力大的尚方寶劍。這樣既保護(hù)了學(xué)生的自尊心,又使學(xué)生看到了前途和希望。
“感人者,莫過于情”,感情是人格力量的基礎(chǔ)。從教育心理學(xué)的角度出發(fā),情感在學(xué)習(xí)過程中起著十分重要的作用,它是信念的催化劑,我國教育家曾說過:“教育之沒有情感,沒有愛,就如同池塘沒有水一樣。沒有水就不成為池塘,沒有愛,就沒有教育。”因此,熱愛學(xué)生,尊重學(xué)生,信任學(xué)生,嚴(yán)格要求學(xué)生是教師道德威信形成的根本保證,學(xué)校教師只有以良好的感情,崇高的道德去關(guān)愛學(xué)生,才會(huì)激發(fā)學(xué)生積極向上的力量,受到學(xué)生的尊敬與愛戴。如果教學(xué)中忽略了這種情感的關(guān)愛,就等于抽掉了教學(xué)的靈魂。教師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)的語言,不僅能激活學(xué)生聽課的情緒,而且能增強(qiáng)說理性,可以收到感人至深的效果。只有用發(fā)自內(nèi)心的真情實(shí)感去打動(dòng)學(xué)生,感染學(xué)生,我們的學(xué)生才會(huì)愛我們,才會(huì)有進(jìn)步。
總之,教師要通過文明的禮儀表現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)度,反映出對他人應(yīng)有的尊重,從而不但給學(xué)生以良好影響,同時(shí)也促進(jìn)全社會(huì)團(tuán)結(jié)互助,平等友愛,共同前進(jìn)的新型人際關(guān)系的形成。
2022禮儀教育心得體會(huì)11
近日,學(xué)校組織教師觀看了《教師文明禮儀》專題片,針對當(dāng)前的教育改革發(fā)展形勢,對于廣大教師來說具有不尋常的意義,看了之后,頗有感觸。
對廣大教師學(xué)生來說,加強(qiáng)文明禮儀教育和培訓(xùn),是素質(zhì)教育的迫切需要。實(shí)施素質(zhì)教育已經(jīng)多年了,但對于廣大師生來說,受傳統(tǒng)觀念和習(xí)慣的影響,師生在傳統(tǒng)文明禮儀方面沒有得到足夠的重視,存有許多不足。中國自古以來就是禮儀之邦,加強(qiáng)師生文明禮儀教育,既是對中國傳統(tǒng)美德的繼承和發(fā)揚(yáng),也是當(dāng)前加強(qiáng)精神文明建設(shè),全面提升公民文明素質(zhì)的迫切需要。
文明禮儀程度能反映出教育的整體質(zhì)量。沒有良好的家教,就不能培育出優(yōu)良的品格,沒有文明向上的社會(huì)風(fēng)氣和健康的育人環(huán)境,就很難培養(yǎng)出合格的符合未來需要的有用人才,沒有教師的言傳身教,學(xué)生的文明禮儀素養(yǎng)就得不到很好的訓(xùn)練。身教重于言教,教師的示范作用對學(xué)生的影響是深遠(yuǎn)的,良好的習(xí)慣影響學(xué)生的性格,而性格又往往影響著人一生的命運(yùn),教師在他的職業(yè)生涯中,將會(huì)對許多孩子的一生產(chǎn)生無數(shù)的`影響。
針對教師的文明禮儀培訓(xùn),是提升教師師德素養(yǎng)的需要。今天的教師不再是簡單的教書匠,行傳道、授業(yè)、解惑之職,教師被冠以人類靈魂的工程師,其責(zé)任是重大的,其職業(yè)生涯中對學(xué)生的教育和影響是全方位的。讓學(xué)生的心里充滿陽光,自己的心里就要有陽光,讓學(xué)生做到的自己必須做到,教育不僅僅要成就一個(gè)個(gè)體,更要對整個(gè)社會(huì)負(fù)責(zé),對我們的國家和民族負(fù)責(zé)。當(dāng)前,教師的師德素養(yǎng)問題,已受到社會(huì)的廣泛關(guān)注,加強(qiáng)教師的文明禮儀培訓(xùn),提升教師師德素養(yǎng)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
