教師素養(yǎng)的心得體會

教師素養(yǎng)的心得體會15篇

　　有了一些收獲以后，寫一篇心得體會，記錄下來，如此就可以提升我們寫作能力了。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧，以下是小編精心整理的教師素養(yǎng)的心得體會，希望對大家有所幫助。

教師素養(yǎng)的心得體會1

　　為提升小學(xué)數(shù)學(xué)教師的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力，促進(jìn)教師專業(yè)化成長，提高教師課堂教學(xué)實(shí)效，三月初，一場名師課堂教學(xué)觀摩與培訓(xùn)活動(dòng)在滁州市實(shí)驗(yàn)小學(xué)成功開展。安徽省特級教師，教育專欄作者，蘇州大學(xué)無痕教育研究所副所長，安徽省小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)專業(yè)委員會學(xué)術(shù)秘書夏永立老師做課堂教學(xué)專題培訓(xùn)。

　　本次培訓(xùn)活動(dòng)分為兩部分，《加減乘除是一家》和《兩位數(shù)乘兩位數(shù)的練習(xí)》兩節(jié)示范課，《學(xué)校要給“作業(yè)”賦能》和《向深度教學(xué)研究更“深”處漫溯》兩場學(xué)術(shù)報(bào)告。

　　夏老師一直致力于深度研究數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，提出了“簡約而不簡單、深刻而不深?yuàn)W”的教學(xué)主張，形成了“創(chuàng)新、靈動(dòng)、深刻”的教學(xué)風(fēng)格。本次培訓(xùn)讓我們這些扎根在一線的教師深有感觸，甚至有些理念和教學(xué)策略留給我們的是深深地震撼！

　　一條長長的數(shù)線，一個(gè)小小的磁扣，演繹一節(jié)豐富而精彩的復(fù)習(xí)課——《加減乘除是一家》。夏老師的課堂看似簡約，沒有精美華麗的課件，只有一條數(shù)線，一個(gè)磁扣，一支粉筆，一塊黑板，給人初始印象就像一節(jié)傳統(tǒng)課堂。然而通過課前互動(dòng)拋出的三個(gè)問題：我是誰？從哪里來？要到哪里去？貫穿始終。課堂上，夏老師循循善誘，由易到難，層層遞進(jìn)，關(guān)注學(xué)生發(fā)散思維和數(shù)學(xué)方法的運(yùn)用。這節(jié)復(fù)習(xí)課看似簡單實(shí)著有深度，學(xué)生的思維得到發(fā)展，思路得到開拓，突出重點(diǎn)，攻破難點(diǎn)，學(xué)生通過觀察、比較知道每次跳的格子數(shù)是一樣的，跳動(dòng)的方向不同這一規(guī)律，把加減乘法四個(gè)階段的學(xué)習(xí)通過知識的整合與梳理，讓學(xué)生茅塞頓開，原來他們兩兩之間有著密不可分的聯(lián)系，學(xué)生學(xué)得津津有味，我們老師也聽得興致勃勃，豁然開朗。

　　聆聽、記錄、思考……每一位老師都專注而認(rèn)真，都在用心品悟著深度教學(xué)中深刻而不深?yuàn)W的'簡約數(shù)學(xué)思想。夏老師的課和講座帶給我們一線老師更多的啟發(fā)和思考，相信大家一定會把學(xué)到的教學(xué)理念和教學(xué)技能融合到自己的課堂教學(xué)中。

教師素養(yǎng)的心得體會2

　　但丁曾說：“道德可以彌補(bǔ)智慧的不足，而智慧卻無法彌補(bǔ)道德的不足。”因此，對于一位教師來說，最重要的是具備基本的職業(yè)道德素養(yǎng)。

　　于是。那位堅(jiān)持取出最后一塊紗布的護(hù)士遵守了自己的職業(yè)道德，那位堅(jiān)持給一個(gè)學(xué)生上完一節(jié)課的教師也遵守了教師的職業(yè)道德。那么，我們作為一名教師，也必須遵守教師的職業(yè)道德。因?yàn)檫@是對真理的永恒追求，對責(zé)任的永不言棄。

　　熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心要求。教師的關(guān)愛在孩子的性格和人格發(fā)展中起著至關(guān)重要的作用。一個(gè)缺乏師愛的班集體是不和諧、不快樂的，孩子在這種氛圍中學(xué)習(xí)、成長，勢必形成不健全的性格。教師的愛不僅可以營造一種民主、和諧、寬松的課堂氛圍，還有利于孩子的觀察力、記憶力、思維力、想象力和創(chuàng)造力的發(fā)展。

　　因此，作為一名教師。首先要熱愛自己的學(xué)生。

　　作為一名優(yōu)秀的職業(yè)教師，僅僅具備熱愛學(xué)生的精神是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的'。教育教學(xué)需要教師精通自己的專業(yè)知識外，還要具備廣博的文化知識和必備的教育教學(xué)方法。教師教書育人，需要自己有一桶水才可以給學(xué)生一杯水。教師不僅要教給學(xué)生知識，培養(yǎng)學(xué)生能力，還要在教育教學(xué)過程中，運(yùn)用自己已有的知識和經(jīng)驗(yàn)處理各種各樣的偶發(fā)事件。

　　教師職業(yè)道德的另一核心要求是教師的教育機(jī)智。教育機(jī)智是一種創(chuàng)造性的思維能力。教師在處理課堂中的突發(fā)事件時(shí)，要運(yùn)用教學(xué)機(jī)智靈活而巧妙地處理，具體問題具體分析。例如，教師在課堂上遇到學(xué)生搞惡作劇，若立刻處理，會影響其他同學(xué)的聽課；若不予理睬，會影響教師的威信，并致使學(xué)生變本加厲。這時(shí)，教師就要充分發(fā)揮自己的教學(xué)機(jī)智，以使教學(xué)工作正常進(jìn)行。

　　作為一名優(yōu)秀的職業(yè)教師，最重要的是要堅(jiān)持以人為本的教育原則。依據(jù)加德納的多元智力理論，每個(gè)孩子的生理、心理發(fā)展是不一樣的，其智力特長也是不一樣的。作為教育者，應(yīng)根據(jù)每個(gè)孩子的個(gè)性差異，實(shí)施不同的教育，做到因材施教、循序漸進(jìn)、因勢利導(dǎo)。

教師素養(yǎng)的心得體會3

　　為貫徹黨的十九大精神和加快教育集團(tuán)化改革步伐要求，加強(qiáng)集團(tuán)校際交流合作，增強(qiáng)集團(tuán)凝聚力，不斷提升集團(tuán)畢業(yè)班教師育人水平。20xx年6月23-24號二天，汕頭市新溪中學(xué)初三全體老師在汕頭市市委黨校參加了廣二師龍湖附中教育集團(tuán)畢業(yè)班教師素養(yǎng)提升班。

　　我們參加了“塑造畢業(yè)班教師團(tuán)隊(duì)精神”、“教師情緒與壓力管理”、“教師專業(yè)形象與職場禮儀”等一系列教育管理提升專題培訓(xùn)。

　　孫悅亮教授對于如何理解教師職業(yè)的應(yīng)然與實(shí)然，如何應(yīng)對教師的職業(yè)壓力，如何提升自己的心理資本，在一次次應(yīng)對挫折后，會擁有一個(gè)怎樣的人生這幾個(gè)方面做了詳細(xì)的解釋和分析，讓老師們都有了全新的認(rèn)識。朱健齊副教授全方位為老師們評析與講解團(tuán)隊(duì)與執(zhí)行力，更有實(shí)際的課堂實(shí)踐活動(dòng)讓老師參與，即學(xué)即用即反應(yīng)，活學(xué)活用，真正做到“授人與漁”。李依依老師讓我們要做到“美其德悅其眼慎其行”，成為學(xué)生心目中示范引領(lǐng)者，讓教師優(yōu)雅的外表與崇高的師德潛移默化地影響學(xué)生，贏得學(xué)生的尊重。

　　六月，熱浪滾滾，老師們非常珍惜領(lǐng)導(dǎo)對我們的關(guān)懷，表情專注，用心聽講，認(rèn)真做記錄，積極配合。培訓(xùn)結(jié)束，老師們都表示收獲很大。

　　畢業(yè)班教師素養(yǎng)提升，能有效地緩解老師們的.緊張情緒，引領(lǐng)老師們以積極健康的心態(tài)投入到以后的工作中。這樣一場培訓(xùn)，給老師們緊張的備考帶來一縷清風(fēng)，撫平他們焦慮的心情，相信他們能充滿信心面對以后的教學(xué)！發(fā)揮出最佳狀態(tài)！

　　再次感謝教育集團(tuán)和學(xué)校為我們提供的難得的學(xué)習(xí)機(jī)會。

教師素養(yǎng)的心得體會4

　　教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風(fēng)的建設(shè)對于一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長；老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調(diào)節(jié)教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，同時(shí)也是一定社會及其階層對教師職業(yè)行為的基本要求。不同時(shí)代對師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代對師德賦予了新的內(nèi)涵。

　　通過近段時(shí)間學(xué)習(xí)了師德后，我知道當(dāng)一個(gè)好教師，應(yīng)有強(qiáng)烈的.事業(yè)心和責(zé)任感。在學(xué)生身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后應(yīng)用激勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和激勵(lì)，增強(qiáng)自信，從而縮小師生心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍，有了事業(yè)心和責(zé)任感，才能樂教勤教，才能善待學(xué)生。否則就會對學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容，我們要平等地對待每一個(gè)學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都能享受良好的教育。如何在新形勢下加強(qiáng)教師師德教育，不斷提高師德水平呢？下面談幾點(diǎn)學(xué)習(xí)體會。

　　一、以身作則，為人師表是師德的人格力量。

　　在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，總之，為人師表是教師的美德。

　　二、終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取是師德的升華。

　　如果不常常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識結(jié)構(gòu)不是社會的要求，因?yàn)樵诋?dāng)今社會下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識和技術(shù)更新的速度也越來越快。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識技術(shù)的發(fā)展步伐。

