師德師風(fēng)學(xué)習(xí)體會(huì)

師德師風(fēng)學(xué)習(xí)體會(huì)（精選22篇）

　　在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，不如來好好地做個(gè)總結(jié)，寫一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。下面是小編整理的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)體會(huì)（精選22篇），歡迎閱覽。

　　師德師風(fēng)學(xué)習(xí)體會(huì) 篇1

　　萬物生長(zhǎng)靠太陽(yáng)，沒有太陽(yáng)，就沒有生命。天上的太陽(yáng)給予我們光明，給予我們溫暖；而我們的父母、老師、親友、伙伴，也給予我們關(guān)心，愛護(hù)，幫助，鼓勵(lì)……在我們成長(zhǎng)的道路上，他們也像太陽(yáng)一樣，時(shí)時(shí)給予我們希望和幸福！所以，我們要常懷感恩之心，感念太陽(yáng)以及像太陽(yáng)一樣的人們！

　　但是，不管怎么樣，一切生命的成長(zhǎng)最終要靠自己的努力，靠自己內(nèi)在生長(zhǎng)的力量。所以，我們每個(gè)人的心中，都要有一個(gè)屬于自己的太陽(yáng)，那就是像太陽(yáng)一樣的心靈！仁愛，柔韌，融通，曠達(dá)……面對(duì)困難，迎刃而上；面對(duì)逆境，奮勇向前；面對(duì)失敗，重頭再來；面對(duì)危機(jī)，鎮(zhèn)定自若……心中的那個(gè)太陽(yáng)能讓我們每個(gè)人始終積極地面對(duì)一切，微笑著生活，充滿熱情地學(xué)習(xí)和工作；心中的那個(gè)太陽(yáng)能讓我們每個(gè)人始終感覺到世界是那么美好，處處春暖花開，即使遇到寒冬風(fēng)雪，也能對(duì)未來充滿希望，充滿奮斗的勇氣和力量！

　　心中的那個(gè)太陽(yáng)其實(shí)早已藏在我們每個(gè)人的心底，只不過有太多的陰云，遮蔽了它的光芒。陰雨天，我們看不見天上的太陽(yáng)，然而你乘飛機(jī)，飛上一萬米以上的高空，你在云端之上，就會(huì)看到太陽(yáng)其實(shí)一直就在那里照耀著你，那么燦爛，那么明媚。我們心中的那個(gè)太陽(yáng)也會(huì)被我們心中那些煩惱、憂愁、郁悶的陰云所遮蓋。只要換個(gè)角度想一想，你就會(huì)驅(qū)散心頭的陰霾，露出那個(gè)太陽(yáng)來。愛迪生在發(fā)明電燈時(shí)，僅燈絲材料的實(shí)驗(yàn)就失敗了1000多次，很多人見了都不以為然，也有好心人勸他算了，說：“你已失敗了1000多次了！”愛迪生回答說：“不，我沒有失敗，我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了1000多種材料不能用作燈絲。”愛迪生并不把失敗看成是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的失敗，而是通過失敗，看到了成功的希望。這樣的心態(tài)就是陽(yáng)光的心態(tài)，這樣的'人，心中就有一個(gè)太陽(yáng)，一個(gè)充滿光明與希望的心靈世界！假如你答錯(cuò)了題，千萬不要懊惱，只要你積極思考、努力改正，就連上帝也會(huì)原諒你；假如你受了冤屈，千萬不要憤恨，那是考驗(yàn)?zāi)愕哪托暮托摒B(yǎng)，然后自然會(huì)還你一個(gè)公道；假如你被人欺騙，千萬不要傷心，那會(huì)擦亮你的眼睛，分清是非善惡……一切的挫折和磨難，其實(shí)都在磨礪你的心智，修煉你的內(nèi)心，使你更加智慧，更加完美。要知道，陽(yáng)光總在風(fēng)雨后！你心中的那個(gè)太陽(yáng)也會(huì)在你經(jīng)歷了生活的風(fēng)雨之后，才會(huì)更加燦爛輝煌！