加強(qiáng)文明禮儀培訓(xùn),是時(shí)代賦予教師的高要求。社會(huì)在不斷發(fā)展進(jìn)步,對教師的形象和素養(yǎng)提出了很高的要求。新時(shí)期新形勢,要求每一位教育工作者,要自覺提高自身的文化素質(zhì)和師德素養(yǎng),塑造良好的師表形象,以適應(yīng)時(shí)代賦予教師的更高的要求。教師要懂得文明自律,禮待學(xué)生,教書育人,為人師表,做學(xué)生喜歡的老師,做為人民服務(wù)的教師,做讓人民滿意的教師。
2022禮儀教育心得體會(huì)12
根據(jù)上級要求,依據(jù)《畢節(jié)市教育局辦公室關(guān)于轉(zhuǎn)發(fā)省教育廳辦公室規(guī)范開展“貴州教師誓詞”宣誓活動(dòng)的通知的通知》的精神,我校為提高全體教師素質(zhì),增強(qiáng)教師隊(duì)伍的建設(shè),扎實(shí)推進(jìn)了“貴州教育精神”、“貴州教師誓詞”、“三個(gè)踐行”的宣傳學(xué)習(xí)工作。在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的組織下,全體教師認(rèn)真學(xué)習(xí)了“貴州教育精神”、“貴州教師誓詞”、“三個(gè)踐行”等內(nèi)容。通過本次學(xué)習(xí),可以說獲益匪淺,讓我對教育有了新的認(rèn)識,對教師這個(gè)職業(yè)也充滿了信心。
三個(gè)踐行的內(nèi)容是:踐行“生命感和責(zé)任感”、踐行“愛的教育”、踐行“系統(tǒng)育人模式”。其中重點(diǎn)學(xué)習(xí)分析了“系統(tǒng)育人模式”中營造三維德育環(huán)境、開展三維和諧教育、構(gòu)建三維管理育人體系、構(gòu)筑三維育人平臺、推進(jìn)三維教育環(huán)境、實(shí)現(xiàn)三維成長目標(biāo)的“六個(gè)三工程”。我認(rèn)為,如果每個(gè)教師都在教學(xué)中嚴(yán)格執(zhí)行“三個(gè)踐行”的內(nèi)容,那么教育的明天必將燦爛輝煌。
首先,踐行“生命感和責(zé)任感”。教育是一切為了學(xué)生,為了學(xué)生的一切,為了一切學(xué)生的良心工程,可以說,教育的最根本的目的就是讓學(xué)生能夠健康成長,一切教學(xué)都要以
學(xué)生的健康成長為目的。在教給學(xué)生知識的同時(shí),也要讓學(xué)生練就強(qiáng)壯的體魄,健全的人格。作為教師,責(zé)任感是最基本的思想素質(zhì),個(gè)人能力再強(qiáng),不負(fù)責(zé)任的去教也取不了成績。
其次,踐行“愛的.教育”,要像愛自己的孩子一樣去愛學(xué)生,我認(rèn)為可以做到幾點(diǎn):
1.不心罰學(xué)生。心罰是對學(xué)生內(nèi)在心理和精神的懲罰,它的傷害重于體罰。心罰的非人道性在于以各種方式侮辱學(xué)生的人格,刺傷學(xué)生的自尊心,傷害學(xué)生的感情,損傷學(xué)生的人格尊嚴(yán)。比如有的教師說學(xué)生:“世界上再也找不到比你還笨的人了!”,或“你比豬還笨!”、“你從來都沒有遵守過紀(jì)律”等等。
2.不體罰學(xué)生。體罰是對學(xué)生身體進(jìn)行懲罰,是很多教師特別是年青教師容易采用的一種懲罰方式。例如對做錯(cuò)事情的學(xué)生罰站、罰跪,罰跑甚至進(jìn)行踢、打、擰耳朵、扇耳光等。這種懲罰方式對學(xué)生的身
心健康傷害都很大,而且不但不能教育好學(xué)生,反而會(huì)讓學(xué)生越來越厭惡教師,取得反面的教育效果。