　　三、愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。

　　教師不僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且是同樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣是照亮別人，充實(shí)自己。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。

　　四、更新觀念，努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展。

　　要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)。而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。

　　五、培養(yǎng)師德，應(yīng)加強(qiáng)修養(yǎng)。

　　按照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)操行的有關(guān)要求，規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個(gè)合格的教師。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要熱愛教師這個(gè)職業(yè)，把它作為向國家和社會的奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的平臺。其次要加強(qiáng)自律，這是培養(yǎng)良好師德的最好辦法。同時(shí)，要有一顆進(jìn)取的心，時(shí)代在進(jìn)步，科技在發(fā)展，知識在更新，昨天可能是一位好老師，今天可能是一位普通教師，明天可能被教師隊(duì)伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是動(dòng)態(tài)的，是不斷提高的。教師要有一顆進(jìn)取心，不斷學(xué)習(xí)，放眼世界，彌補(bǔ)不足，提高素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想、情感、個(gè)性需要，切實(shí)地關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生，使學(xué)生健康成長。

教師素養(yǎng)的心得體會5

　　學(xué)習(xí)完《教師禮儀素養(yǎng)》一書，放眼一望，有一種煥然一新的感覺：全校教職工更有涵養(yǎng)雅量了，更加陽光漂亮了。這種感覺里，或許有先入為主的理想成分，但絕大部份是真實(shí)的。一本書為什么有這樣的魅力呢?究其原因有三。

　　一、文化立人，立在根本

　　毛澤東同志曾經(jīng)說過：“沒有文化的軍隊(duì)，是愚蠢的軍隊(duì)。”同樣，沒有文化的學(xué)校，不僅是愚昧的學(xué)校，其骨子里就不是一所學(xué)校。學(xué)校建設(shè)，最重要的是文化建設(shè)。文化，是學(xué)校教育最肥沃的養(yǎng)分。一所文化缺失的學(xué)校，是培養(yǎng)不出合格學(xué)生的，就像貧瘠的土地，生長不出飽粒的莊稼一樣。學(xué)校文化的人員主體是教職工，教職工學(xué)好禮儀、增進(jìn)素養(yǎng)、以文化人，就會從根本上成為一塊塊質(zhì)地優(yōu)異而又閃閃發(fā)光的金磚，建構(gòu)起金碧輝煌的學(xué)校。

　　二、禮儀近人，近如親人

　　禮儀是人們思想、道德和文化的外在表現(xiàn)。我國是古老的`禮儀之邦，孔子早就說過：人無禮則不立。說話講禮儀使人文明，舉止講禮儀使人高貴，穿著講禮儀使人典雅。講禮儀讓人際之間關(guān)系和諧、情感融通、互敬互信。“江清月近人”，如果學(xué)校師生個(gè)個(gè)學(xué)禮知禮明禮，個(gè)個(gè)以禮修身、依禮行事，學(xué)生對教師就會“親其師，信其道”，師生間就會“不是親人，勝似親人”，整個(gè)學(xué)校就會像一個(gè)大家庭，人人如坐春風(fēng)，人人春花燦爛。

　　三、素養(yǎng)美人，美化身心

　　素養(yǎng)，使人內(nèi)慧外秀，是心靈的力度和贊禮，身段的精致和靚麗。一位有素養(yǎng)的教職工，最要緊的是要有敬業(yè)的精神、豁達(dá)的情懷和純正的品德，對學(xué)生總是充滿深情與博愛。我國著名女作家冰心曾說：“情在左，愛在右，走在生命的兩邊，隨時(shí)栽種，隨時(shí)花開。”愿每位教職工，都盡快成為高素養(yǎng)的教育工作者，每天都用自己火熱的激情，去點(diǎn)燃學(xué)生美好的理想，都用自己的身心美，去鑄造學(xué)生的未來美和學(xué)校的成功美。

教師素養(yǎng)的心得體會6

　　蘇霍姆林斯基說：“相信教育者的話語有著強(qiáng)大無比的力量。語言是一種最精細(xì)、最銳利的工具，我們的教師們應(yīng)當(dāng)善于利用它去啟迪學(xué)生們的心扉。只有當(dāng)話語里蘊(yùn)藏著追求道德理想種子的時(shí)候，話語才能成為道德教育的工具。”

　　作為教育工作者，我們普遍會有這樣一種感受：在教育學(xué)生時(shí)假若進(jìn)行一番“高談闊論”，講一些大道理，一味強(qiáng)調(diào)灌輸和說教，老師說的口干舌燥，學(xué)生卻覺得平淡無味，甚至一只耳朵進(jìn)一只耳朵出，不能觸動(dòng)他們心靈伸深處，過不了多久又會犯同樣的錯(cuò)誤。若對其大動(dòng)肝火，怒斥一頓，最多僅一時(shí)之效，為什么會出現(xiàn)這樣的情況?什么才是適合學(xué)生實(shí)際情況的、易為學(xué)生接受的、有效德育教育方式呢?

　　我認(rèn)為，改變與學(xué)生的談話方式，能讓學(xué)生更容易接受。正如書中序言所說：“學(xué)生的成長離不開故事，學(xué)生與故事有著一種融合感，故事對學(xué)生具有一種普遍的吸引力，絢麗斑斕、情節(jié)生動(dòng)曲折的故事不僅能帶給學(xué)生們無數(shù)的歡笑和快樂，而且也能帶給學(xué)生們深刻的啟示和思考。故事是一種語言，故事是一種情感，故事是一種繪聲繪色的表演，用講故事來解決學(xué)生的思想問題，可以收到事半功倍的.效果。”

　　從事小學(xué)教育這些年，對孩子們那種發(fā)自內(nèi)心的愛讓我越來越喜歡他們，于是，在孩子們的身上我就發(fā)現(xiàn)了很多很多一閃即逝或者很容易被忽略的小故事——能折射出真善美的小故事。

　　在很多看似常規(guī)的一些公文式的演講或者講話中，如果能加入兩三個(gè)小故事，這些故事有的來源于記憶，有的來源于當(dāng)下學(xué)習(xí)生活中的真實(shí)的故事，那么，孩子們都會聽得津津有味。而且，故事帶給孩子們更久遠(yuǎn)的不是故事本身，而是溫暖、感動(dòng)、啟發(fā)、善良、責(zé)任……

　　孩子們喜歡聽故事，是因?yàn)樗麄兊男撵`是一片純土，講故事能在這片凈土里播下寶貴的種子，種子會隨著孩子們的成長而生根發(fā)芽。

　　不僅孩子們喜歡聽故事，我們教師自身也需要聽故事，也要學(xué)會給自己講故事，讓自己也能深刻的體會講故事給人的心靈所帶來的觸動(dòng)作用，自己有了深切體會在教育孩子們的時(shí)候才能達(dá)到更好的效果。同時(shí)這也是我們自身不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步所必需的。

　　當(dāng)我們用故事講話時(shí)，我們的眼光將會停留在美好的事物身上，我們的思維將會更富有智慧……教育的功效自然會更加水到渠成。

　　記得有一句發(fā)人深思的話：愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育，僅有愛心是不夠的，還需要慧心，更需要教育技巧。作為一名教師，我們應(yīng)該發(fā)自內(nèi)心的愛學(xué)生，而通過講故事來啟發(fā)和教育學(xué)生則是這種愛的一種具體表現(xiàn)形式。讓我們用故事來說話。

教師素養(yǎng)的心得體會7

　　教師應(yīng)具備的素養(yǎng)

　　1.良好的政治思想品質(zhì)和強(qiáng)烈的事業(yè)心。

　　作為育人的教師就更需要具備這種熱愛祖國、熱愛人民思想的教師。不管學(xué)的是哪國的語言，其目的都是為民族，為國家的繁榮富強(qiáng)而服務(wù)。其次，一名合格的教師還必須具備高尚的人格和情操。作為小學(xué)英語教師，接受的是兩種文明，應(yīng)是具備兩種文化中情操、人格的精化，并能使學(xué)生感染并學(xué)習(xí)之。我們不僅要敬業(yè)，更要愛業(yè)。教育事業(yè)平凡但又艱辛，沒有鮮花也沒有掌聲;榮譽(yù)、金錢遙不可及。為了這種成功，我們更需要積極探索的精神。因而，英語教師必須具備探索新知識的精神和意志，并為此百折不撓。

　　2.廣專結(jié)合的文化素質(zhì)和扎實(shí)精深的專業(yè)素質(zhì)

　　科學(xué)文化素質(zhì)是小學(xué)英語教師從事教育教學(xué)工作最基本的素質(zhì)。主要是扎實(shí)的基礎(chǔ)知識、專業(yè)知識、廣博的'相關(guān)學(xué)科知識、基本的教育科學(xué)知識等。優(yōu)秀的小學(xué)英語教師如果沒有堅(jiān)實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)和扎實(shí)的基本功是很難勝任當(dāng)前新課程下的英語教學(xué)工作的。因此，作為一名優(yōu)秀的小學(xué)英語教師在課堂教學(xué)具備語言基本技能、英語游戲組織技能、多媒體輔助英語課堂教學(xué)技能、備課和寫教案技能等教學(xué)技能。只有達(dá)到這樣的水平,才能準(zhǔn)確地理解新課程,才能熟練地掌握教材,才能適應(yīng)并通過實(shí)施新課程而達(dá)到自身教學(xué)水平的提高,加速實(shí)現(xiàn)自身的成長與發(fā)展。

　　3.必須具備良好的心理素質(zhì)和身心素質(zhì)以及"三個(gè)教會"素質(zhì)