　　向著你心中的太陽(yáng)走，把所有的煩憂和陰影，都拋在你的身后！在你的前方，永遠(yuǎn)都是光明和希望！

　　師德師風(fēng)學(xué)習(xí)體會(huì) 篇2

　　聽了師德師風(fēng)講座《怎樣做一名優(yōu)秀的教師》，我對(duì)師德又有了更深的理解和體會(huì)。那么怎樣才能做一名優(yōu)秀的教師呢？我認(rèn)為：

　　首先，要愛崗敬業(yè)。“十年樹木百年樹人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。選擇了教育事業(yè)，也就意味著選擇了清貧。熱愛教育事業(yè)，要像呼秀珍老師一樣認(rèn)真的備好每一節(jié)課，仔細(xì)批改每一次作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)每一個(gè)學(xué)生，不敷衍塞責(zé)。

　　其次，要熱愛學(xué)生。一個(gè)教師只有熱愛學(xué)生，才會(huì)依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng)。我國(guó)現(xiàn)代教育家夏沔尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育。”教師面對(duì)的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個(gè)個(gè)有著鮮活生命，正在茁壯成長(zhǎng)的孩子。如果說智慧要靠智慧來鑄就，那么愛心要靠愛心來成就。真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。

　　最后，要尊重學(xué)生，也就是講教育藝術(shù)。青少年學(xué)生特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛，師生間真摯的.情感，必定有著神奇的教育效果，會(huì)使學(xué)生自覺地尊重教師的勞動(dòng)，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。新課程改革已全面鋪開，其主要理念就是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生，平等對(duì)待學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個(gè)人都有自己的自尊，每個(gè)人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學(xué)生是有自己思想和行動(dòng)自由的獨(dú)立個(gè)體，被平等對(duì)待是一大愿望，能得到老師的尊重對(duì)學(xué)生是極大的精神激勵(lì)。尊重學(xué)生的實(shí)質(zhì)是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨(dú)特個(gè)性特長(zhǎng)、有自我情感的生命個(gè)體，從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來，要從家長(zhǎng)的威嚴(yán)中解放出來，要從唯一正確的師長(zhǎng)的假想中醒悟過來，學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長(zhǎng)的伙伴，成為學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者，成為“孩子們的同志和朋友”。

　　師德師風(fēng)學(xué)習(xí)體會(huì) 篇3

　　教師是孩子行動(dòng)的標(biāo)桿，教師的一言一行、一舉一動(dòng)都在潛移默化地影響著孩子。因此，師德師風(fēng)的好壞往往影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞。

　　通過對(duì)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我簡(jiǎn)單談?wù)勔韵聨�點(diǎn)體會(huì)：

　　一、愛黨愛國(guó)，熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生。

　　學(xué)生是祖國(guó)的未來，只有把學(xué)生教育培養(yǎng)好，振興中華才有期望。關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等、公正地對(duì)待學(xué)生，不侮辱、謾罵、歧視學(xué)生，不體罰和變相體罰學(xué)生。

　　二、團(tuán)結(jié)互助、廉潔從教、為人師表。

　　一方面教師與教師之間要團(tuán)結(jié)友愛、和睦相處，在思想上、工作上、生活上互相關(guān)心，互相幫忙；另一方面教師與學(xué)生之間也要團(tuán)結(jié)互助。廉潔從教，要有高尚的思想道德情操，自覺抵制社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，不利用職務(wù)和工作之便謀取私利，不向?qū)W生亂收費(fèi)，不向?qū)W生和家長(zhǎng)索要或變相索要財(cái)物。隨時(shí)隨地以一個(gè)優(yōu)秀教育工作者嚴(yán)格要求自己。

　　三、工作用心、認(rèn)真負(fù)責(zé)。

　　工作用心，就是要勇挑重?fù)?dān)，埋頭苦干，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，認(rèn)真負(fù)責(zé)，最根本的一條是對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)與成才負(fù)責(zé)，因此務(wù)必做到既教書又育人。

　　對(duì)于自身存在的問題和不足主要有以下幾個(gè)方面：

　　1、有時(shí)對(duì)自己不夠嚴(yán)格，不能盡善盡美、時(shí)時(shí)處處爭(zhēng)一流的標(biāo)準(zhǔn)上去把握。降低了對(duì)自己的要求，滿足于過去，對(duì)自己的評(píng)價(jià)總是差不多。

