重陽(yáng)菊花的詩(shī)句

關(guān)于重陽(yáng)菊花的詩(shī)句

　　無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家一定都接觸過(guò)一些使用較為普遍的詩(shī)句吧，詩(shī)句具有語(yǔ)言高度凝練、篇幅短小精悍的特點(diǎn)。那么什么樣的詩(shī)句才是好的詩(shī)句呢？下面是小編幫大家整理的關(guān)于重陽(yáng)菊花的詩(shī)句，歡迎大家分享。

關(guān)于重陽(yáng)菊花的詩(shī)句1

　　吃重陽(yáng)糕

　　重陽(yáng)的飲食之風(fēng)，除前所述的飲茱萸、菊花酒，吃菊花食品之外，還有好些，其中最有名的就是吃糕。在北方，吃重陽(yáng)糕之風(fēng)尤盛。

　　據(jù)《西京雜記》載，漢代時(shí)已有九月九日吃蓬餌之俗，即最初的重陽(yáng)糕。餌，即古代之糕。《周禮》載餌用作祭祀或在宴會(huì)上食用。漢代又記有黍糕，可能與今天的糕已差不遠(yuǎn)。蓬餌，想必也類似于黍糕之類。至宋代，吃重陽(yáng)糕之風(fēng)大盛了。糕與高諧音，吃糕是為了取吉祥之意義，因而才受到人們的青睞。

　　重陽(yáng)糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無(wú)定法，較為隨意，有“糙花糕”、“細(xì)花糕”和“金錢花糕”。

　　粘些香菜葉以為標(biāo)志，中間夾上青果、小棗、核桃仁之類的糙干果;細(xì)花糕有3層、2層不等，每層中間都夾有較細(xì)的蜜餞干果，如蘋(píng)果脯、桃脯、杏脯、烏棗之類;金錢花糕與細(xì)花糕基本同樣，但個(gè)兒較小，如同“金錢”一般，多是上層府第貴族的食品。

　　據(jù)說(shuō)，早年不家用發(fā)面餅夾上棗，栗諸果的，或以江米、黃米面蒸成粘糕餅，似“上金”、“下銀”的花糕。

　　放紙鷂

　　放紙鷂是惠州過(guò)重陽(yáng)節(jié)的主要習(xí)俗。換句話說(shuō)，惠州民間過(guò)重陽(yáng)節(jié)是以放紙鷂為主要特征的。此習(xí)，除惠州流傳的民謠中有敘述以外，光緒《惠州府志》亦有記述。

　　紙鷂亦現(xiàn)在的風(fēng)箏。風(fēng)箏是五代以后的`稱謂，五代之前，北方習(xí)慣稱“紙鳶”，南方則多叫“鷂子”，惠州的“紙鷂”稱謂很明顯的是保留了五代以前的古老名稱，且有“南北混合”的味道。

