優(yōu)秀教師個人師德論文2側(cè)

更新時間：2022-06-20 03:39:53 寫作模板我要投稿

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1篇

優(yōu)秀教師個人師德論文2側(cè)

淺議大學教師職業(yè)道德

教師被譽為“人類靈魂的工程師”，肩負著教書育人的神圣責任，教師職業(yè)道德是教育發(fā)展的軟實力。教師職業(yè)道德不僅關(guān)系到青少年的健康成長，培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，更關(guān)系到國家的前途命運和民族未來的發(fā)展。而在目前大學教師中出現(xiàn)了輕育人、學術(shù)失范和學術(shù)xxx等不良現(xiàn)象，這與大學教師的職業(yè)道德相違背。因此要在構(gòu)建社會主義和諧社會中，發(fā)揮教育軟實力的作用，培育全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，要健全教師隊伍，必須分析目前高等教育職業(yè)道德中存在的問題和原因，探討大學教師應(yīng)具備的職業(yè)道德，創(chuàng)建大學教師職業(yè)道德升華的對策，開拓新思路。

一、大學教師應(yīng)具備的職業(yè)道德

大學教師的主要職責是教書育人、科學研究和服務(wù)社會。其職業(yè)道德是在長期的職業(yè)活動中形成的道德規(guī)范，以及相應(yīng)的道德觀點、道德情操和品質(zhì)。在這里既有現(xiàn)實社會的要求，又有對傳統(tǒng)職業(yè)道德的繼承和發(fā)展，它包括三個層面的內(nèi)容：

（一）愛崗敬業(yè)。

大學教師首先要遵守公民的道德規(guī)范。《中共中央關(guān)于加強社會主義精神文明建設(shè)的若干重要問題的決議》指出：要在公民中“大力倡導愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會的職業(yè)道德”。其中愛崗敬業(yè)是對人們工作態(tài)度的一種普遍要求;誠實守信是為人處事、社會交往的基本準則;辦事公道是做人的一種品格，又是一種工作原則;服務(wù)群眾是人們應(yīng)有的價值取向和作風;奉獻社會是社會主義職業(yè)道德的境界。公民的道德規(guī)范應(yīng)該是對大學教師職業(yè)道德的一般要求。

（二）為人師表。

大學教師作為教育工作者必須做到行為規(guī)范。教育是公共品，具有公益性，理應(yīng)受到公眾的監(jiān)督。而教師其一言一行要受到廣大學生的關(guān)注，在人們的心目中，教師就應(yīng)該是品德高尚、學識淵博、為人師表的典范，否則難為人師。在人們心目中的教師形象，是人們對人類道德完善的一種理想和追求，作為教師能承載人們這一期望是一種光榮。應(yīng)該說，忠誠黨的事業(yè)，全心全意投入到教學中，教書育人，不為名利所累，對職業(yè)有獻身精神，這是所有教師應(yīng)具備的素質(zhì)。如果你選擇了教師這個職業(yè)，就要有人民教師的操守，有所為，有所不為。

（三）大學教師的職業(yè)道德有其特殊性。主要表現(xiàn)在：

1 追求人格的完善。

從本質(zhì)上講，大學教師的職業(yè)道德是個人格問題。教師的職業(yè)就是以人格培養(yǎng)人格，以靈魂塑造靈魂。大學教育的主要對象是大學生，他們的世界觀、人生觀和價值觀處在形成的關(guān)鍵時期，學做人尤為重要。教育家陶行知先生提出：“千教萬教教人求真，千學萬學學作真人。”學生人格的養(yǎng)成主要不是靠說教，而是靠熏陶。教師的言行不但會對學生產(chǎn)生潛移默化的影響，更重要的是教師的思想意識會影響學生的人生觀價值觀的形成和確立。

在大學，教師的人格高尚是職業(yè)要求。美國教育家博耶爾指出：我堅定地認為要維系一個學校或?qū)W院的價值體系，最終不是靠課程，而是靠偉大教師的人格。教師的人格表現(xiàn)在很多方面：有正確的的政治信念和良好的政治素養(yǎng)，具有政治敏感性，能明辨是非，在重大問題上保持堅定的政治立場;能維護黨和國家的利益，對復雜的社會問題有一定的分析能力;有正確的世界觀、人生觀和價值觀，有敢以天下為己任的胸懷，不計較個人得失的境界;有良好的道德修養(yǎng)和情操，為人正直、坦誠、表里如一，不趨炎附勢、巧言令色，自尊、自重、自愛。大學需要的就是這種獨具魅力的人格，并且有沒有這種人格和能否成為主流人格是教育、教學成敗的關(guān)鍵。一支品德高尚、精于教書、勤于育人的教師隊伍是學校教育發(fā)展的靈魂。