　　當(dāng)我們談到"優(yōu)秀的小學(xué)英語教師應(yīng)具備的素質(zhì)"時(shí),往往只強(qiáng)調(diào)教師的英語專業(yè)水平,而忽視其心理素質(zhì)和身心素質(zhì)的作用。事實(shí)上,小學(xué)英語教師不僅要通過自己掌握的知識去影響學(xué)生,還要通過自己的言傳身教去影響和感染學(xué)生。同時(shí)還要具備"三個(gè)教會"素質(zhì):要教會做人即如何在"言"上引，"行"上導(dǎo)，從而使學(xué)生"親其師而信其道"，使學(xué)生會做人，這是作為一名優(yōu)秀小學(xué)英語教師必需具備的素質(zhì)。

　　教師素養(yǎng)的培養(yǎng)方法

　　1.自學(xué)和培訓(xùn)、進(jìn)修

　　英語教師應(yīng)經(jīng)常觀摩英語教學(xué)錄像、影碟，并利用電腦網(wǎng)絡(luò)和遠(yuǎn)程教育手段，了解最新時(shí)事，形成廣博的知識體系;要進(jìn)一步鉆研英語專業(yè)知識，提高自身應(yīng)用語言的能力，同時(shí)小學(xué)英語教師培訓(xùn)也是提高小學(xué)英語教師素質(zhì)的一種方式。廣大教師還應(yīng)在學(xué)歷達(dá)標(biāo)的前提下，通過自修、遠(yuǎn)程教育等途徑去獲取更高學(xué)歷，并在學(xué)習(xí)過程中不斷更新知識，完善自我。

　　2.同行交流，優(yōu)質(zhì)課評比、教學(xué)實(shí)績考查

　　教師可通過科、組會晤的形式，共同設(shè)計(jì)具體章節(jié)或單元的教案，然后創(chuàng)造性地加以實(shí)施。作為優(yōu)秀的小學(xué)英語教師，也要積極參加"教師技能競賽"和"優(yōu)質(zhì)課比賽"等活動(dòng)。既為自己贏得自我挑戰(zhàn)、展示才華的舞臺，同時(shí)也為同行提供借鑒、研討的機(jī)會。學(xué)校要通過多種途徑(如，檢查教案、作業(yè)，觀摩課堂教學(xué)等)考核教師的教學(xué)實(shí)績。

　　3.自我反思

　　教師要利用教學(xué)札記、日志、個(gè)人記錄等材料，通過觀察自己和他人課堂教學(xué)錄像等途徑，經(jīng)常性地反思自己的教學(xué)過程、教學(xué)結(jié)果以及教學(xué)的規(guī)范性。教師進(jìn)行教學(xué)反思，即要借助行動(dòng)研究，不斷探討與解決教學(xué)目的、教學(xué)工具和自身方面的問題，不斷提升教學(xué)實(shí)踐的合理性。通過反思可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)新問題，進(jìn)一步激發(fā)教師的責(zé)任心，把教學(xué)實(shí)踐提升到新的高度。

教師素養(yǎng)的心得體會8

　　一、提高對小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)的認(rèn)識

　　教師對素質(zhì)教育提高思想認(rèn)識，結(jié)合小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)、數(shù)學(xué)學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際，在教學(xué)過程中不斷地對學(xué)生滲透思想品德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能、身體心理及良好的行為習(xí)慣等方面的教育，使自己對素質(zhì)教育進(jìn)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂有正確認(rèn)識，并付諸于自己的課堂教學(xué)中。

　　二、提高自身的文化業(yè)務(wù)素質(zhì)

　　隨著社會進(jìn)步和科技的發(fā)展，數(shù)學(xué)知識更具有廣泛的應(yīng)用性，現(xiàn)行小學(xué)數(shù)學(xué)教材更是滲透了現(xiàn)代教學(xué)的內(nèi)容和思想，在教學(xué)要求上也更趨向科學(xué)的思維方法和數(shù)學(xué)技能。

　　小學(xué)數(shù)學(xué)教師要搞好素質(zhì)教育，除在教學(xué)思想觀念上有一個(gè)大的轉(zhuǎn)變外，在自身的科學(xué)文化和業(yè)務(wù)素質(zhì)上也要隨之不斷更新。

　　具體是:

　　1、

　　要認(rèn)真學(xué)好教育理論(教育學(xué)、教育心理學(xué)、教育測量學(xué))，要用科學(xué)的態(tài)度和工作方法搞好教學(xué)工作。

　　素質(zhì)教育不僅要求小學(xué)數(shù)學(xué)教師在數(shù)學(xué)方面有豐富的專業(yè)知識，還要懂得教好數(shù)學(xué)的教育規(guī)律，研究學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的心理狀況。

　　這些都要求教師認(rèn)真學(xué)習(xí)和在教學(xué)中正確運(yùn)用教育理論，這是用科學(xué)的方法指導(dǎo)教學(xué)，也是教育改革的基礎(chǔ)。

　　2、

　　要努力提高教學(xué)基本功。

　　教學(xué)工作離不開師生的雙邊活動(dòng)，教師的.語言、行為對學(xué)生起著潛移默化的作用。

　　教師精煉的語言和高尚的行為，對學(xué)生的人生起著示范作用。

　　“教師是人類靈魂的工程師”，“嚴(yán)師出高徒”的道理也就在這里。

　　所以對教師教學(xué)基本功要求做到:

　　(1)語言準(zhǔn)確、生動(dòng)。

　　數(shù)學(xué)教師還要做到語言簡練富有邏輯性。

　　(2)要熟練地掌握和正確運(yùn)用小學(xué)數(shù)學(xué)教材中的教具、學(xué)具。

　　能根據(jù)需要，自己設(shè)計(jì)制作教具，指導(dǎo)學(xué)生制作和運(yùn)用學(xué)具，以提高教學(xué)效果。

　　(3)提高自身的書寫能力(粉筆字、鋼筆字、毛筆字)，做到板書工整、美觀、突出重點(diǎn)，作業(yè)批改認(rèn)真規(guī)范，批語能起到激勵(lì)學(xué)生的作用。

　　(4)要具備使用作圖工具和徒手作圖的能力，能畫簡筆畫。

　　三、提高改革實(shí)驗(yàn)和教育科研能力

　　隨著素質(zhì)教育教學(xué)的深入，我們有許多新的課題要進(jìn)行改革實(shí)驗(yàn)或?qū)ｎ}研究，如如何結(jié)合學(xué)科教學(xué)向?qū)W生進(jìn)行素質(zhì)教育，怎樣改革傳統(tǒng)的考試方法去正確評價(jià)學(xué)生，怎樣培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，怎樣面向全體學(xué)生全面提高教學(xué)質(zhì)量，為此，教師要做到:

　　1、

　　努力學(xué)習(xí)教育科研的理論和方法。

　　克服教育科研中的盲目性和隨意性。

　　要善于根據(jù)教學(xué)中的重點(diǎn)和薄弱環(huán)節(jié)進(jìn)行選題、實(shí)驗(yàn)、評價(jià)，從本質(zhì)上搞清教育中存在的問題，采取正確的方法予以改進(jìn)，提高實(shí)效。

　　2、

　　開展多種形式的教學(xué)研究活動(dòng)，以往的一些好的教研制度、教研形式、教研方法，要堅(jiān)持下去并在此基礎(chǔ)上不斷提高教研的質(zhì)量。

　　3、

　　認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。

　　素質(zhì)教育才開始起步，由于受“應(yīng)試教育”的影響，教師要從教育思想、教學(xué)觀念、教學(xué)方法等方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)并在實(shí)踐中進(jìn)行探討，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，使小學(xué)數(shù)學(xué)的素質(zhì)教育不斷深化、完善。

教師素養(yǎng)的心得體會9

　　幼兒教師素養(yǎng)是教育史的永久命題。幼兒公共教育機(jī)構(gòu)的創(chuàng)始人歐文曾這樣告誡教師：你們的職責(zé)是善于發(fā)現(xiàn)孩子們的興趣，以人道主義對待孩子。他還要求教師始終如一地對孩子們和顏悅色地說話。有“幼兒園之父”美譽(yù)的福祿培兒認(rèn)為：教師是幼兒學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，是良好環(huán)境的衛(wèi)士。我國學(xué)前教育的泰斗陳鶴琴先生在《怎樣做人民的幼稚園教師》一文中寫道：“熱愛兒童是做一個(gè)優(yōu)秀教師的起碼條件”。他說：“一個(gè)熱愛兒童的教師，他是全心全意地為兒童謀幸福，繼續(xù)不斷地改進(jìn)自己的工作的。反之，一個(gè)不熱愛兒童的教師，他是不會時(shí)時(shí)刻刻想到如何指導(dǎo)兒童的生活，如何使兒童得到合理的教養(yǎng)的。”

　　幼兒教師素養(yǎng)也是一個(gè)現(xiàn)實(shí)命題。教師是幼兒園教育教學(xué)工作的基本力量，教師素養(yǎng)高低已經(jīng)成為幼兒園教育事業(yè)成敗的關(guān)鍵。具有良好道德和業(yè)務(wù)素質(zhì)的教師隊(duì)伍，是創(chuàng)辦高質(zhì)量有特色幼兒園的力量源泉和重要保證，一所幼兒園的辦園質(zhì)量和特色往往是幼兒園教師的群體素養(yǎng)和群體特長的體現(xiàn)，是他們教育教學(xué)思想和經(jīng)驗(yàn)的積累與升華。故提高教師隊(duì)伍的整體素養(yǎng)，是關(guān)系到

　　幼兒園、幼兒教師個(gè)人，乃至關(guān)系到整個(gè)幼兒教育事業(yè)大局的重中之重的大事。當(dāng)今時(shí)代是信息化、國際化、現(xiàn)代化的時(shí)代。現(xiàn)代化將帶來教育新理念、教育新環(huán)境、新設(shè)施，也推動(dòng)幼兒教師朝著現(xiàn)代化的目標(biāo)奮進(jìn)。幼兒教師作為孩子們成長的指導(dǎo)者、幫助者，必定要在專業(yè)化、現(xiàn)代化的進(jìn)程中不斷提高自身的素質(zhì)。