　　2、工作方式、方法不夠科學(xué)。對(duì)待工作不夠大膽和用心主動(dòng)，平時(shí)只埋頭工作，不主動(dòng)向外界學(xué)習(xí)。這在一定程度上影響了工作效率，自認(rèn)為已有的.業(yè)務(wù)知識(shí)能夠適應(yīng)目前的工作，不注重業(yè)務(wù)知識(shí)的全面性，從而導(dǎo)致有時(shí)感到工作開展起來，力不從心。

　　鑒于以上問題我給自己制定了努力方向及改進(jìn)措施：

　　1、嚴(yán)格遵守執(zhí)行各項(xiàng)規(guī)章制度，大膽堅(jiān)持原則，用心開展批評(píng)和自我批評(píng)。

　　2、多做業(yè)務(wù)研究的工作，不斷提高自身素質(zhì)和教育教學(xué)科研水平。要成為一名優(yōu)秀教師，關(guān)鍵要有較高的素質(zhì)。用心參與教育改革，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，努力探索教育規(guī)律，改善教育教學(xué)方法，不斷提高自己的教育教學(xué)和科研水平。

　　今后要自覺地置身于活動(dòng)之中，努力學(xué)習(xí)，用心整改，認(rèn)真總結(jié)，以學(xué)習(xí)促進(jìn)工作，以工作業(yè)績(jī)來驗(yàn)證教育活動(dòng)的效果。從我做起，從此刻做起，永葆工作熱情，努力實(shí)踐諾言，希望領(lǐng)導(dǎo)和同事對(duì)我的工作進(jìn)行監(jiān)督，以利于我的整改措施能落到實(shí)處。

　　師德師風(fēng)學(xué)習(xí)體會(huì) 篇4

　　四月初，四中進(jìn)行了一次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)活動(dòng)。所有老師都莊嚴(yán)地簽下了承諾書，并且寫了師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得。下面，跟大家分享一下我的心得。

　　實(shí)習(xí)已近倆月，對(duì)于老師這個(gè)職業(yè)我是既陌生又熟悉。陌生是因?yàn)榻虒W(xué)經(jīng)驗(yàn)極度缺乏，教學(xué)明顯感到心有余而力不足，對(duì)于“問題教學(xué)”還需要進(jìn)一步的研究，我們需要學(xué)習(xí)的東西太多了。熟悉是因?yàn)檫m應(yīng)了四中的環(huán)境，也認(rèn)識(shí)到了學(xué)生的情況，對(duì)于學(xué)校的管理模式也清楚了。雖然“問題教學(xué)”實(shí)施的還不好，但是基本的四環(huán)節(jié)還是有的，需要的是完善。

　　俗話說：“做老師難，做好老師更難。”因而師德師風(fēng)學(xué)習(xí)十分必要，尤其是對(duì)于老師這樣一個(gè)特殊的'職業(yè)。“師德”就是指教師應(yīng)具備的最基本的道德素養(yǎng)；師風(fēng)是指教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣，就像我們平時(shí)所說的愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表、誨人不倦、有教無類……在以后的工作中我要做到幾下幾點(diǎn)：

　　1熱愛教育事業(yè)。教師的工作是辛苦的，也是神圣的，教書育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這是師德的首要條件。

　　2熱愛學(xué)生。教師要尊重學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生性格中的閃光點(diǎn)，多與學(xué)生交流，了解學(xué)生內(nèi)心的想法，平等對(duì)待每個(gè)學(xué)生。

　　3學(xué)無止境。要給學(xué)生一杯水，教師自己就要有一桶水。老師擔(dān)負(fù)著教書育人的重任，必須由真才實(shí)學(xué)，并且根據(jù)時(shí)代的進(jìn)步完善自己，有創(chuàng)新精神，在教學(xué)中提煉師藝，升華師計(jì)。

　　我們要做的很多，以上幾點(diǎn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們要規(guī)范自己的行為，提高自身的素質(zhì)，在平凡的崗位上，發(fā)揮出不平凡的力量。

　　師德師風(fēng)學(xué)習(xí)體會(huì) 篇5

　　教師既是知識(shí)種子的傳播者，文明之樹的培育者，人類靈魂的塑造者，又是人類社發(fā)展與進(jìn)步的開拓者，是年輕一代健康成長(zhǎng)的引路人和光輝典范。因而，教師的言行是構(gòu)成對(duì)學(xué)生影響的最現(xiàn)實(shí)的因素之一，它不僅影響著學(xué)生學(xué)習(xí)狀況及其效果，而且影響著學(xué)生人格等心理品質(zhì)的形成和心理健康的發(fā)展水平。