2 具有廣博的知識。

大學教師面對的學生具有一定的文化素養(yǎng)。特別是在知識經(jīng)濟社會，新知識出現(xiàn)的頻率高、傳播速度快，學生作為思想最為活躍的一個群體，求知欲強烈，對各種知識有初步的涉獵。大學教師除了應(yīng)精通本專業(yè)的知識外，對其他的知識也要有所掌握，才能在教學中顯現(xiàn)出“學為人師”。這就是說，教師的知識淵博才能使學生對其產(chǎn)生崇拜，才能有威信，才能有好的教學效果，教師這個職業(yè)是一個不斷學習的職業(yè)。師者“傳道、授業(yè)、解惑也”。作為教師必須聞道在先，“道之所存，師之所存”。從古代的教育家到現(xiàn)代的陶行知等一代宗師，他們無不學識淵博，治學嚴謹，有學無止境的精神，成為教師的楷模。

3 有學術(shù)探索和創(chuàng)新的精神。

大學教師作為高知識群體，無論在教學還是在科研上都要有更高的追求，要以科學精神作支撐，應(yīng)該有自覺的學術(shù)信念，鍥而不舍;實事求是的科學態(tài)度，不唯上、不唯書，勇于創(chuàng)新;不為利所誘，不為名所惑，保持學者的風范。追思學問，崇尚科學，對真理的不懈追求是大學教師應(yīng)有的素質(zhì)之一。

4 具有鮮明的文化人特征，是人類優(yōu)秀文化的傳播者和創(chuàng)造者。

大學教師，一方面用自身的價值觀和親身體驗對人類長期積累的文化進行選擇、消化、吸收，并將其傳播給學生和人民群眾;另一方面探索未知，從事精神的生產(chǎn)活動，在探求、反思和批判中創(chuàng)造新文化。各種不同領(lǐng)域知識交匯在一起，成為大學文化的基礎(chǔ)。教師是人類文化的承載者、傳播者，在大學這個崇尚學術(shù)自由的環(huán)境中，通過知識的傳播和文化創(chuàng)造使民族的文化不斷得到豐富和升華，起到促進人類文化積淀和推動社會文明進步的作用。

二、大學教師職業(yè)道德問題探析

目前大學教師的職業(yè)道德正經(jīng)受考驗，在一部分教師中存在著：政治思想觀念淡薄，信念動搖，功利主義傾向嚴重，科學精神弱化，缺乏敬業(yè)精神和嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，缺乏集體合作精神和艱苦努力的作風。產(chǎn)生這些問題的原因主要是：

1 由計劃經(jīng)濟體制向市場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)變，經(jīng)濟的多元化引起了思想觀念的多元化，加之社會政治處在較茫然狀態(tài)，經(jīng)濟生活中有很多不確定的因素，思想觀念變化速度快。

有些教師思想觀念陳舊，沒有學會面對市場經(jīng)濟出現(xiàn)的新情況，有些教師的主體意識增強，但對變化的觀念沒有認真的選擇，而是以自我為中心，我行我素。

2 封建意識在我國有很深的根基，限制了人們的眼界、胸懷和交往方式的選擇，在認識問題上容易產(chǎn)生狹隘和固執(zhí)。這導致了部分教師更注重實際，缺少高層次的精神追求。

3 在價值取向上重利忘義。

現(xiàn)有的各種知識體系和觀念受西方文化思潮的沖擊，有些教師開始重新審視職業(yè)道德。在價值取向上，重利忘義。部

分教師拋棄了傳統(tǒng)的倫理道德，對教師的蠟燭精神、無私奉獻精神不屑一顧。在市場經(jīng)濟中，價值觀念發(fā)生扭曲，出現(xiàn)了教育亂收費、亂辦班，違背國家宏觀計劃亂招生，導致學歷證甚至研究生證漫天飛的現(xiàn)象。部分教師價值觀念的偏激，極大干擾了正常的教學秩序，造成學歷與實際文憑不相符的怪現(xiàn)象。

4 自我缺失。

現(xiàn)在的大學教師，其中一部分經(jīng)歷了“文革”極“左”政治運動的沖擊，人生經(jīng)歷了曲折與個人理想的幻滅，多元化利益關(guān)系的調(diào)整，由于不適應(yīng)市場經(jīng)濟的變化，對自己采取了放縱的態(tài)度。另有一部分青年教師從校門走到校門，對社會不甚了解，不肯吃苦，雖有強烈的成材欲望，由于缺乏歷練，往往是急功近利，作風浮夸，缺乏鉆研業(yè)務(wù)，深入探索精神，不能做到教學相長。