3.不變相體罰學(xué)生。當(dāng)學(xué)生在學(xué)校里表現(xiàn)不好時(shí),我們不能暗示或要求家長來懲罰孩子;當(dāng)學(xué)生作業(yè)錯(cuò)時(shí)或沒有按要求去做時(shí),也不能罰學(xué)生寫上十遍、二十遍等變相體罰學(xué)生。
再次,踐行“系統(tǒng)育人模式”要營造三維德育環(huán)境、開展三維和諧教育、構(gòu)建三維管理育人體系、構(gòu)筑三維育人平臺、推進(jìn)三維教育環(huán)境、實(shí)現(xiàn)三維成長目標(biāo)。只有在這樣的育人模式下學(xué)生才能健康成長,成為國家的有用之才。
總之,一切為了學(xué)生,為了一切學(xué)生,為了學(xué)生一切。
2022禮儀教育心得體會(huì)13
如今,越來越多的家長開始重視嬰幼兒的早期教育,為了盡早開發(fā)孩子的潛能,讓孩子參加各種各樣的早教課程,希望幫助孩子從小就打好全面素質(zhì)發(fā)展的基礎(chǔ)。
“不能讓孩子輸在起跑線上”。這句經(jīng)典的口號幾乎令所有年輕的父母從孩子出生前就提前進(jìn)入了“一級戰(zhàn)備”狀態(tài)。胎教、早教……路漫漫其修遠(yuǎn)兮,為了讓孩子能夠有一個(gè)無限美好的未來,家長們可謂膠盡腦汁、想盡辦法。
作為母親,我也和眾多的家長們一樣,對鬧的早期教育非常重視。如今,鬧已過了三周歲生日,在對鬧進(jìn)行早期教育的過程中,我也積累了一定的經(jīng)驗(yàn),希望能和各位家長一起學(xué)習(xí)、探討。
一、發(fā)展幼兒語言是早期教育的關(guān)鍵。
人的智力核心——思維,與語言密切相關(guān)。思維的發(fā)展離不開語言的發(fā)展。發(fā)展幼兒語言在很大程度上決定兒童早期教育的成敗。據(jù)兒童發(fā)展心理學(xué)家研究,幼兒期是語言急速發(fā)展的階段,這時(shí)期兒童對事物的表達(dá)能力已大大提高。發(fā)展幼兒的語言,主要通過和成人的語言交流。因此,家長應(yīng)當(dāng)注意和孩子的語言交流,把增加孩子詞匯量和提高孩子理解語言意義的能力,作為對孩子進(jìn)行早期教育的最重要的任務(wù)。
一般孩子到3歲時(shí)詞匯量已達(dá)1000左右,是語言發(fā)展的一個(gè)加速期。這一時(shí)期的孩子也喜歡和成人交談,喜歡聽別人講的簡短童話、故事、兒歌,并能記住它們的內(nèi)容。
鬧對故事的興趣已經(jīng)持續(xù)了很久,幾乎每天臨睡前都會(huì)要求我給她講故事,有時(shí)甚至一個(gè)晚上要講好幾個(gè)小故事,聽得津津有味。盡管講得口干舌燥,但我還是很樂意。通過講故事,不僅增進(jìn)了親子感情,提高了鬧的語言理解能力,而且教會(huì)了鬧很多的學(xué)問和知識,懂得了很多做人的道理,在講故事的過程中,我還可以參照故事的內(nèi)容隨時(shí)提出一些小問題,答對了就及時(shí)夸獎(jiǎng),既能夠讓鬧有很好的互動(dòng),提高她聽故事的興趣,同時(shí)也鍛煉了鬧的語言表達(dá)能力。
最近的一段時(shí)間,常常會(huì)發(fā)現(xiàn)鬧在自言自語,有時(shí)是拿著本書前言不搭后語地講故事,也有時(shí)是邊玩邊說一些她自己才懂的話。在網(wǎng)上查了相關(guān)的資料,才知道自言自語這種說話的形式會(huì)出現(xiàn)在3歲左右的孩子身上,這就是孩子利用語言來調(diào)節(jié)自己行為的開始。有心的媽媽不妨留意一下,您的孩子是否有時(shí)會(huì)一邊玩一邊一個(gè)人大聲不停地說話,這是他正在運(yùn)用語言的自我調(diào)節(jié)功能呢!不過這個(gè)階段孩子說的話中存在的語病還不少,雖然開始使用一些復(fù)雜的修飾語,但言語表達(dá)仍是情境性,家長們可千萬不要嘲笑他們,以免打擊他們學(xué)習(xí)語言的積極性。