　　一、心靈關(guān)懷的無知。比比皆是的傷害教師對(duì)于學(xué)生思想和情感的影響價(jià)值是不言而喻的，教師的一言一行、一舉一動(dòng)，都將直接或間接地影響到學(xué)生心靈的成長(zhǎng)和發(fā)育。然而，許多教師至今卻還并未明確地意識(shí)到這一點(diǎn)，以致于對(duì)學(xué)生心靈的關(guān)懷一直以來漠然而無知，由此所引起的心靈傷害也就斷然不可避免了。曾經(jīng)有一位探索教師對(duì)學(xué)生心靈的傷害問題的探研者，對(duì)325名教師和653名學(xué)生就教師傷害學(xué)生一事進(jìn)行了調(diào)查。在調(diào)查中表現(xiàn)，年齡越小，年級(jí)越低，學(xué)生受到的傷害越大。有的學(xué)生被老師罵，有的教師甚至隨意舉手打?qū)W生；還有的教師不顧學(xué)生的顏面，故意貶損學(xué)生的人格，等等。在學(xué)生遭受的傷害中，被調(diào)查者認(rèn)為，體罰是表面的，而心罰所受到的傷害則是長(zhǎng)期的，甚至是終身的。曾經(jīng)有一位這樣的學(xué)生，他的英語成績(jī)很差，他自己很想學(xué)好，但又不知道怎樣學(xué)，有一天上課時(shí)，英語老師按順序叫學(xué)生站起來回答問題，眼看就要輪到他了，他心里很激動(dòng)，因?yàn)槟堑李}他能做出來，但還是有點(diǎn)緊張，然而，英語老師卻沒有叫他，而是叫了他后面的同學(xué)，這時(shí)，這位學(xué)生感到侮辱，后來升高中時(shí)，英語才考了48分，使他進(jìn)不了重點(diǎn)中學(xué)。這是一個(gè)極其普通的例子，尤其是在老師講公開劉課、觀察課、優(yōu)質(zhì)課、示范課的課堂上更為多見，客觀地講，英語老師沒叫他回答問題是無意的，而是認(rèn)為英語老師可能一時(shí)疏忽，但對(duì)于這個(gè)學(xué)生來說卻不是無意的，他認(rèn)為是英語老師看不起她，嫌她英語太差才不讓回答問題。從此例中，英語教師的無意傷害極大地改變了這個(gè)學(xué)生的學(xué)業(yè)發(fā)展和心理狀況。她不僅放棄努力學(xué)習(xí)英語的動(dòng)機(jī)，而且發(fā)展到害怕上英語課。這直接導(dǎo)致了她升學(xué)的失敗和對(duì)未來的焦慮。當(dāng)然，引發(fā)無意傷害的根本原因也應(yīng)歸之于這個(gè)學(xué)生，歸之于她的無中生有和過度自尊。但是，這并非說老師沒有任何責(zé)任，從心靈關(guān)注的角度來看，老師的言行任何時(shí)候都應(yīng)是教育的一個(gè)組成部分，不能隨心所欲，更不能漫不經(jīng)心。