關(guān)于重陽(yáng)菊花的詩(shī)句2

　　1、

　　唐·王維

　　獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。

　　遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

　　2、

　　唐·杜牧

　　江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。

　　塵世難逢開(kāi)口笑，菊花須插滿頭歸。

　　但將酩酊酬佳節(jié)，不作登臨恨落暉。

　　古往今來(lái)只如此，牛山何必獨(dú)沾衣。

　　3、

　　唐·白居易

　　滿園花菊郁金黃，中有孤叢色似霜。

　　還似今朝歌酒席，白頭翁入少年場(chǎng)。

　　4、

　　唐·獨(dú)孤及

　　萬(wàn)峰蒼翠色，雙溪清淺流。

　　已符東山趣，況值江南秋。

　　白露天地肅，黃花門(mén)館幽。

　　山公惜美景，肯為芳樽留。

　　五馬照池塘，繁弦催獻(xiàn)酬。

　　臨風(fēng)孟嘉帽，乘興李膺舟。

　　騁望傲千古，當(dāng)歌遺四愁。

　　豈令永和人，獨(dú)擅山陰游。

　　5、

　　唐·杜荀鶴

　　一為重陽(yáng)上古臺(tái)，亂時(shí)誰(shuí)見(jiàn)菊花開(kāi)。

　　偷撏白發(fā)真堪笑，牢鎖黃金實(shí)可哀。

　　是個(gè)少年皆老去，爭(zhēng)知荒冢不榮來(lái)。

　　大家拍手高聲唱，日未沈山且莫回。

　　6、

　　唐·高適

　　節(jié)物驚心兩鬢華，東籬空繞未開(kāi)花。

　　百年將半仕三已，五畝就荒天一涯。

　　豈有白衣來(lái)剝啄，一從烏帽自欹斜。

　　真成獨(dú)坐空搔首，門(mén)柳蕭蕭噪暮鴉。

關(guān)于重陽(yáng)菊花的詩(shī)句3

　　1、自得休心法，悠然不賦詩(shī)。忽逢重九日，無(wú)奈菊花枝。《九日示大圓洪智》宋·陳與

　　2、祝融峰下逢嘉節(jié)，相對(duì)那能不愴神。煙里共尋幽澗菊，樽前俱是異鄉(xiāng)人。遙山帶日應(yīng)連越，孤雁來(lái)時(shí)想別秦。自古登高盡惆悵，茱萸休笑淚盈巾。《九日陪董內(nèi)召登高》唐·廖匡圖

　　3、竹葉于人既無(wú)分，菊花從此不須開(kāi)。《九日》

　　4、茱萸房重雨霏微，去國(guó)逢秋此恨稀。目極暫登臺(tái)上望，心遙長(zhǎng)向夢(mèng)中歸。荃蘪路遠(yuǎn)愁霜早，兄弟鄉(xiāng)遙羨雁飛。唯有多情一枝菊，滿杯顏色自依依。《九日雨中》唐·徐

　　5、重陽(yáng)阻雨獨(dú)銜杯，移得山家菊未開(kāi)。猶勝登高閑望斷，孤煙殘照馬嘶回。《重陽(yáng)阻雨》唐·司空?qǐng)D

　　6、重陽(yáng)時(shí)節(jié)。可憐又是天崖客。扁舟小泊花溪側(cè)。細(xì)雨斜風(fēng)，不見(jiàn)秦樓月。白衣望斷無(wú)消息。舉觴一笑真難得。歸兮學(xué)取陶彭澤。采菊東籬，悠然見(jiàn)山色。《醉落魄/一斛珠》宋·趙善括

　　7、重陽(yáng)高會(huì)古平臺(tái)，吟遍秋光始下來(lái)。黃菊后期香未減，新詩(shī)捧得眼還開(kāi)。每因佳節(jié)知身老，卻憶前歡似夢(mèng)回。且喜清時(shí)屢行樂(lè)，是非名利盡悠哉。《十日和張少監(jiān)》唐·徐鉉

　　8、摘得菊花攜得酒，繞村騎馬思悠悠。下邽田地平如掌，何處登高望梓州?《九日寄行簡(jiǎn)》唐·白居易

　　9、欲強(qiáng)登高無(wú)力去，籬邊黃菊為誰(shuí)開(kāi)。共知不是潯陽(yáng)郡，那得王弘送酒來(lái)。《答泉州薛播使君重陽(yáng)日贈(zèng)酒》唐·李嘉祐

　　10、玉露霏涼木漸酡，每逢佳節(jié)惜年華。青山疊疊多歸夢(mèng)，白發(fā)蕭蕭不在家。觸景漫思千古事，無(wú)錢空對(duì)一籬花。相知相見(jiàn)情何已，石鼎山泉且煮茶。《九日書(shū)懷》元·王冕

關(guān)于重陽(yáng)菊花的詩(shī)句4

　　嘆庭前甘菊花

　　杜甫

　　庭前甘菊移時(shí)晚①，青蕊重陽(yáng)不堪摘②。

　　明日蕭條醉盡醒③，殘花爛熳開(kāi)何益④?