　　現(xiàn)代幼兒教師因具備哪些素質(zhì)呢？

　　1、要有一顆摯愛之心。“熱愛是最好的老師”。任何一名優(yōu)秀的教師，都需要具有愛崗敬業(yè)的優(yōu)良品質(zhì)。幼兒園是孩子家庭生活的延續(xù)和發(fā)展，幼兒教育是愛的職業(yè)，愛心是幼兒教師的本質(zhì)屬性。有愛心的教師清楚，幼兒的事再小也是大事。幼兒十分稚弱，又處在生命成長的初期，每一步都對其未來產(chǎn)生著重要的影響。對孩子耐心、細(xì)心、呵護(hù)與培育并重，每一個(gè)一日生活，每一個(gè)活動(dòng)都孕育著發(fā)展。幼兒身心健康成長，幼兒安全管理的每一項(xiàng)工作，都牽連著家家戶戶。

　　幼兒教師的愛是一種崇高的社會情感。這種愛既要具有母親般的細(xì)膩、真誠，同時(shí)又蘊(yùn)含著豐富的公正、平等。這種愛產(chǎn)生于強(qiáng)烈的`歷史使命感與責(zé)任感，需要在實(shí)踐中經(jīng)歷一個(gè)自我修養(yǎng)的歷程，需要樹立樂于奉獻(xiàn)、不重名利的意識，安心于幼兒教育這平凡而有意義的工作崗位。只有這樣，才能把真誠的愛獻(xiàn)給每一個(gè)孩子。為他們的成長創(chuàng)造一個(gè)樂園，使之幸福生活，健康發(fā)展。“一切為了孩子，為了一切的孩子”，無論他們來自怎樣的家庭社區(qū)，無論他們的品行如何，幼兒教師都要一視同仁，平等對待，用一顆慈愛善良之心來關(guān)愛孩子，尊重孩子，為孩子著想。

　　2、要有一顆求知心。現(xiàn)代社會日新月異，各種新知新能層出不窮，需要我們設(shè)計(jì)富有活力的生活，創(chuàng)造嶄新的世界。倘若教師不及時(shí)更新知識，不積極謀求完善知識結(jié)構(gòu)，無意識發(fā)展科學(xué)思維，還以陳舊落后的知識和方法去教人、管人的話，勢必誤人子弟。因此，教師必須具有一種知識更新的緊迫感，從而迫使自己充分利用點(diǎn)滴時(shí)間，利用一切機(jī)會，克服困難，勤奮刻苦鉆研新知識，使自己有更廣闊的知識視野，在教學(xué)中及時(shí)反映社會發(fā)展、科技進(jìn)步與幼兒教育的前沿成就。這樣，幼兒教師才具有永久的魅力和價(jià)值。

　　孩子每天都會發(fā)問：“是什么？為什么？”教師要給幼兒一碗水，自己就要成為涓涓的小河！在現(xiàn)代社會中，教師豐富的經(jīng)驗(yàn)仍然是極其寶貴的，問題是這經(jīng)驗(yàn)必須建立在發(fā)展的基礎(chǔ)之上，才能發(fā)揮其價(jià)值和意義。不少經(jīng)驗(yàn)豐富的教師，常常落伍，原因在于在這個(gè)瞬息萬變的社會，經(jīng)驗(yàn)往往是“過去時(shí)態(tài)”。例面對幼兒教育環(huán)境的變遷和信息化社會提出的新課題，即使是曾經(jīng)擁有豐富經(jīng)驗(yàn)的教師，同樣需要及時(shí)更新自己的知識結(jié)構(gòu)，調(diào)整自己的心理狀態(tài)，適應(yīng)教育教學(xué)的新需求。同時(shí)應(yīng)該更自覺地在教育實(shí)踐中注意積累經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行深入的鉆研和獨(dú)立的創(chuàng)造，在反思研究中超越自我。

　　3、要有一顆尚美之心。尚美是一種境界，也是一種人格。舉止文明、為人師表、言行優(yōu)美是教育事業(yè)對師表形象提出的基本要求。現(xiàn)代教師應(yīng)當(dāng)崇尚美，力求使自身的教育智慧化和美化，去影響、熏陶幼兒，做一個(gè)情操高尚、講究文明、神形秀美、儀表端莊、富有自我修養(yǎng)，能夠以身自教的教師。

　　幼兒園是美育天地，藝術(shù)化手法是幼兒教育的基本特色。幼兒教師美的鑒賞力、感染力是從事幼教事業(yè)的基本功。要善于創(chuàng)造美的環(huán)境，運(yùn)用美的語言，使用美的手段，通過美育傳承知識，陶冶情操。教師每天都應(yīng)該創(chuàng)新突破，讓孩子們感受豐富多彩的美好生活，使藝術(shù)的美、知識的美融入對他們進(jìn)行獨(dú)立性、創(chuàng)造性、主動(dòng)性的素質(zhì)培養(yǎng)之中。

　　4、要有一顆合作之心。一個(gè)教師在教育活動(dòng)中，必然要碰到很多人際關(guān)系，教師要以高尚的職業(yè)道德處理好自己與集體、與家長、與其他各方面的人際關(guān)系，形成教育的合力，既有利于教育任務(wù)的完成，又能使教師個(gè)人保持愉快的心境。幼兒園的工作更加需要相互信賴的合作氣氛，創(chuàng)造相互理解、彼此信賴、互相支持的氛圍，幼兒園賴以生存和發(fā)展的空間和渠道是在合作中拓展的。

　　教師在幼兒心目中有很高的威信，教師的言行潛移默化地影響幼兒，合作也是幼兒未來發(fā)展、適應(yīng)社會、立足社會的不可或缺的重要素質(zhì)。教師之間、教師與保育員之間是否能分工合作、互相配合，會對幼兒產(chǎn)生直接的影響。21世紀(jì)的教師素養(yǎng)中，親和力是一項(xiàng)重要指標(biāo)。幼兒教師的親和力本質(zhì)上是一種愛的情感，只有發(fā)自肺腑地愛孩子，才能真正地親近孩子，關(guān)心孩子，也才能激發(fā)孩子們體驗(yàn)生活、探索生活、創(chuàng)造生活。

　　5、要有一顆健康樂觀之心。幼兒園是一種特殊的生命圈。幼兒的生存發(fā)展需要特殊的環(huán)境，需要童心和童趣。無論是真誠活潑的年輕教師，還是飽經(jīng)風(fēng)霜的老教師，一旦面對孩子，就需要保持或激發(fā)童心和童趣，真誠相待，歡快游戲，讓孩子在無憂無慮的環(huán)境中，盡情享受童年生活的燦爛美好。

　　幼兒教師要對自己的潛能有樂觀的估價(jià)，對教育工作的成效和事業(yè)的發(fā)展充滿希望。幼兒教師的工作尤其需要勇于人先、不甘人后的信念，敢于迎接挑戰(zhàn)，善于激勵(lì)自己，承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，在教育教學(xué)中盡其所能，發(fā)展自己的長處和優(yōu)勢，充分相信自己，取得工作的成功。

　　6、要有一顆創(chuàng)新之心。勤于實(shí)踐、勇于探索是幼兒教師愛崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)精神的行為表現(xiàn)。面臨現(xiàn)代社會發(fā)展的壓力和挑戰(zhàn)，人才素質(zhì)和創(chuàng)新能力將成為國力競爭的焦點(diǎn)。因此教育必須創(chuàng)新，急切呼喚創(chuàng)造型的教師。這樣的教師具有探索的興趣，在工作中善于開拓創(chuàng)新，即使發(fā)現(xiàn)和捕捉孩子們的火花，并及時(shí)引導(dǎo)其進(jìn)行創(chuàng)新思維；這樣的教師能夠在教育生涯中揚(yáng)長避短、推陳出新，形成自我特色，成為專家型的教師。

教師素養(yǎng)的心得體會10

　　為期三天的全省小學(xué)語文教師素養(yǎng)大賽，參賽教師聲情并茂的朗讀，各具特色的書寫，精彩的才藝展示，靈動(dòng)的課堂教學(xué)，深厚的文化素養(yǎng)，展現(xiàn)了小學(xué)語文教師的迷人風(fēng)采，獻(xiàn)上了一場場視聽盛宴，令我為之深深折服。

　　大賽第一項(xiàng)是朗讀比賽，賽前10分鐘抽簽選定朗讀篇目，老師們文情合一，或慷慨激昂，或婉轉(zhuǎn)細(xì)膩，無一不是字正腔圓，入情入境，聲音抑揚(yáng)頓挫，給人美的享受。朗讀后專家點(diǎn)評，起承轉(zhuǎn)合要有輕重緩急，融入情境，使人聽來有畫面感，做到“情易縱，聲易收”。聽了老師們的朗讀與專家點(diǎn)評，我不禁為自己的朗讀水平汗顏，自己的普通話，夾雜著濃濃的方言，朗讀時(shí)常跑腔走調(diào)，課堂上惹得學(xué)生偷笑不止，以后的時(shí)日，一定要苦練普通話，提升自己的朗讀素養(yǎng)。

　　大賽第二項(xiàng)是粉筆書寫比賽，兩分鐘三十秒時(shí)間內(nèi)，現(xiàn)場展示四個(gè)四字成語共十六個(gè)字的板書，男老師的字大多剛勁有力，女老師的字則顯得清秀雋美，但遺憾的是，三位老師沒有在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成書寫，四位老師出現(xiàn)錯(cuò)別字，六位老師漢字書寫不規(guī)范。這也警示我們，寫字不僅要講究間架結(jié)構(gòu)的勻稱，還要有字體的筆鋒以及適當(dāng)?shù)乃俣纫�求，更重要的是，漢字的書寫，應(yīng)在寫規(guī)范漢字的基礎(chǔ)上追求美觀。反觀我們的書寫，隨意性太強(qiáng)，很多時(shí)候不注重漢字的書寫規(guī)范，像我就經(jīng)常將漢字的撇簡化為點(diǎn)，隨意改變筆畫的順序與字型的結(jié)構(gòu)，以后的書寫尤其是課堂板書，一定要寫規(guī)范漢字，才不至于誤導(dǎo)學(xué)生。