　　二、心靈關(guān)懷的前提。了解學(xué)生的心靈事實(shí)上，許多教師行為偏差，也正是由于不了解學(xué)生的心理特點(diǎn)而造成的。我們常說，教學(xué)要獲得應(yīng)有的實(shí)效或效果，必須依賴于我們對(duì)教育的兩條基本規(guī)律的遵循。一條是，教育的內(nèi)容符合社會(huì)的要求。這是從教育與社會(huì)的關(guān)系來看的，教育首先是一種社會(huì)現(xiàn)象，它必須為社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)服務(wù)，才會(huì)有安身立足之本，因此，教育要緊緊地隨時(shí)代的脈搏，時(shí)時(shí)關(guān)注重社會(huì)的發(fā)展和需求。另一條就是，教育還必須遵循兒童身心發(fā)展的規(guī)律。即，教育的內(nèi)容與方式都要符合兒童的年齡特征，這樣，教育才會(huì)成為兒童自身的需要，并為兒童所接受。而這一條主要是從教育與人的關(guān)系出發(fā)來看的，這就是說，教育還是一種培養(yǎng)人的實(shí)踐活動(dòng)，如果教育脫離了人的身心實(shí)際，那么，就很難言人的身心發(fā)展了，因此，教育中的.有關(guān)年齡特征的問題，是不能被忽視的。在這兩條規(guī)律中，就教師的工作性質(zhì)而言，主要應(yīng)該是對(duì)第二條規(guī)律的把握。原因有兩點(diǎn)：第一，教育與社會(huì)的關(guān)系往往是被子政府部門的大政方針?biāo)鶝Q定的，教師并無權(quán)利隨意更改教材的內(nèi)容，但怎樣把時(shí)代精神、教育的方針政策以及教材內(nèi)容中的規(guī)范與要求有效地落實(shí)到學(xué)生身上，卻是教師義不容辭的責(zé)任，這就離不開教師對(duì)學(xué)生本身的研究了；第二，教育為社會(huì)服務(wù)的最終目標(biāo)，還是為了促進(jìn)人本身的身心素質(zhì)的發(fā)展，是為了人類的生存幸福而服務(wù)的；同時(shí)，社會(huì)的要求也只有凝聚為人的個(gè)體的一種內(nèi)在的，永恒不變的身心素質(zhì)之時(shí)，教育的效果才會(huì)真正顯露出來，我們才可以說教育是成功的，而教育要有效地促進(jìn)人的身心發(fā)展，外在教育影響要凝結(jié)為人的內(nèi)在素質(zhì)，則又都離不開教師對(duì)學(xué)生現(xiàn)有身心發(fā)展水平與特征的了解和遵循，也就是說，以人為本，以人的身心素質(zhì)為本，這不僅是教育的出發(fā)點(diǎn)，而且也是教育的最終歸宿，對(duì)此，任何人都是不能忽略或輕視的，否則，就無真正的教育效果可言！因此，從心靈關(guān)注的角度來看，兒童的心靈具有可塑性，同時(shí)也是一顆脆弱的心靈，一顆向上的心靈，一顆善于學(xué)習(xí)的心靈。所以教育的效果，并不在于教育內(nèi)容本身的正確與否，而主要在教育內(nèi)容與教育方式是否貼近和符合受教育者的身心實(shí)際。同時(shí)，符合兒童身心實(shí)際的教育，又首先是建立在對(duì)兒童年齡特征的尊重與了解基礎(chǔ)之上的，要關(guān)注學(xué)生心靈的成長(zhǎng)，要使教師真正具有一種富有實(shí)效的教育行為，教師就必須認(rèn)真研究和了解學(xué)生的心理特點(diǎn)與年齡特征，并以此作為教育的起點(diǎn)。

　　三、心靈關(guān)懷的策略。掌握教育的方式與藝術(shù)心靈關(guān)懷在了解了學(xué)生心靈發(fā)育的特點(diǎn)之后，還應(yīng)注意掌握一些具體的教育方式與藝術(shù)，這是教育怎樣更好地防止教育傷害，避免無意傷害，根除有意傷害的又一重要的前提條件，在學(xué)生心靈成長(zhǎng)的道路上，需要教師的輔助，教師對(duì)學(xué)生的幫助要得體，愛學(xué)生，還要會(huì)愛學(xué)生。愛，不僅僅只是一種付出和給予，它包含了豐富的內(nèi)涵和靈巧的藝術(shù)，愛是奉獻(xiàn)，愛也是理解；愛可以通過滿意而傳達(dá)，愛同樣也可以通過不滿意而流露；做為教師，就要體察學(xué)生心靈的變化，學(xué)會(huì)附耳細(xì)說，學(xué)會(huì)正面暗示。據(jù)說韓國(guó)有個(gè)官員在微服私訪，路過田間時(shí)，看到一個(gè)農(nóng)夫駕著兩頭牛正在耕地，就大聲問：“你這兩頭牛，哪個(gè)更棒？”農(nóng)夫看著他一言不發(fā)，等到了地頭，牛到一旁吃草去了，農(nóng)夫才附在官員的耳邊小聲地說：“邊上的那頭牛更好。”官員很奇怪問：“你干嘛用那么小聲地說活？”農(nóng)夫說到：“牛雖是畜類，但心卻是和人一樣的，如果我大聲說這頭牛好，那頭牛不好，它們能從我的眼神手勢(shì)、聲音里分辨出我對(duì)它們的評(píng)論，那頭雖然盡了力，但仍不夠優(yōu)秀的牛心里會(huì)難過……”試想，一位農(nóng)夫?qū)Υ�一頭牛尚且如此講究方式、方法，那么，我們做教師的在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，不是更應(yīng)該加以注意嗎？尤其是教師的評(píng)價(jià)性語言，其意義對(duì)于學(xué)生而言，不是終生的，也是短期內(nèi)難以忘懷的，無意傷害是無心的結(jié)果，但無心之過變有過，歸根到底，還是與教師的素質(zhì)有關(guān)。縱觀上述所言，教師應(yīng)當(dāng)有高尚的職業(yè)道德、精深的專業(yè)知識(shí)、廣博的綜合知識(shí)和嫻熟的教育技能，要以關(guān)懷、親切的態(tài)度與學(xué)生溝通，探究行為的原因，教師應(yīng)當(dāng)走進(jìn)學(xué)生的心靈。