二、游戲是兒童早期教育最重要的手段。
幼兒期也稱“游戲期”,幼兒最基本的活動(dòng)形式就是游戲,游戲是幼兒自我教育和自我治療的手段,也是發(fā)展幼兒智力的最有效途徑。
游戲能使幼兒的觀察力、注意力、記憶力、想象力和思維力顯著發(fā)展。幼兒通過游戲,視覺敏感度增大,記憶力提高。游戲可推動(dòng)幼兒積極的認(rèn)知活動(dòng),并嘗試解決問題。
會(huì)玩的孩子更適應(yīng)社會(huì)交往,心理也更健康。
愛玩是孩子的天性。運(yùn)動(dòng)不僅能促進(jìn)孩子身體各器官的發(fā)育和肢體動(dòng)作協(xié)調(diào),也讓孩子很容易獲得成功感和滿足感,從而產(chǎn)生愉快的情緒體驗(yàn),避免厭煩和疲勞等負(fù)性情緒。通過運(yùn)動(dòng)不但增強(qiáng)了孩子的體質(zhì),而且在和同伴一起玩耍的過程中還能讓孩子學(xué)習(xí)到社會(huì)交往技能,培養(yǎng)孩子的合作意識,以及勇敢、冒險(xiǎn)精神。
別擔(dān)心沒有游戲的場地或者缺乏更多的玩具,只要有心,你會(huì)發(fā)現(xiàn),任何時(shí)間、任何地方都可以成為你和孩子游戲的天堂。
在鬧的小班課程里有分享閱讀的課程。對書里那些短句組成的故事,鬧雖然會(huì)讀,但因?yàn)槟挲g太小的關(guān)系,并不是很有興趣反復(fù)閱讀。但我卻在這套教材里發(fā)現(xiàn)了寶貝,那就是為家長準(zhǔn)備的針對每一單元的課外指導(dǎo),那里經(jīng)常會(huì)有一些和課程密切相關(guān)的.手工或是小游戲。比如那次教的是《村居》一課,說的是有關(guān)陽春三月兒童放風(fēng)箏的情景。我和鬧按照手冊上教的方法,找了一個(gè)塑料袋,然后畫上喜歡的圖案,用一根包裝帶把塑料袋的兩根拉手扎緊,讓鬧迎著風(fēng)向快速地跑。看著灌滿了風(fēng)的塑料袋在鬧的牽引下隨風(fēng)舞動(dòng),鬧比上次爸爸帶她去海濱公園放真正的風(fēng)箏還要高興。
鬧從小就是個(gè)不安份的小家伙,從不好好走路,不是跑就是跳,就連走樓梯也很少一級一級地走。針對她愛動(dòng)和大膽的特點(diǎn),有時(shí)人行道旁有花壇,我就把她抱到高高的花壇邊緣,讓她兩個(gè)腳一前一后沿著花壇邊緣慢慢地前進(jìn),教她兩臂張開以保持平衡。當(dāng)然,我在一旁隨時(shí)準(zhǔn)備保護(hù),安全還是最重要的。
起初她對這個(gè)游戲很新奇,興奮地讓我抱了上去,但沒走兩步,發(fā)現(xiàn)并沒有想象中的簡單,就急著要我抱她下來。我笑著鼓勵(lì)她,要專注于地面,同時(shí)要盡可能地保持身體的平衡,告訴她這是一個(gè)好玩的游戲,哪怕是向前多邁進(jìn)了一步,我也興奮得大聲夸獎(jiǎng)她,并且親自示范給她看,讓她知道只要小心,這樣做并不危險(xiǎn)。而且在結(jié)束游戲的時(shí)候,不是一把把她抱下來,而是拉著她的一只手,鼓勵(lì)她自己跳下來,讓她體驗(yàn)冒險(xiǎn)成功的快樂。就這樣,沒過多久,鬧就能輕松地獨(dú)立走完整個(gè)花壇的路程,而且,在一些不是特別高的地方,鬧甚至不用我的幫助就能一躍而下。
相對戶外運(yùn)動(dòng),親子游戲?qū)龅氐囊蟾。诩依镆材荛_展。
以水為例,就算是再普通不過的洗澡水,夏天有夏天的玩法,冬天有冬天的玩法,不同的玩法可以給孩子帶來不一樣的感受和體驗(yàn),唯一相同的就是孩子的快樂。
