元旦的詩(shī)話【元旦手抄報(bào)版面設(shè)計(jì)邊框圖案】

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宋吳自牧《夢(mèng)梁錄》中《正月》開(kāi)篇話說(shuō)：正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。元旦一詞最早出現(xiàn)于《晉書(shū)》：顓帝以孟春三月為元，其時(shí)正朔元旦之春，以及南北朝梁人蕭子云《介雅》：四氣新元旦，萬(wàn)壽初今朝等詩(shī)文中。

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古代元旦宮廷有賀歲之禮，規(guī)模宏大而隆重。三國(guó)時(shí)曹植《元會(huì)》詩(shī)：初步元祚，古日惟良，乃為嘉會(huì)，宴此高堂。

唐白居易《七年元日對(duì)酒五首》之二：眾老憂添歲，余衰喜入春。年開(kāi)第七秩，屈指幾多人!　唐代另一詩(shī)人成文斡寫(xiě)有《元旦》詩(shī)：戴星先捧祝堯觴，鏡里堪驚兩鬢霜。好是燈前偷失笑，屠蘇應(yīng)不得先嘗。

唐人孟浩然寫(xiě)了一首《回家元日》詩(shī)，云：昨夜斗回北，今朝歲起東。我年已強(qiáng)壯，無(wú)祿尚憂農(nóng)。桑野猶耕父，荷鋤隨牧童。田家占?xì)夂颍�共說(shuō)此年豐。

古代元旦有貼春聯(lián)的習(xí)俗。南宋詩(shī)人陸游的《已酉元旦》詩(shī)：夜雨解殘雪，朝陽(yáng)開(kāi)積陰，桃符呵筆寫(xiě)，椒酒過(guò)花斜。宋伯仁《歲旦》詩(shī)：居間無(wú)賀客，早起只如常，桃板隨人換，梅花隔歲香。詩(shī)中的桃符、桃板即指春聯(lián)。

北宋改革家王安石的《元日》詩(shī)：爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。

明代陳獻(xiàn)章的《元旦試筆》有如一幅樂(lè)歲圖。詩(shī)人在詩(shī)中寫(xiě)道：鄰墻旋打娛賓酒，稚子齊歌樂(lè)歲詩(shī)。老去又逢新歲月，春來(lái)更有好花枝。晚風(fēng)何處江樓笛，吹到東溟月上時(shí)。

清代愛(ài)國(guó)詩(shī)人張維屏的《新雷》，雖未用元旦、元日等詞匯，卻以元旦為題，寫(xiě)出人們賀歲、迎春的喜悅：造物無(wú)言卻有情，每于寒盡覺(jué)春生。千紅萬(wàn)紫安排著，只待新雷第一聲。一代偉人毛澤東，1930年1月寫(xiě)了一首《如夢(mèng)令·元旦》：寧化、清流、歸化，路隘林深苔滑。今日向何方，直指武夷山下。山上山下，風(fēng)展紅旗如畫(huà)。欣賞這首詞，猶如走入一幅壯闊的風(fēng)景畫(huà)，全詞淋漓酣暢，清新自然，充滿了樂(lè)觀、昂揚(yáng)的革命樂(lè)觀主義精神。

1942年董必武在重慶寫(xiě)了一首七律《元旦口占用柳亞子懷人韻》：共慶新年笑語(yǔ)嘩，紅巖士女贈(zèng)梅花。舉杯互敬屠蘇酒，散席分嘗勝利茶。

只有精忠能報(bào)國(guó)，更無(wú)樂(lè)土可為家。陪都歌舞迎佳節(jié)，遙祝延安景物華。欣賞這首膾炙人口的佳作，覺(jué)得字里行間浸透著詩(shī)人對(duì)革命事業(yè)的一片赤誠(chéng)。

其時(shí)抗戰(zhàn)維艱，惟有精忠報(bào)國(guó)，方可期來(lái)日樂(lè)土安家。詩(shī)中所說(shuō)的.勝利茶，是當(dāng)時(shí)重慶商店里出售的紙包茶，意在預(yù)祝抗日勝利。以新鮮事物為掌故入詩(shī)，可見(jiàn)董老對(duì)舊體詩(shī)的革新意識(shí)。

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