　　師德師風(fēng)學(xué)習(xí)體會(huì) 篇6

　　當(dāng)今世上，學(xué)生的品性由老師評(píng)定，那教師的師德又由誰來評(píng)價(jià)呢？

　　前些天聽到件啼笑皆非的事，XX市花園小學(xué)二年級(jí)的某教師給班上的孩子的期末總結(jié)上寫道“做不正經(jīng)的事”，老師的解釋是，這孩子不像一般孩子那樣玩，跳大繩不會(huì)，別的游戲也不喜歡玩，于是乎，就按上了這個(gè)罪名“做不正經(jīng)的事”，我就納了悶了，這個(gè)詞是這么用嗎，如此的將這種詞匯用在一個(gè)二年級(jí)的孩子身上，這班主任老師沒有罪惡感么？孩子小，跳大繩游戲怕被抽到，很正常么，我很懷疑這老師是教什么的，這點(diǎn)語言修養(yǎng)都沒有，怎么為人師表呢？換而言之，如果校長(zhǎng)對(duì)這老師的評(píng)價(jià)是不正經(jīng)女人，估計(jì)那小老師會(huì)郁悶的'噴血吧！這種教師給孩子做品德鑒定，她合格么？當(dāng)然這類人當(dāng)今之世大有人在，我認(rèn)為當(dāng)教師要有以下幾點(diǎn)基本素養(yǎng)才能稱其職：

　　一，教師必須要有師德

　　沒有師德的教師是誤人子弟的，敗壞德行的，不配為師！想來0到9歲是孩子一生中品性定位的最佳形成時(shí)期，如果沒有好老師做引導(dǎo)，將來給我們國(guó)家，甚至世界帶來的危害性是極大的，所以教師首重師德！如果教師無德，那么人字都立不起，更不要談教導(dǎo)他人啦！建議當(dāng)今教師多讀讀我們老祖宗的書，按祖宗的教導(dǎo)為人做事，我們中華幾千年的文化是真正的寶藏，也是讓人修身進(jìn)德的指明燈，要想有個(gè)好的命運(yùn)好的前程，那么自己必須先夠格！

　　二，教師要有良性教導(dǎo)方式

　　良性的教育方式是必備的，也是與學(xué)生交流的工具。怎樣正確引導(dǎo)孩子有正確的人生價(jià)值觀，愛國(guó)主義情操，學(xué)習(xí)積累知識(shí)，是教師責(zé)無旁貸的責(zé)任。師者，教書育人解惑者也！把學(xué)生培養(yǎng)成品性優(yōu)秀，愛國(guó)愛民，智慧勤勞的有用人才，是每個(gè)教師應(yīng)該思考做到的事情！

　　三，教師要具備專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)

　　知識(shí)是孩子未來生存的工具，當(dāng)然智慧是大用！所以教師應(yīng)該具備豐富的知識(shí)，盡心盡力的教書育人，為我們祖國(guó)培育出優(yōu)秀人才！