　　籬邊野外多眾芳⑤，采擷細(xì)瑣升中堂⑥。

　　念茲空長(zhǎng)大枝葉⑦，結(jié)根失所纏風(fēng)霜⑧。

　　作品注釋

　　①鮑令暉詩(shī)：“庭前華紫蘭。”晉《清商曲》：“甘菊吐黃花。”《枯樹(shù)賦》：“九畹稱根。”

　　②魏文帝書(shū)：“九為陽(yáng)數(shù)，日月并應(yīng)，名曰重陽(yáng)。”梁元帝詩(shī)：“時(shí)蔽摘花人。”

　　③陶潛詩(shī)：“風(fēng)聲自蕭條。”《楚辭》：“眾人皆醉我獨(dú)醒。”

　　④庾信詩(shī)：“殘花爛熳舒。”

　　⑤《世說(shuō)》：顏延之于籬邊，聞張演與客語(yǔ)。《爾雅》：“野外謂之林。”《楚辭》：“哀眾芳之蕪穢。”

　　⑥謝脁詩(shī)：“遇君時(shí)采擷。”《抱樸子》：“臭鼠之細(xì)瑣。”劉楨詩(shī)：“萬(wàn)舞在中堂。”

　　⑦《書(shū)扒》：“念茲在茲。”古詩(shī)：“枝葉日夜寒。”

　　⑧陸機(jī)詩(shī)：“結(jié)根奧且堅(jiān)。”繁欽詩(shī)：“惠草生山北，托身失所依。”《南史》：劉俁詩(shī)：“城上草，植根非不高，所恨風(fēng)霜早。”

　　作品評(píng)析

　　此詩(shī)作于公元754年(唐玄宗天寶十三年)。黃鶴注：此當(dāng)是天寶十三載，在長(zhǎng)安時(shí)作，蓋獻(xiàn)《西岳賦》之后。

　　詩(shī)題一作“嘆檐前甘菊花”。此詩(shī)借庭菊以寄慨，甘菊喻君子。眾芳喻小人，傷君子晚猶不遇，而小人雜進(jìn)在位也，《杜臆》：菊有甘苦二種，甘者可入藥，苦者似菊而非，其名曰薏。所云眾芳細(xì)瑣者，薏之屬也。移時(shí)晚。言移植后時(shí)。根失所，謂失其故處。

　　作者簡(jiǎn)介

　　杜甫

　　(712～770)字子美，詩(shī)中嘗自稱少陵野老，世稱杜少陵。其先代由原籍襄陽(yáng)(今屬湖北)遷居鞏縣(今河南鞏義)。杜審言之孫。開(kāi)元(唐玄宗年號(hào)，713～741)后期，舉進(jìn)士不第。漫游各地。公元744年(天寶三載)，在洛陽(yáng)與李白相識(shí)。后寓居長(zhǎng)安近十年，未能有所施展，生活貧困，逐漸接近人民，對(duì)當(dāng)時(shí)生活狀況有較深的認(rèn)識(shí)。及安祿山軍臨長(zhǎng)安，曾被困城中半年，后逃至鳳翔，竭見(jiàn)肅宗，官左拾遺。長(zhǎng)安收復(fù)后，隨肅宗還京，不久出為華州司功參軍。旋棄官居秦州，未幾，又移家成都，筑草堂于浣花溪上，世稱“浣花草堂”。一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任參謀，武表為檢校工部員外郎，故世稱杜工部。晚年舉家出蜀，病死湘江途中。其詩(shī)大膽揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾，對(duì)窮苦人民寄予深切同情，內(nèi)容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，因被稱為“詩(shī)史”。在藝術(shù)上，善于運(yùn)用各種詩(shī)歌形式，尤長(zhǎng)于律詩(shī);風(fēng)格多樣，而以沉郁為主;語(yǔ)言精煉，具有高度的'表達(dá)能力。繼承《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)注重反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的優(yōu)良文學(xué)傳統(tǒng)，成為古代詩(shī)歌藝術(shù)的又一高峰，對(duì)后世影響巨大。杜甫是唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，宋以后被尊為“詩(shī)圣”，與李白并稱“李杜”。存詩(shī)1400多首，有《杜工部集》。

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