冬天的時(shí)候,每逢洗澡,就會(huì)在鬧的澡盆里放上一些小玩具:一把小水槍、幾個(gè)空甁、一個(gè)乒乓球、一個(gè)稍大一些的皮球、一塊圓圓的小石子,就能讓枯燥的洗澡時(shí)間變得輕松而又有趣。把水在幾個(gè)空甁間倒來倒去是鬧的最愛,通過這些,我可以有意識地引導(dǎo)鬧去感受水在不同載體中的體積變化,也可以啟發(fā)她為什么再大的球在水里都只會(huì)浮在水面上而不會(huì)沉下去,而再小的石子也只會(huì)沉下去卻無法浮到水面上,讓她初步體會(huì)水的浮力和重力。
現(xiàn)在正值夏季,不用擔(dān)心洗澡時(shí)間過長會(huì)讓孩子凍著,所以,就在不久前,為鬧洗澡的時(shí)候,替她制造了一個(gè)小小的驚喜。其實(shí)非常簡單,就是用一個(gè)韌性夠強(qiáng)的塑料袋,在里面灌滿溫水,把袋子扎緊,然后游戲就可以開始了。我給了鬧一根牙簽,讓她隨意地在袋子上扎幾個(gè)小洞,然后教她用力擠壓小洞的周圍。當(dāng)一根根水柱隨著鬧的用力四處噴射的時(shí)候,鬧的笑聲充盈了整個(gè)衛(wèi)浴空間。游戲不僅讓鬧體會(huì)了玩水的樂趣,還讓鬧知道了噴泉的形成是由于壓力的作用。一個(gè)小小的游戲可以玩上很久,當(dāng)袋子里的水少得不夠噴射而出了,我引導(dǎo)鬧脫下鞋子光腳踩在還剩一部分水的袋子上,讓她的小腳去感覺隨著壓力的不同柔軟載體形狀的相應(yīng)變化,相信一定會(huì)給鬧留下很深的觸覺感受。
游戲,不僅鍛煉了鬧的膽識,給了鬧無窮的歡樂,更讓鬧變得更聰明更活潑。
年輕的爸爸媽媽們,想要提升你們在孩子心目中的魅力值嗎?那就盡情地和你的孩子一起玩吧!你的孩子一定會(huì)更加喜歡你的!
三、促進(jìn)幼兒左右腦均衡發(fā)展是兒童早期教育的重點(diǎn)。
人們?nèi)魏螌W(xué)習(xí)過程都是由右腦的感覺輸入,到左腦的思考整理,左腦再將整理的結(jié)果反饋給右腦,引導(dǎo)右腦發(fā)揮觀察力及想像力,不斷吸收更多、更實(shí)用的信息,然后左腦再進(jìn)行推理、思考。如此不斷反復(fù),才能使人們獲得更多的知識和經(jīng)驗(yàn)。因此,加強(qiáng)幼兒的左右腦開發(fā),使其均衡發(fā)展,是幼兒智力提高的根源。
目前市面上針對幼兒左右腦開發(fā)的書非常多,程度深淺都按年齡段劃分,可供家長選擇的余地也非常廣。我很青睞于這一類的書本,對于里面的題目基本上都是以直觀圖形的方式,題型也很廣泛,有找影子的連線題、有判斷類別的分析題、有影像記憶題等等,類似于鬧幼兒園里的杰利卡教材,從語言、演算、辨別、分析、推理和觀察、認(rèn)識、協(xié)調(diào)、思維、記憶等多個(gè)方面,采取寓教于樂、潛移默化的快樂教育方式,將各個(gè)年齡段兒童需要掌握的知識融入到游戲、繪畫、講述等練習(xí)中,從而達(dá)到全面均衡地開發(fā)幼兒左右腦的目的。象鬧這樣好動(dòng)、經(jīng)常耐心不夠的孩子,一拿起這樣的書,卻可以專心地做上半個(gè)小時(shí)甚至更長的時(shí)間,常常是我反過來勸她好幾次才會(huì)停下來,可見其受鬧歡迎的程度。
如果您家里的小寶寶正在學(xué)習(xí)數(shù)字,那么有一種數(shù)字連線的書本非常適合。它按照難易程度分類,簡單的可以選擇1-10個(gè)數(shù)字連線、較難的有1-20個(gè)數(shù)字連線甚至1-50的數(shù)字連線。要求孩子按數(shù)字的順序依次連線,完成后是一種動(dòng)物或是物品的圖象。這時(shí)它又變成了一本涂畫書,可以讓孩子自由地用喜歡的顏色去裝點(diǎn)它,可謂一書兩用。這套書很能夠引起幼兒的好奇心和探索欲,讓孩子在有趣的游戲中輕輕松松地認(rèn)識了數(shù)字。