　　接著進(jìn)行的是五分鐘才藝展示，老師們多才多藝，各顯身手，展示的節(jié)目富于創(chuàng)意，別具一格：有活靈活現(xiàn)的動(dòng)畫配音，有繪聲繪色的說書表演，有惟妙惟肖的簡筆速寫，有淋漓盡致的潑墨揮毫，有感人至深的課本情景劇……老師們的表演，且歌且舞，吟詩作畫，使人賞心悅目，博得陣陣掌聲與滿堂贊嘆。竊以為，作為一名語文老師，擁有出色的才藝與特長，不僅可以讓自己的生活充滿情趣，也為我們的語文課堂增光添彩，噴射出繽紛的色彩！

　　課堂教學(xué)展示是本次大賽最精彩的環(huán)節(jié)，三十分鐘，三十個(gè)孩子，每一位參賽教師都展示了自己的教育特色和教學(xué)風(fēng)格。此次課堂教學(xué)內(nèi)容為人教版各年級下冊教材后面的選讀課文，賽前一天隨機(jī)抽取課文篇目，保證了課堂教學(xué)的真實(shí)與公平；三十分鐘的教學(xué)時(shí)間，見證著參賽教師的教學(xué)功底與教學(xué)智慧。《維也納生活圓舞曲》設(shè)計(jì)巧妙，整堂課沉浸在美妙的音樂享受中，讓我這毫無樂感之人心也為之躍動(dòng)；《古城拉薩》指導(dǎo)學(xué)生品味大昭寺的鶴立雞群與成片民居的熱鬧繁華，從中感受古城拉薩神秘的宗教氣息與喧鬧的塵世生活融為一體；《可愛的草塘》直奔主題，抓住“可愛”二字，讓學(xué)生去感受北大荒的天藍(lán)草碧，水清魚多，物產(chǎn)豐富；《名碑薈萃》以“薈萃”揭題，引領(lǐng)學(xué)生徜徉于西安碑林，賞析著歷代書法名家名帖……這些踐行著新課標(biāo)理念的語文教學(xué)，充滿靈動(dòng)與智慧，無不給人留下了深刻的印象。

　　大賽的.最后一項(xiàng)是知識素養(yǎng)現(xiàn)場答題。記得王崧舟老師說過，豐厚的文化底蘊(yùn)支撐起語文教師的人性，宏闊的課程視野支撐起語文教師的活性。廣博的知識儲備、機(jī)敏快速的現(xiàn)場反應(yīng)，這些小學(xué)教師應(yīng)具備的基本素養(yǎng)在參賽教師知識素養(yǎng)現(xiàn)場答題環(huán)節(jié)中得到了充分的展示，這種展示也給現(xiàn)場觀摩的每一位教師帶來了觸動(dòng)和啟迪。此環(huán)節(jié)分為客觀題和主觀題，客觀題主要考查選手的綜合知識，博古通今，涉獵廣泛，天文、地理、歷史、課標(biāo)、漢字的筆畫筆順……主觀題就案例說理，讓選手們就事論理，其目的是考查老師的臨場應(yīng)變能力和教學(xué)理論水平。我省著名編輯王利群老師對每一位選手的知識答題進(jìn)行了現(xiàn)場點(diǎn)評，王老師旁征博引、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，并時(shí)時(shí)提醒在場的每位教師要想“腹有詩書氣自華”，平時(shí)就要多讀書，提高自己的綜合素養(yǎng)。

　　三天的觀摩學(xué)習(xí)，選手們精彩的展示，專家們精辟的點(diǎn)評，我深深感受到提高語文教學(xué)質(zhì)量功在平時(shí)，重在課堂；作為一名語文教師，應(yīng)始終擁有一顆學(xué)習(xí)之心，謙虛之心，多學(xué)習(xí)，多反思，博覽全書，不斷錘煉內(nèi)功、豐富自我，保持積極向上的姿態(tài)，正所謂“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”。

教師素養(yǎng)的心得體會11

　　新課改背景下，音樂學(xué)科作為人文學(xué)科之理念以及音樂教育教學(xué)“學(xué)科綜合”之思想對音樂教師素養(yǎng)提出了新的、更高的要求，其突出表現(xiàn)為教師的復(fù)合型和教師素養(yǎng)的多元性。面對新形勢、新問題，我們有必要對當(dāng)代音樂教師素養(yǎng)之內(nèi)涵與結(jié)構(gòu)作深入細(xì)致的研究與探討，從理論層面對音樂教師素養(yǎng)構(gòu)成與含義進(jìn)行科學(xué)詳盡的剖析和闡釋。

　　一、音樂學(xué)科之人文教育本質(zhì)

　　科爾伯特曾說：“一個(gè)國家是否偉大，并不取決于它的疆域大小，而是取決于它的人民的品格。”人民的品格如何獲得？學(xué)校教育是主要渠道。那么，學(xué)校教育之品格獲得又通過何種途徑實(shí)現(xiàn)？當(dāng)然是各學(xué)科課程。其中人文學(xué)科對人品格的獲得應(yīng)該承擔(dān)幾乎全部的任務(wù)，“因?yàn)槿宋膶W(xué)科的貢獻(xiàn)主要在于‘以獨(dú)特的方式提高人的價(jià)值判斷意識’，在于‘以一種知識和教育領(lǐng)域所沒有的真誠態(tài)度’來接納價(jià)值觀念。”①而科學(xué)學(xué)科從整體上很少談?wù)撊松�的目的、情感、意義等與人的品格緊密相關(guān)的東西，因此，以審美為基礎(chǔ)的人文學(xué)科之藝術(shù)學(xué)科在其中必應(yīng)扮演至關(guān)重要的角色。而音樂學(xué)科必定成為人文教育中堅(jiān)，為國人品格的獲得與培養(yǎng)發(fā)揮其獨(dú)特效用。

　　我從人文學(xué)科角度、通過對人文學(xué)科教育本質(zhì)的論述，意在闡釋音樂學(xué)科的人文學(xué)科的概念內(nèi)核和音樂教育的人文教育本質(zhì)，強(qiáng)調(diào)音樂學(xué)科的重要性。

　　二、音樂教師素養(yǎng)構(gòu)成

　　如上所述，音樂教學(xué)實(shí)施者——音樂教師的素養(yǎng)就顯得尤為突出與重要，因?yàn)槭紫冉處煹穆殬I(yè)就是以人格再造人格，教師是人的品格的直接影響者、塑造者。正所謂：教，上所施，下所效也。其次，因?yàn)橐魳方處熓钦麄�(gè)音樂教學(xué)活動(dòng)的直接策劃者、實(shí)施者、參與者，因此音樂教師素質(zhì)高低直接關(guān)乎音樂教育質(zhì)量好壞。音樂教育的成敗關(guān)鍵在音樂教師，音樂教師優(yōu)劣關(guān)鍵在教師素養(yǎng)。

　　（一）知識技能素養(yǎng)

　　1、音樂專業(yè)素養(yǎng)

　　音樂專業(yè)素養(yǎng)是指音樂教師必須具有的直接服務(wù)于音樂教學(xué)的音樂專業(yè)技能、理論及音樂文化知識。我稱之為基礎(chǔ)素養(yǎng)。

　　教師音樂專業(yè)素養(yǎng)包含：歌唱教學(xué)技能、鋼琴彈奏技能、合唱指揮技能、作曲技法技能、音樂理論知識、音樂史論類知識。歌唱教學(xué)技能是指音樂演唱能力和水平，基本要求包括：良好的樂感、恰當(dāng)?shù)那楦斜磉_(dá)、科學(xué)的歌唱方法等。鋼琴彈奏技能指教師的鋼琴演奏和伴奏能力，基本要求：正確的觸鍵、恰當(dāng)?shù)那楦刑幚怼⒁欢ǖ氖种讣记伞：铣�指揮技能是指音樂教師的專業(yè)合唱與指揮能力，包括：正確的合唱聲音概念、作品的正確把握處理、基本指揮技術(shù)以及組織排練能力等。作曲技能指音樂創(chuàng)作方法與作曲理論知識。音樂專業(yè)技能理論知識指音樂專業(yè)知識，包括：曲式與和聲、基本樂理、視唱和練耳、樂器知識（除通用樂器外，還要了解其他民族樂器，以及電子樂器）。音樂史論類知識指基本音樂歷史知識和相關(guān)文化知識，包括：中西方音樂史、音樂美學(xué)、中外民族民間音樂、通俗音樂等。

　　上述諸多音樂素養(yǎng)集中體現(xiàn)為音樂教師最基本和最重要的能力——音樂聽力，即音樂辨別或鑒別能力。這種能力既是音樂教師綜合音樂能力的反映，也是具體教學(xué)過程所必不可少的。無論是學(xué)生的演奏、演唱，還是為學(xué)生進(jìn)行各種演示，向?qū)W生提出要求，做出指導(dǎo)，以及逐漸讓學(xué)生形成良好的聲音概念和自學(xué)能力，包括音樂欣賞，無一不與音樂聽力密切相關(guān)。因此，音樂聽力是衡量音樂教師音樂素質(zhì)高低的一個(gè)重要標(biāo)志。

　　2、藝術(shù)知識技能與其他學(xué)科知識素養(yǎng)

　　藝術(shù)技能知識與其他學(xué)科知識素養(yǎng)是音樂教師完成音樂教學(xué)應(yīng)該掌握的除音樂專業(yè)素養(yǎng)之外的其他藝術(shù)門類，其他學(xué)科技能知識等。我稱之為必要素養(yǎng)。