5 社會消極因素的影響。

社會上的xxx現(xiàn)象、分配不公等反映到學校，部分教師心理不平衡，逐漸產(chǎn)生了消極情緒，放松了對自己的要求，有專注個人利益的傾向。

6 學校在管理上的錯位。

有些學校在管理上有不同程度的行政化、市場化傾向，主要精力不是放在教學上，而是放在日常的事務(wù)上。教學的主導意識不強，往往被動地工作，忽視為人師表。

三、對提高大學教師職業(yè)道德的思考

黨的xxx強調(diào)：優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強國。同時指出要全面貫徹黨的教育方針，堅持育人為本、德育為先。鑒于大學教師職業(yè)道德的現(xiàn)狀和教育、教學工作的要求，提升職業(yè)道德勢在必行。學校的管理者和教師要正視存在的問題，形成普遍的共識，人人參與，從自身做起，采取切實有效措施，使高等教育中教師隊伍建設(shè)不斷攀登新臺階。主要應(yīng)從以下幾個方面人手：

（一）人格的升華。

教師要注重自身的人格修養(yǎng)，自覺地學習各種積極向上的文化知識和倫理道德，從中吸取營養(yǎng)，使之內(nèi)化為自身的責任。人格的養(yǎng)成不是一朝一夕的，因此這種學習要成為一種習慣、一種生活方式。從學校來看，要創(chuàng)造人格提升的氛圍，激發(fā)教師提升自身人格的內(nèi)在要求和動力，建立對教師業(yè)績、師德師風考評機制的量化指標。督促和激勵教師加強樹立正確的世界觀教育，只有把世界觀、人生觀和價值觀教育作為德育的實質(zhì)和核心時，才能認識到德育工作的關(guān)鍵之所在，從而使教師的道德修養(yǎng)、師德師風不斷得到升華。

（二）重視人文精神。

教師職業(yè)道德必須要有人文精神作為支撐，一個學校人文精神狀況決定了職業(yè)道德的品位。人文精神不是靠口號，靠的是樹立以人為本的理念、靠多元文化的氣氛。如形成寬松的、和諧的學術(shù)氛圍，營造更好的政策環(huán)境，發(fā)揮教師的潛能，創(chuàng)造條件提高教師的人文素質(zhì)，建立積極的、有品位的校園文化，鼓勵教師的個性張揚，等等。彰顯人文精神有利于教師職業(yè)道德水平的提高。

（三）拓寬教師的視野。

哲學家雅斯貝爾說過：交往是尋找真理的源泉之一，大學有這種交往才能成為一種為真理而生活的方式。學校應(yīng)創(chuàng)造條件，支持教師擴大各種交流，如參加會議、培訓，組織各種講座，訪問學者，組織參觀學習，等等。教師也應(yīng)利用一切外出的機會開闊眼界。

（四）進一步加強對教師職業(yè)道德教育。

除教育教師遵守職業(yè)道德外，主要對教師進行理想、信念的教育，提高大學教師職業(yè)素質(zhì)，增強責任心和使命感。引導教師嚴以律己，為培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)的全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，樹立良好的師德風范。

2篇

如果你能夠真正地把愛給所有的孩子，真正地用心對待自己的每一次講課、每一次與學生的溝通，你一定會感受到老師的樂趣、體驗到做教育的幸福。

——朱永新《致教師》

談起“教師”，有的人把他比喻成春蠶，有的人把他比喻成蠟燭，還有的人把他比喻成人類靈魂的工程師。是啊！ “教師”之所以被人們稱贊，被人們敬仰，那是因為你有一顆 “愛心”，愛教師這個職業(yè)，愛每一個學生，用心對待每一個學生，用情上好每一節(jié)課……在我們的職業(yè)旅程中用心發(fā)現(xiàn)和挖掘教師這個職業(yè)的魅力，感悟幸福，收獲幸福。

堅持鑄就奇跡

“三嫂”，一個親切又富生活氣息的名字,她就是袁蘇妹，香港大學名譽大學院士。然而，這位頭發(fā)花白的“院士”不過是港大一名普通的后勤服務(wù)人員。她沒有接受過正式教育，幾乎目不識丁，只會寫5個字、但卻因終身奉獻于煲雞湯、煮涼茶這樣的“小事情”，無微不至地關(guān)心學生的身心健康成長，甘于平凡，貴于堅持，而被授榮譽院士稱號。