鬧在十七個(gè)月大的時(shí)候就能夠背誦1-10個(gè)數(shù)字,但卻從未教她認(rèn)識這10個(gè)數(shù)字。自從發(fā)現(xiàn)了這本書,抱著試試看的態(tài)度,買回來送給了鬧。鬧對此據(jù)然挺感興趣的,沒過多久就認(rèn)識了這些數(shù)字。為了鞏固這幾個(gè)數(shù)字在鬧腦海里的印象,每當(dāng)鬧想給爸爸打電話的時(shí)候,我就要求鬧自己按號碼,我在一邊慢慢地念出電話號碼。當(dāng)然,起初的時(shí)候,我會(huì)放慢念的速度,等鬧準(zhǔn)確地按下前一個(gè)數(shù)字后再念下一個(gè)數(shù)字,避免鬧因?yàn)橛X得無法完成而泄氣。
還有一類是走迷宮的書,也是我和鬧所衷愛的。復(fù)雜的迷宮會(huì)引起幼兒想要積極挑戰(zhàn)的意志,達(dá)到目標(biāo)后會(huì)感受到強(qiáng)烈的成就感,尤其是立體的迷宮可培養(yǎng)眼睛對看不到的空間進(jìn)行推測和預(yù)測的能力,有助于空間知覺的發(fā)展。
當(dāng)然,不管是做游戲還是玩玩具或是看書,家長們千萬要注意的就是一定要尊重孩子自己的意愿和興趣,不要強(qiáng)迫孩子去學(xué)不感興趣的東西,即便是孩子感興趣的,在學(xué)習(xí)的過程中遇到困難時(shí),也一定不要輕易叱責(zé)孩子,多一些啟發(fā)和鼓勵(lì),和他一同體會(huì)克服某個(gè)困難的全過程,幫助他樹立起自信心,否則,就會(huì)適得其反,不僅會(huì)讓孩子從此喪失學(xué)習(xí)的積極性,也不利于孩子良好性格的形成。
在這一點(diǎn)上我就有深切的體會(huì)。大家都知道,拼圖是一種深受孩子們喜愛的認(rèn)知性游戲,對孩子的感知力、注意力、觀察力以及邏輯推理能力都有很好的鍛煉和提高作用。在鬧二歲左右,我就為鬧準(zhǔn)備了一套米老鼠圖案的木質(zhì)拼圖,一共只有大小不同的七塊,形狀也只有三角形、正方形和平行四邊形三種。
最初的時(shí)候,鬧很喜歡,拿起來敲敲打打,我也不強(qiáng)迫她拼,覺得反正年齡還小。到了快三歲時(shí),我開始教鬧拼圖。很奇怪鬧學(xué)別的東西總是又快又好,但對這個(gè)拼圖總是拼不好,簡簡單單的七塊木頭,鬧照著樣圖也無法完成,常常是今天教會(huì)了,過幾天又忘了。不僅如此,鬧還經(jīng)常不認(rèn)真,拼著拼著就拿木塊造起了“高樓大廈”,在我的訓(xùn)斥下才會(huì)重新苦著臉拼起了圖。而我也是越教越?jīng)]了耐心,教著教著就不由自主地大聲批評,令鬧很受打擊。
這樣幾次以后,鬧再也不愿玩這套拼圖,甚至對其他所有的拼圖玩具都沒有了興趣。是我的操之過急和粗暴態(tài)度扼殺了鬧學(xué)習(xí)拼圖的積極性,也讓我自己對拼圖留下了深深的遺憾。
其實(shí)說到底,教育無處不在。家長們平時(shí)可以多帶孩子“游山玩水”,讓孩子多一些親近大自然的機(jī)會(huì),隨時(shí)準(zhǔn)備一些小問題讓孩子回答,同時(shí)也要鼓勵(lì)孩子多觀察、多提問,既可以開拓孩子的視野,又可以鍛煉孩子的語言表述能力,啟發(fā)孩子的思考和想像力。
孩子之間存在著很大的個(gè)體差異,以上僅僅是我自己對鬧進(jìn)行早期教育的一點(diǎn)心得。最了解自己孩子的莫過于孩子的父母,相信家長們從自己孩子的特點(diǎn)和興趣出發(fā),一定會(huì)找到適合自己孩子的早教方案,充分開發(fā)孩子的潛能,讓孩子贏在未來。
2022禮儀教育心得體會(huì)14
通過學(xué)習(xí)“三個(gè)服務(wù)”、“三個(gè)實(shí)在”、“三個(gè)禁止”,讓我心靈受到極大震憾,思想受到深刻洗禮。通過學(xué)習(xí)“三個(gè)三”找準(zhǔn)了工作方向,理清了工作思路,透徹了工作要求,端正了工作態(tài)度,把握了工作重點(diǎn),現(xiàn)結(jié)合企業(yè)所得稅工作就如何體現(xiàn)“三個(gè)三”談一下心得體會(huì)。