　　新課標(biāo)提倡學(xué)科綜合。音樂學(xué)科綜合課程之“綜合”應(yīng)該包含兩個(gè)層面的綜合：一是音樂學(xué)科與姊妹藝術(shù)學(xué)科的綜合；二是音樂學(xué)科與其他學(xué)科的綜合。就是說音樂是其他藝術(shù)所必需的，藝術(shù)是非藝術(shù)學(xué)科所必需的。因此我們必須結(jié)束音樂教育的“孤立”狀態(tài)，我們必須建立“大課程”觀念，必須把“音樂”放入“整個(gè)藝術(shù)”中來考慮。

　　“美國學(xué)校藝術(shù)教育第一套在政府干預(yù)下，包括有四門藝術(shù)課程的綱領(lǐng)性文件——《藝術(shù)教育國家標(biāo)準(zhǔn)》這樣表述：藝術(shù)教育是一個(gè)有序的包括音樂、視覺藝術(shù)、舞蹈、戲劇四門藝術(shù)學(xué)科的教育”，②由此我們可以清楚地看到藝術(shù)教育結(jié)構(gòu)與內(nèi)容。這就要求音樂教師素質(zhì)的復(fù)合型，要求音樂教師知識文化的多元性。依據(jù)《藝術(shù)教育國家標(biāo)準(zhǔn)》，音樂教師的藝術(shù)素養(yǎng)應(yīng)包含：基本舞蹈技能與其相關(guān)舞蹈知識及一定舞蹈編導(dǎo)能力，簡單美術(shù)技法（素描、色彩等）與相關(guān)美術(shù)知識，簡單戲劇表演能力與相關(guān)戲劇知識。

　　除此之外，音樂教師還應(yīng)具有一些其他學(xué)科知識素養(yǎng)。如一定文學(xué)知識與良好的文辭能力、基礎(chǔ)哲學(xué)、美學(xué)及歷史知識等。

　　3、教育教學(xué)知識與技能

　　教育教學(xué)知識與技能是音樂教師完成音樂課程教學(xué)必須具備的教學(xué)技能。我稱之為工具素養(yǎng)。包括三方面內(nèi)容：

　　（1）音樂課教學(xué)技能。包含：全面掌握和運(yùn)用音樂專業(yè)知識技能（包括其他藝術(shù)知識技能）的能力，簡單樂器教學(xué)技能，音樂欣賞教學(xué)能力，創(chuàng)造性音樂活動(dòng)教學(xué)能力，課外活動(dòng)的組織能力。這里我特別提及一下創(chuàng)造性音樂活動(dòng)教學(xué)能力，因?yàn)橐魳方逃�之�?chuàng)造性已經(jīng)是國際現(xiàn)代音樂教育的集中趨向，也是“新課標(biāo)”之突出要求。創(chuàng)造性音樂教育重視音樂教育空間的拓展。美國著名音樂教育家雷默認(rèn)為，21世紀(jì)的學(xué)校音樂教育，除了為學(xué)生提供良好的表演機(jī)會，更應(yīng)該滿足絕大多數(shù)人音樂體驗(yàn)的需求。他建議21世紀(jì)的音樂教育內(nèi)容應(yīng)拓寬更多的表演機(jī)會，并把更多的注意力放在作為一種音樂創(chuàng)造方式的即興演奏方面。“雷默認(rèn)為，我們受音符束縛的表演文化已經(jīng)導(dǎo)致思維方式的萎縮和衰退。表演者一旦離開樂譜，表演音樂就會癱瘓和麻痹。我們不能回到一種非記譜的音樂文化，但我們一定可以在普通音樂和表演方面為我們的學(xué)生展現(xiàn)各種通過即興在表演中獲得的各種充滿創(chuàng)造性的愉悅。過去的音樂教育傾向于過多地定位在‘演奏正確的音’上。因此必須充分利用機(jī)會來指導(dǎo)所有的孩子作曲，因?yàn)樽髑�是一種音樂思維和認(rèn)知的真正的基本方式。”

　　“美國DBME以學(xué)科為基礎(chǔ)的音樂教育模式，倡導(dǎo)從創(chuàng)作、美學(xué)、歷史、評論的角度來學(xué)習(xí)音樂。其中創(chuàng)作包括即興表演、作曲和表演。”由此可見，音樂教師在創(chuàng)造性音樂教學(xué)能力方面至少應(yīng)具備表演（包括即興表演）與作曲兩項(xiàng)素質(zhì)。

　　（2）一般教育教學(xué)技能。內(nèi)容為：分析教材組織教材的能力，準(zhǔn)確生動(dòng)的語言表達(dá)能力，組織教學(xué)活動(dòng)的能力，準(zhǔn)確判斷問題和解決問題的能力，教導(dǎo)學(xué)生的能力，現(xiàn)代化教學(xué)技能。

　　（3）普通教育教學(xué)知識。包括：心理學(xué)知識，教育學(xué)知識，教學(xué)法與教學(xué)論知識。教育學(xué)、心理學(xué)知識還包括學(xué)生身心發(fā)展、學(xué)生個(gè)體差異及對學(xué)生學(xué)習(xí)客觀正確評價(jià)方面的知識。教學(xué)法知識包括普通教學(xué)法和音樂教學(xué)法知識。教學(xué)論知識包含教育、教學(xué)論、音樂教學(xué)論知識等。

　　（4）治學(xué)與研究能力。治學(xué)與研究能力內(nèi)容廣泛，包括音樂教師在教育教學(xué)方面自我學(xué)習(xí)研究能力、經(jīng)驗(yàn)交流觀摩能力以及教師教育合作能力等。教師治學(xué)研究能力非常重要，它間接影響音樂教師教育教學(xué)的質(zhì)量和水平，直接影響到音樂教師知識技能的提高和完善。比如建立科學(xué)的音樂教育理念，樹立正確的學(xué)生觀，學(xué)習(xí)新的音樂教育模式，學(xué)習(xí)先進(jìn)的'音樂教學(xué)手段等，都依靠于治學(xué)與研究能力。

　　加里寧指出：教師一方面要貢獻(xiàn)自己的東西，另一方面又要像海綿一樣，從人民中、生活中和科學(xué)中吸收一切優(yōu)秀的東西，然后再把這些優(yōu)秀的東西獻(xiàn)給學(xué)生。其樸素的言語揭示了深刻的道理。中國近代偉大的教育家陶行知先生提倡：“以教人者教己”“教學(xué)做合一”。前輩的教育思想今天仍然適用。

　　當(dāng)前，教師要做研究型教育者（我稱之為教師學(xué)者化），已是中國教育大勢之趨，這勢必要求教師學(xué)習(xí)研究能力的提高。所以，治學(xué)與研究能力是音樂教師必須努力之處。同時(shí)，音樂教師要明確終身學(xué)習(xí)的意識，因?yàn)槲覀兩硖幵谝粋�(gè)知識時(shí)代、信息時(shí)代，知識的淘汰與更新日新月異。

　　（二）職業(yè)道德修養(yǎng)

　　道德是什么？許慎在《說文解字》中解釋：道者，路；德者，得也；惪（德）外得于人，內(nèi)得于己。在道與德的關(guān)系上，古人稱：“行道，有得于心，謂之德”。行“道”，“內(nèi)得于己，外得于人”，稱為“德”。可見，“‘道’具有客觀性，是外在對人的客觀要求。‘德’則具有主觀性，是人內(nèi)心獲得的信念、意識和品質(zhì)等。‘道’是‘德’的前提，‘德’是‘道 ’的內(nèi)化。”

　　可見，道德應(yīng)是外在行為規(guī)范與內(nèi)在意識、品性的統(tǒng)一。因此對于教師職業(yè)道德修養(yǎng)（簡稱師德），我們應(yīng)注重教師“內(nèi)化”的道德，而不是客觀的規(guī)范、原則。我們不能把師德僅僅訴諸于條例與規(guī)定。對師德的重視由來已久，漢代教育思想家董仲舒強(qiáng)調(diào)：“興太學(xué)，置明師，以養(yǎng)天下之士”。他提出：“善為師者，既美其道，有（又）慎其行……吾取之”。他明確指出：“善為師”的必要條件首先是“既美其道，有慎其行”的師德。這“美道慎行”充分表明董仲舒對教師道德的高度重視并要求以身作則的意義。師德的內(nèi)涵主要包括：

　　1、敬業(yè)與奉獻(xiàn)

　　國際21世紀(jì)教育委員會向聯(lián)合國教科文組織提交的報(bào)告《教師——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》中指出：“人們要求教師既要有技能，又要有職業(yè)精神和獻(xiàn)身精神。”我認(rèn)為，敬業(yè)與奉獻(xiàn)是師德之首。要做到這一點(diǎn)，教師必須心中有愛。這是因?yàn)閷W(xué)校教育作為培養(yǎng)人的活動(dòng)，其活動(dòng)基礎(chǔ)是愛，愛是成功教育的基礎(chǔ)。所以愛心是教師敬業(yè)奉獻(xiàn)精神之基礎(chǔ)，是最重要的師德素質(zhì)之內(nèi)因。這種愛表現(xiàn)為對教學(xué)工作的愛和對教育對象的愛。教師內(nèi)心的愛外化為愛崗敬業(yè)之實(shí)際體現(xiàn)，樂教勤業(yè)之實(shí)踐行為。盧梭曾說：“有些職業(yè)是這樣的高尚，以致一個(gè)人如果只為了金錢而從事這些職業(yè)的話，就不能不說它是不配這些職業(yè)的；軍人從事的就是這樣的職業(yè)，教師從事的，就是這樣的職業(yè)。”