回首走向工作崗位十八年的風雨歷程，心中平添了幾絲感觸，人生中有太多的偶然和必然，一次偶然的選擇，卻成了我一生必然的堅持。三尺講臺，一方熱土，平凡人生，輝煌成就。這就是一名教師的最真實的寫照。我曾試問自己：你愿意將自己的才華局限在小小的三尺講臺？你愿意面對著一群職業(yè)學生日復一日的傳授著相同的知識？你愿意在一屆屆學生的迎來送走中看到自己的年華流逝？今天，我要大聲的說：“我愿意”。

十多年來，我付出了很多，也收獲了很多，那份執(zhí)著的堅守給了我很多滄桑，更給了我很多幸福的回憶：在我校暑期組織的社會實踐中，有近100名教師放棄假期休息時間，克服個人困難，與學生同吃、同住、同生活。他們中間有父親因患腦溢血而無法在病床旁盡孝的朱祥軍老師，有兄長因病去世而無法見上最后一面的魏淑蘭老師……忙碌的工廠里，我們聽到的是老師對學生的千叮萬囑，看到的是老師面對學生飲食不服、崗位調(diào)整和工傷處理等一系列問題，而馬不停蹄的奔走于公司領(lǐng)導和學生之間，晶瑩的汗珠并未叫停他們忙碌的身影……歲月的流逝，帶走了青春，卻留下了幸福。

平凡的職業(yè)、偉大的付出，他們用不同的“堅持”滋潤著盧龍職教這片希望的沃土。

愛心播撒光輝

與群星璀璨的港大教師相比，三嫂不過是位平凡的“小人物”，她沒有顯赫的職位，也許還沒有一技之長，比起許多人，她走在人群中，很可能很快就會被埋沒。她只是位平凡的勞動者，然而她卻有一顆“愛”心，盡心盡責，真摯熱誠的服務(wù)每一位學子。40多年始終如一，以她的辛勞，無微不至的關(guān)愛贏得了所有港大學子的尊敬和愛戴。

春風吹過，帶來的是繁花似錦，真情流動，帶來的是人間如畫。我們應(yīng)該時時審視自己，用博大而無私的愛去塑造學生美好的心靈，用誠實守信的人生準則去鑄就學生健全的人格。我常常沉思：面對學生那一雙雙渴求的眼睛，我是否能發(fā)現(xiàn)美麗眼睛背后的一樣美麗的心靈；面對同學的糾紛，我是否能用智者一樣的誠懇，去寬容學生的錯誤。因為年輕，我們的學生可能一時迷失，我是否能用真誠使他們重新奮起？也正因為年輕，我們的學生才充滿生機和活力，我是否能為他們托起理想的翅膀，讓他們在廣闊的天地中自由翱翔。

身為母親的我常常感覺虧欠女兒的太多太多，女兒的游戲中沒有我，女兒的學習中沒有我，女兒的快樂中也沒有我……女兒經(jīng)常對我說：“媽媽，你上班去吧，不用管我！”每當聽到這句話，我的心里五味雜陳，曾經(jīng)多次的承諾，也許都變成了女兒美麗的夢想。想想學校里還有很多這些默默奉獻的老師們，學校里還有一群剛剛十五、六歲就遠離父母的孩子們，我常常在心里默默地說：“孩子，媽媽愛你！但這里還有更多的孩子需要媽媽的愛！”

看著孩子們每天一點一點的進步，總有媽媽看見自己女兒成長一樣的快樂與幸福。看：那個曾經(jīng)打架罵人的孩子在向師長鞠躬問好；那個曾經(jīng)描眉染發(fā)的女孩已出落得清新、可愛；那個曾經(jīng)上課睡過覺的孩子已經(jīng)獲得第一筆獎學金……這一刻，我幡然醒悟：原來，“教師”這個名字是那么圣潔與美麗，原來無私的“師愛”可以播撒絢爛的輝煌。

成功，人們往往會聯(lián)想到地位，權(quán)勢，金錢，然而袁蘇妹卻用實際行動證明了于平凡中一樣可以綻放。只要有一顆真心為社會服務(wù)，為他人奉獻的心，即使只是路邊的一棵野草，依然可以綻放美麗，點綴世界。

夢在前方，路在腳下。我無悔于我的選擇，我感謝我的學生，因為在這段旅途中我收獲了快樂、成功與友情，也讓我真正懂得“教師”的內(nèi)涵。不去想今后是否能飛多高，既然選擇了職教作為我事業(yè)的起點，便只顧風雨兼程；我不去想身后會不會襲來冷雨寒風，既然選擇了職教作為我前進的方向，便只會義無反顧、勇往直前。身為職教事業(yè)“夢之隊”的筑夢人，我愿與我可愛的學生共同展開夢想的翅膀，翱翔在這片蔚藍的職教天空，與一代又一代新型技術(shù)人才共同描繪出我們的中國夢！

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