首先,讓企業(yè)所得稅工作生根與“三個(gè)服務(wù)”。一企業(yè)所得稅工作要服務(wù)稅戶。由于企業(yè)所得稅政策性強(qiáng)、具體規(guī)定多且變化快、納稅檢查內(nèi)容多、納稅人有時(shí)會(huì)覺得無所適從,這就要求我們當(dāng)好改革員,讓納稅人懂得如何繳納企業(yè)所得稅,當(dāng)好宣傳員,讓納稅人明白如何讀懂企業(yè)所得稅政策,當(dāng)好執(zhí)法員,讓納稅人公平公正繳納企業(yè)所得稅;當(dāng)好服務(wù)員,讓納稅人更方便快捷的繳納企業(yè)所得稅。二企業(yè)所得稅工作要服務(wù)基層。雖然企業(yè)所得稅納稅人逐年增多,但基層一線的稅收管理人員并沒有相應(yīng)得到充實(shí),且有時(shí)不能全面掌握所得稅政策、不能熟練進(jìn)行日常管理,這就要求我們加強(qiáng)基層隊(duì)伍建設(shè),為提高企業(yè)所得稅管理水平提供人才支持,要加強(qiáng)教育培訓(xùn),切實(shí)提高企業(yè)所得稅基層管理人員政治和業(yè)務(wù)素質(zhì),增強(qiáng)基層企業(yè)所得稅管理能力。三企業(yè)所得稅要服務(wù)大局,企業(yè)所得稅做為全市第二大稅種,所得稅是全局工作的重要組成部分,要把企業(yè)所得稅工作置于全局稅收工作中去思考,充分發(fā)揮企業(yè)所得稅工作的職能作用、效率作用,為全局稅收工作做更大的貢獻(xiàn)。
其次,全市企業(yè)所得稅收入持續(xù)增長,企業(yè)所得稅成為我市總體收入中的第二大稅種,我市國稅收入結(jié)構(gòu)更加優(yōu)化合理。為進(jìn)一步提高企業(yè)所得稅的管理和稅收收入的增長,這更加要求我們讓企業(yè)所得稅工作精耕與“三個(gè)實(shí)在”。一是企業(yè)所得稅工作要任務(wù)求實(shí)。要尊重企業(yè)所得稅發(fā)展規(guī)律,科學(xué)確定企業(yè)所得稅管理措施,完善企業(yè)所得稅指標(biāo)體系。嚴(yán)格按照省局所得稅處的工作要求落實(shí)到位,嚴(yán)格執(zhí)行各項(xiàng)稅收政策,要堅(jiān)持依法征收企業(yè)所得稅,堅(jiān)決防止和制止收過頭稅。要以落實(shí)小型微型企業(yè)優(yōu)惠等所得稅政策為重點(diǎn),進(jìn)一步強(qiáng)化服務(wù)企業(yè)的意識,為企業(yè)健康發(fā)展提供優(yōu)良的稅收環(huán)境。要大力加強(qiáng)企業(yè)所得稅稅收分析,確保數(shù)據(jù)真實(shí)、全面、準(zhǔn)確。二是企業(yè)所得稅工作要干事踏實(shí)。大力開展所得稅政策宣傳、解讀和咨詢輔導(dǎo),幫助納稅人準(zhǔn)確把握政策內(nèi)涵,掌握操作流程規(guī)定。積極開展個(gè)性化服務(wù),做好所得稅重大涉稅風(fēng)險(xiǎn)提示工作。加強(qiáng)對納稅人的走訪調(diào)研,多渠道聽取納稅人對所得稅政策、征管的意見,把問題搞準(zhǔn),增強(qiáng)工作預(yù)見性。要勤干苦干創(chuàng)實(shí)績,忠實(shí)履職盡責(zé),把企業(yè)所得稅工作做深做實(shí)做到位。三是企業(yè)所得稅工作要說話樸實(shí)。在企業(yè)所得稅工作要講真話、說實(shí)話,不好大喜功,不欺上瞞下。