　　我認(rèn)為，當(dāng)代教師真的需要一點(diǎn)“捧著一顆心來，不帶半根草去”的精神追求。再則說，教育本身追根溯源就是無名無利、清白之事。

　　2、修養(yǎng)與言行

　　我認(rèn)為修養(yǎng)與言行是教師“道行”之表現(xiàn)，是教育者知識水準(zhǔn)、人格修為、思想水平、文化素養(yǎng)之融合。而如是之修養(yǎng)綜合外化為教師言行，教師個(gè)人之范行，言行是修養(yǎng)的體現(xiàn)和反映。兩者既獨(dú)立又聯(lián)系。教師修養(yǎng)與言行以潛移默化的方式影響著學(xué)生，而這種影響對學(xué)生內(nèi)心影響更深入、更久遠(yuǎn)。

　　孔子曰：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”教師之修行對學(xué)生的影響十分深遠(yuǎn)。烏申斯基說：教師個(gè)人的范例，對于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。所以音樂教師應(yīng)努力在修養(yǎng)、言行方面多做文章，努力實(shí)現(xiàn)自身修為的提升。當(dāng)然，人的修養(yǎng)需要一生來完成。音樂教師的個(gè)人修養(yǎng)也不是一朝一夕能完成的，需要音樂教師用一生來譜寫。但關(guān)鍵是我們要去做，因?yàn)椋骸罢埬阌涀。�你不僅是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者、生活的導(dǎo)師和道德的引路人。”前蘇聯(lián)現(xiàn)代教育家蘇霍姆林斯基這樣告誡教師。

　　總之，師德是教育之車輪，教師之羽翼；師德是教育教學(xué)之保障。陶行知先生說，教育就是教人做好人，教人做好國民，這要靠教師的德行、教師的學(xué)識、教師的才能、教師的高尚人格。

　　三、結(jié)語

　　音樂學(xué)科作為人文學(xué)科理念以及音樂教育教學(xué)“學(xué)科綜合”之思想，要求音樂教師素養(yǎng)多元性，我概括為知識技能素養(yǎng)與職業(yè)道德修養(yǎng)。知識技能素養(yǎng)涵蓋音樂技能知識、藝術(shù)與其他學(xué)科技能知識、教育教學(xué)知識技能及治學(xué)與研究能力；師德素養(yǎng)包括敬業(yè)與奉獻(xiàn)、修養(yǎng)與言行兩方面。這些技術(shù)與非技術(shù)因素對音樂教師都具有同樣重要的意義。車爾尼雪夫斯基說：教師把學(xué)生造成什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人。音樂教學(xué)首先與音樂教師專業(yè)水平緊密聯(lián)系，但教育質(zhì)量好壞最終決定于師德水準(zhǔn)高低。綜上所述，做一名音樂教師的要求是非常高的，同時(shí)做一名音樂教師又是非常榮尚的。正如盧那卡爾斯基所說：“教師是博學(xué)多才的，并且是國家中最可愛的人……沒有任何一種職業(yè)像教師那樣對人提出那么高的要求。教師應(yīng)該使自己成為人們的典范。”

教師素養(yǎng)的心得體會12

　　通過這次暑假的師德培訓(xùn)，使我更深的認(rèn)識了和諧教育,它的內(nèi)涵包括：與社會和諧；與教師職業(yè)的和諧；與教育對象的和諧；與職業(yè)同伴的和諧；自己和諧。我們的工作區(qū)分于其他勞動(dòng)的一個(gè)突出特點(diǎn)是，我們的工作對象是“人”。在班主任培訓(xùn)時(shí)，資深的周紅五博士也闡述了“把學(xué)生當(dāng)人看”的教育實(shí)質(zhì)。它們不僅使我認(rèn)識到生活中充滿愛，更使我懂得如何成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)懂得關(guān)愛學(xué)生的教師。

　　一、教師如何愛學(xué)生?

　　我想教師應(yīng)該正確把握好“愛”的藝術(shù)，用好自己神圣的愛。

　　前面都做好了，為什么不一如既往，有始有終呢?愛是細(xì)膩的，愛是細(xì)致的，我們要用心的讓他們體會到在自己最需要的時(shí)候去愛他們。

　　二、用心、真誠地賞識學(xué)生

　　努力去發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，不斷以學(xué)生好的一面來激勵(lì)學(xué)生，使學(xué)生對自己有信心。

　　三、樹立以生為本的.班主任工作理念

　　我們知道有什么樣的班主任就會有什么樣的學(xué)生。傳統(tǒng)的教育是更多地體現(xiàn)教師的作用，教師要求學(xué)生做什么，學(xué)生就做什么，是強(qiáng)帶有強(qiáng)制和強(qiáng)迫性的，這樣就抑制了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，忽視了學(xué)生是活生生的人，是個(gè)有自己思想的人。而現(xiàn)代教育觀則著重強(qiáng)調(diào)必須以學(xué)生為中心，把學(xué)生也看作是學(xué)校的主人，而且要求班主任的工作處處以學(xué)生為中心，在選擇教育方法時(shí)必須考慮到學(xué)生的特點(diǎn)，弄清學(xué)生想什么，關(guān)心什么，要有針對性的開展工作。因材施教，嚴(yán)格管理，正確引導(dǎo)是以生為本教育觀念的主線。

　　認(rèn)識到這些以后，我堅(jiān)信，在今后任職班主任管理班級的工作中我一定多會從學(xué)生的角度出發(fā)考慮，樹立以生為本的班主任工作理念，

教師素養(yǎng)的心得體會13

　　有位教育專家說過：教育事業(yè)就是愛的事業(yè)，沒有愛就不會有教育。教育就是春風(fēng)化雨，浸潤心田的過程，成就他人幸福自己。作為一名班主任，更要對孩子們有足夠的愛心、耐心和“敏感”的心。8月中旬省教育廳對第一二批省名班主任工作室主持人、成員和第三批工作室主持人進(jìn)行培訓(xùn)，培訓(xùn)課程采用錄播方式，目前我們已經(jīng)觀看了三天的培訓(xùn)課程，和大家分享一些自己的感受。

　　教育專家喬健老師進(jìn)行了題為《為成長賦能——班主任應(yīng)具備的專業(yè)素養(yǎng)》的專題講座，從以下三個(gè)方面進(jìn)行講解：一是班主任專業(yè)素養(yǎng)的基本內(nèi)涵。喬老師從“素質(zhì)、素養(yǎng)、專業(yè)素養(yǎng)”這些名詞進(jìn)行辨別解析，深入淺出，通俗易懂。二是班主任專業(yè)素養(yǎng)的構(gòu)成要素。其中包含四方面內(nèi)容，首先要具備高尚的專業(yè)精神，心中有信仰，肩上有擔(dān)當(dāng)，接著是先進(jìn)的專業(yè)理念，前進(jìn)有目標(biāo)，奮斗有方向，最后是豐實(shí)的專業(yè)知識，腳下有根基，生命有意義。三是班主任專業(yè)素養(yǎng)的提升策略。也包含四方面內(nèi)容：

　　1.規(guī)劃先行，行動(dòng)跟進(jìn)，做專家型班主任。

　　2.讀書不止，筆耕不輟，做學(xué)習(xí)型班主任。

　　3.業(yè)精于研，行成于思，做研究型班主任。

　　4.尋求同道，抱團(tuán)成長，做互助性班主任。通過培訓(xùn)，認(rèn)真聆聽專家的講解，拓寬了學(xué)習(xí)的視野，教育觀念得到了更新，我感觸頗深，受益匪淺。

　　現(xiàn)在針對班主任應(yīng)具備的專業(yè)素養(yǎng)，談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

　　一、作為班主任，要具備專業(yè)精神和專業(yè)素養(yǎng)。

　　班主任工作是一項(xiàng)瑣碎而繁雜的工作，是堅(jiān)持不懈的努力，是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累。學(xué)成于思，要想做研究型班主任，要具備五“專業(yè)”，即專業(yè)精神、專業(yè)理想、專業(yè)態(tài)度、專業(yè)責(zé)任和專業(yè)情懷。如李鎮(zhèn)西老師，對待學(xué)生和工作有強(qiáng)烈的責(zé)任感。還要具備專業(yè)的文化知識，如：心理學(xué)知識、實(shí)踐性知識等，要運(yùn)用發(fā)展觀，科學(xué)地進(jìn)行班級課程的開發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生健康成長。

　　“腹有詩書氣自華，讀書萬卷始通神”，學(xué)習(xí)是最好的成長，只有不斷地用知識來武裝自己，充實(shí)自我，豐盈自我，自我改變，才能適應(yīng)新時(shí)期班主任的工作。作為一線班主任更要勤讀書，勤記錄，多撰寫教育教學(xué)案例，增強(qiáng)科研意識，理論與實(shí)踐相結(jié)合，勇于探索，勇于創(chuàng)新，來不斷地提升自我。

　　二、家庭教育至關(guān)重要，家校溝通才能促進(jìn)孩子健康成長。

　　喬老師提到家庭教育的重要性。每個(gè)家庭都望子成龍、望女成鳳，他們把希望寄托在孩子身上。孩子的教育是一個(gè)系統(tǒng)性的大工程，只有老師努力是不行的，需要家長的配合。疫情期間，我格外注意家校溝通，關(guān)注到每位孩子，從家長角度看待問題，為每位家長解疑答惑。與家長溝通時(shí)，要善于了解孩子的優(yōu)點(diǎn)，對于孩子的不足要注意說話的語氣，這樣才能讓家庭教育和學(xué)校教育有機(jī)地結(jié)合起來。也要引導(dǎo)家長科學(xué)教育孩子的能力。

　　家校溝通，是人與人的溝通，心與心的交流，是一門藝術(shù)，更是一門學(xué)問，需要不斷地學(xué)習(xí)與探索，家校相互配合，才能形成教育合力。良好的家校溝通讓孩子在寬松的環(huán)境中健康成長，更能增強(qiáng)班級的凝聚力。

　　三、尊重學(xué)生的個(gè)體差異，讓每個(gè)孩子都能在愛中得到成長。

　　每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體，所以確立學(xué)生是主體地位的同時(shí)還要尊重學(xué)生的個(gè)體差異，不斷使學(xué)生產(chǎn)生成功的體驗(yàn)。蘇霍姆林斯基說：“要讓每個(gè)學(xué)生都抬起頭來走路。”無論是學(xué)困生還是中等生，讓每個(gè)孩子都成為最好的自己，是我們的`教育理想。成功的教育不僅僅需要愛心、耐心、細(xì)心，還需要一顆敏感的心。

　　班主任要始終堅(jiān)持以人為本，關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，建立和諧融洽的師生關(guān)系，善于從學(xué)生的細(xì)微變化中，見微知著，防微杜漸。將尊重與關(guān)愛的陽光，也灑向中等學(xué)生，定會喚起他們那顆上進(jìn)的童心。

　　“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”班主任工作任重而道遠(yuǎn)，培訓(xùn)是為了更好地成長。通過這次培訓(xùn)，我收獲頗豐。不僅讓我更新了教育理念，更是一次心靈的洗禮。我要博采眾長，學(xué)以致用，不斷完善自己的知識結(jié)構(gòu)，提高專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力，一切為了學(xué)生，我要切實(shí)擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦于班主任的責(zé)任和使命，不負(fù)年華，努力前行，走好自己的從教之路。

教師素養(yǎng)的心得體會14

　　通過本次專題學(xué)習(xí)，我對核心素養(yǎng)的內(nèi)涵和標(biāo)準(zhǔn)、與素質(zhì)教育、綜合素質(zhì)教育的關(guān)系有了進(jìn)一步的了解，特別關(guān)注了核心素養(yǎng)課程與教學(xué)改革，內(nèi)容實(shí)在，可讀性強(qiáng)，在推動(dòng)教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨(dú)到之處。我們要學(xué)習(xí)他們教育思想的先進(jìn)性，教育理論的嚴(yán)密性，教育措施的細(xì)致性，教育成果的全面性，真正做到基于學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展，創(chuàng)建真正的高效課堂。我談三點(diǎn)學(xué)習(xí)體會：

　　一、轉(zhuǎn)變教學(xué)理念想要真正使核心素養(yǎng)落地，教師必須轉(zhuǎn)變并樹立正確的教學(xué)觀念。教師的“教”要切實(shí)為學(xué)生能“學(xué)”服務(wù)，正確對待教師的“少教”，給學(xué)生以更多的“多學(xué)”主動(dòng)權(quán)。在教師的組織和引領(lǐng)下，變學(xué)生“聽懂了”為“學(xué)懂了”“學(xué)會了”。我也結(jié)合了自己英語課堂的實(shí)際，在以學(xué)生“自學(xué)”為主的教學(xué)模式下，教師的教學(xué)策略、教學(xué)方法與教學(xué)手段都得到全面改觀，學(xué)生由過去的被動(dòng)“接受式”或“被填灌式”的學(xué)習(xí)狀態(tài)，轉(zhuǎn)變成為現(xiàn)在的自主式與開放式的主動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在課堂上變得活躍、自信了，也更樂于用英語大膽的進(jìn)行交流和表演。

　　二、領(lǐng)悟有效教學(xué)學(xué)習(xí)的過程是一次知識積累與運(yùn)用、創(chuàng)造的過程，因此要會學(xué)、善用。核心素養(yǎng)的主體是學(xué)生，提倡“以學(xué)為主”的課堂教學(xué)，教師需有精湛的教學(xué)藝術(shù)，學(xué)會閱讀課堂，教師要學(xué)會傾聽學(xué)生的思想，學(xué)會觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，學(xué)會幫助引導(dǎo)學(xué)生更深入的進(jìn)行思考。我認(rèn)真學(xué)習(xí)并思考著每一個(gè)觀點(diǎn)，同時(shí)也思考著如何將這些優(yōu)秀的、先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)帶進(jìn)自己的課堂，有針對性的運(yùn)用到自己的教育教學(xué)實(shí)踐中。我也深刻地領(lǐng)悟到：在教學(xué)中應(yīng)不斷探索運(yùn)用多種教學(xué)手段，處理好知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀之間的關(guān)系，處理好課堂預(yù)設(shè)與生成等等之間的關(guān)系的重要性。通過實(shí)踐對理論、經(jīng)驗(yàn)的檢驗(yàn)，尋找這些方式方法上的不同點(diǎn)、相同點(diǎn)與銜接點(diǎn)，完善自己的課堂教學(xué)方法，提升自身的課堂教學(xué)藝術(shù)。

　　三、學(xué)會終身學(xué)習(xí)提高教育素養(yǎng)首先要立足學(xué)科素養(yǎng)的提升，同時(shí)突破學(xué)科教學(xué)的`界限，樹立教師終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展，把不斷學(xué)習(xí)作為自身發(fā)展的源泉和動(dòng)力。在教學(xué)實(shí)踐中，將學(xué)習(xí)與實(shí)際教學(xué)結(jié)合起來，努力探索新的教育教學(xué)方法，懂的教育規(guī)律，做反思型教師，養(yǎng)成反思習(xí)慣，反思自己的活動(dòng)過程，分析自己的教學(xué)行為，提高自己的專業(yè)水平。通過總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，向更完善的目標(biāo)努力。

教師素養(yǎng)的心得體會15

　　今天下午，有幸與幾位同事前往曲江池小學(xué)，聆聽了渭南市臨渭區(qū)教研室主任楊曉蓉老師的講座《基于核心素養(yǎng)視域下的小學(xué)語文教師專業(yè)素養(yǎng)提升》，看到了楊老師深沉的教育情懷，廣闊的教育視野，多元的教育實(shí)踐，深刻的教育思索，讓我們看到了一個(gè)真正的語文教師應(yīng)該是用心學(xué)習(xí)、研究實(shí)踐、不斷反思、善于積累、敢于突破的人。如果身為語文教師都不了解學(xué)科的核心素養(yǎng)，那么培養(yǎng)的學(xué)生必定是“跑偏”的，如果教師自己都不追求專業(yè)的發(fā)展和提升，那么只能做隨時(shí)落伍的教書匠。學(xué)后必有反思，思考才能進(jìn)步！

　　說起來，我當(dāng)語文老師也快十八年了，回顧自己的成長經(jīng)歷，有近十年的時(shí)間都是“散養(yǎng)”狀態(tài)，學(xué)著前輩的樣，看著參考的書，教著自己的課，似乎感到輕松愉悅。現(xiàn)在回想起來，那份愉悅是一種無知，不知語文為何物，不知語文教學(xué)應(yīng)該如何去做，因此才會出現(xiàn)“課堂樂呵呵，課后唯呵呵”，那不是語文課應(yīng)有的滋味和效果。后來，隨著年齡的增長，也和很多專家、導(dǎo)師有了接觸，慢慢才知道應(yīng)該去學(xué)習(xí)專業(yè)的認(rèn)知，要“知其然，知其所以然”；慢慢地領(lǐng)會語文課的理念和特點(diǎn)，慢慢學(xué)習(xí)語文課的實(shí)踐策略，慢慢感受語文課堂的樂趣，慢慢提升了自己的語文能力和執(zhí)教能力，也慢慢覺得自己像一個(gè)真正的語文教師了。

　　后來，更多地去聽課、評課，才越來越多地發(fā)現(xiàn)，有很多老師上的不是語文課，或者把語文課上得單調(diào)、膚淺、無趣、低效，自己也在其中。仔細(xì)一想，也許比我年輕的教師和以前的我一樣，還沒有明白語文課是干什么就已經(jīng)走上工作崗位開始實(shí)踐了，有的時(shí)候憑的是自我感覺，有的時(shí)候也有點(diǎn)自作聰明，用看似趣味十足的方式讓整個(gè)課堂充滿歡聲笑語，卻沒有多少真正的語文價(jià)值。有的老師還沒有讀幾遍教材內(nèi)容就已經(jīng)走進(jìn)教室，這則范例是用來練習(xí)掌握什么語文方法、提升什么語文能力尚且還很模糊，就已經(jīng)在課堂上激昂文字、指點(diǎn)江山了，滿滿的激情帶來的是更多的茫然。有的老師獨(dú)具慧眼，發(fā)現(xiàn)了范例中的教學(xué)點(diǎn)，可是籠籠統(tǒng)統(tǒng)不知取舍，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不明要點(diǎn)，輕輕松松走馬觀花，最終被文字糾纏、負(fù)累，而學(xué)生徒勞無功、學(xué)無所成，語文課就變得勞累而無趣。這樣的老師太多，這樣的時(shí)光太久，就出現(xiàn)了語文“教了和沒教一個(gè)樣”。那是因?yàn)槲覀冞�一直沉浸在自己的“流程圖”里，只顧著自己按部就班，完全沒有關(guān)注到學(xué)生需要什么、可以如何獲得、能有哪些提升，也就是忽略了學(xué)生的興趣、能力和需要。如果我們看不清語文、讀不懂教材、摸不透學(xué)生，還如何實(shí)現(xiàn)有趣、有效的語文教學(xué)？

　　突然想起，我們學(xué)校新來的`幾位年年輕教師，他們的內(nèi)心該有多么惶惑？我們應(yīng)該如何幫助他們盡快成長為真正的語文教師？廣泛的閱讀是專業(yè)底蘊(yùn)，課標(biāo)的解讀是理念引領(lǐng)，教材的解析是語文觸覺，生情的了解是執(zhí)教前提，優(yōu)化的設(shè)計(jì)是科學(xué)實(shí)踐，生成的應(yīng)對是智慧駕馭，及時(shí)的反思是經(jīng)驗(yàn)總結(jié)······我們需要學(xué)習(xí)和提升的太多太多了，但是作為一名真正的語文教師，不就是走這樣的必由之路嗎？小學(xué)語文教學(xué)的探索，我們一直在路上！

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