再次,讓企業(yè)所得稅工作扶正于“三個(gè)禁止”。為稅廉潔是稅務(wù)工作的.黨風(fēng)廉政要求,在企業(yè)所得稅管理工作中要扶正壓邪,做到“三個(gè)禁止”。一是企業(yè)所得稅工作要執(zhí)法禁貪。在企業(yè)所得稅管理中要禁止“吃、拿、卡、要、報(bào)”,在日常工作和生活中切實(shí)落實(shí)中央“八項(xiàng)規(guī)定”和“六條禁令”,堅(jiān)決防止和糾正不正之風(fēng)。二是企業(yè)所得稅工作要服務(wù)禁懶。在服務(wù)納稅人時(shí),要腿勤、嘴勤。帶著感情和責(zé)任做好企業(yè)所得稅納稅服務(wù)工作,不對納稅人的正當(dāng)需求敷衍塞責(zé)、拖延扯皮,要了解納稅人和基層的服務(wù)需求,主動(dòng)服務(wù)于納稅人,主動(dòng)服務(wù)于基層。三是企業(yè)所得稅工作要管理禁散。要嚴(yán)格執(zhí)行企業(yè)所得稅的法律,法規(guī),規(guī)章和政策文件的規(guī)定,要嚴(yán)格管理要求,做到寓管理于服務(wù) 以服務(wù)促管理。
時(shí)時(shí)刻刻以總局的“三個(gè)服務(wù)”、“三個(gè)實(shí)在”、“三個(gè)禁止”來要求自,就可以把企業(yè)所得稅工作干出實(shí)績,為稅收工作作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
2022禮儀教育心得體會(huì)15
今天,學(xué)校召開了這個(gè)關(guān)于“6+1”兒童綜合素質(zhì)提升工程禮儀教育的講座,讓我們做家長的意識到禮儀教育是要滲透在孩子一天日常生活的各個(gè)環(huán)節(jié)之中的,并且要隨時(shí)善于抓住日常生活中的教育契機(jī)和幼兒園,社會(huì)協(xié)同教育,幫助孩子形成良好的禮儀習(xí)慣。
而且隨著禮儀教育活動(dòng)的不斷深入,希望可以讓孩子們越來越彬彬有禮,更積極主動(dòng)的參加各項(xiàng)學(xué)校組織的活動(dòng),可以顯得更加活潑,健康和自信,也希望可以讓孩子在親身實(shí)踐中,感知,逐步培養(yǎng)良好的道德素質(zhì),能夠懂得待人接物的基本禮儀。
不過,我們做家長的也會(huì)和學(xué)校一起協(xié)同教育孩子的。在日常生活中以身作則,做孩子的好榜樣。因?yàn)椋覀円裁靼字挥袑W(xué)校的教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,我們的`日常行為在另一程度上對孩子們也起著至關(guān)重要的作用。環(huán)境影響孩子的一生,其實(shí)家長是孩子最好的老師,言傳勝于身教。每一個(gè)不經(jīng)意間,一言一行,一舉一動(dòng)都影響著孩子。所以,我們首先應(yīng)該規(guī)范自己的禮儀,無論說什么,做什么,都給孩子樹立榜樣,讓他們在自己的生活中習(xí)慣這些,慢慢把正確的禮儀規(guī)范傳遞給孩子,用孩子所喜歡的方式,讓孩子愿意接受正確的禮儀。孩子的求知欲一般都特別強(qiáng),只要選對方法,孩子們學(xué)起來才會(huì)開心快樂,才會(huì)愿意接受。
在這里,我想說說我自己的看法:禮貌用語要從家庭做起,家人之間講究禮節(jié)并非裝模作樣,而是發(fā)自內(nèi)心的理智與情感所至。首先,平時(shí)我們可以“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”;比如在家里將說話的聲調(diào)適并放低,多談心,多溝通;聽音樂,看電視等;也千萬要在中等音量以下,處處為別人著想。家人,親子之間,一定要自然地多使用禮貌用語;進(jìn)孩子的房間要敲門,檢查孩子的作業(yè)等,也要得到孩子的答應(yīng)。
今天“聽君一席話,勝讀十年書”,真的讓我們這些做家長的受益匪淺,也明白了很多道理。父母在日常生活中的言行,往往不知不覺影響著孩子。在家庭中,父母是孩子生活中的鏡子,想孩子成為怎樣的人,父母首先就應(yīng)該是那樣的。所以,我們都應(yīng)該以身作則,陪孩子一同成長。
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