　　總而言之，師德是關(guān)鍵，像是人的健康，沒有她一切免談！

　　愿天下的教師，正其德，發(fā)揚(yáng)師道精神，真正做到回饋社會(huì)！

　　師德師風(fēng)學(xué)習(xí)體會(huì) 篇7

　　教師要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識(shí)。博學(xué)多才對(duì)一位教師來說當(dāng)然很重要。因作我們是直接面對(duì)學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問題都會(huì)提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識(shí)，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。“書中自有黃金屋”“讀萬卷書，行萬里路”這正是我們常教學(xué)生的名言，而我們教師呢？常常只會(huì)埋頭教書，當(dāng)抬起頭時(shí)，發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界已變得讓他難以辨認(rèn)，自己學(xué)過的知識(shí)已不能適應(yīng)孩子們的需求了。這時(shí)，教師必須博覽群書，彌補(bǔ)其不足，使自己的內(nèi)涵豐富，自信地走上講臺(tái)走向教改之路。

　　正如《生活在網(wǎng)絡(luò)中還是網(wǎng)絡(luò)在生活中》一文談到的，教育就是要賦予孩子用自己的'頭腦評(píng)估哪一條信息更有用更可靠的能力。而這種能力就是一種不斷學(xué)習(xí)的能力。因此，我們常常有這樣的感覺，覺得自己需要學(xué)習(xí)的東西很多很多，可當(dāng)真正接觸新東西時(shí)，又有一種應(yīng)接不暇的感覺。由此，我想到了我們的校本培訓(xùn)，應(yīng)在苦練內(nèi)功訓(xùn)練上再加一條，接受信息及運(yùn)用信息的能力，這種能力才是不斷學(xué)習(xí)的能力。我在一本書上還看到這樣一段話：現(xiàn)在衡量人才的標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)由知識(shí)的積累改變?yōu)橹�識(shí)的檢索和知識(shí)的創(chuàng)造，人應(yīng)該在最短的時(shí)間內(nèi)，用最有效的方法獲得原來不知道的知識(shí)，這是新時(shí)代有學(xué)習(xí)能力的象征。做新世紀(jì)的教師，那就必須具備以上的學(xué)習(xí)能力。

　　通過學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才，我深深地感受到了這份責(zé)任和使命！努力去干吧，精彩的人生還期待自己努力去創(chuàng)造！

　　師德師風(fēng)學(xué)習(xí)體會(huì) 篇8

　　開展“三查三促三提高”活動(dòng)以來，在全體教師的共同努力下，狠抓師德師風(fēng)建設(shè)，認(rèn)真召開教師個(gè)人自查自糾民主生活會(huì)，采取形式多樣，內(nèi)容豐富的宣傳教育活動(dòng)，針對(duì)存在的問題及時(shí)進(jìn)行了整改，師德師風(fēng)明顯好轉(zhuǎn)，取得了實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展，現(xiàn)將我個(gè)人學(xué)習(xí)師德師風(fēng)情況總結(jié)如下：

　　一、思想認(rèn)識(shí)

　　在政治思想方面，能堅(jiān)持學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)《科學(xué)發(fā)展觀》、《教師法》，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，遵守社會(huì)公德。“為教育事業(yè)奮斗終身的獻(xiàn)身精神，”把忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，看成最高美德，時(shí)時(shí)激勵(lì)我，工作上勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)服從領(lǐng)導(dǎo)，不打折扣，認(rèn)真完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)交給的各項(xiàng)工作任務(wù)，并用“學(xué)為人師，行為示范”的要求來約束自己，做家長(zhǎng)認(rèn)可，學(xué)生喜歡，學(xué)校放心的教師。在平時(shí)我經(jīng)常進(jìn)行自我反省，時(shí)時(shí)處處對(duì)自己嚴(yán)格要求，查找不足，努力營(yíng)造一個(gè)好老師的形象。

　　二、學(xué)習(xí)教育階段

　　學(xué)習(xí)教育活動(dòng)在學(xué)校的統(tǒng)一安排下，采取相對(duì)集中學(xué)習(xí)與個(gè)人學(xué)習(xí)的方式。學(xué)習(xí)教育的主要內(nèi)容，除有關(guān)的政治理論外，重點(diǎn)學(xué)習(xí)《教師法》、《教育部關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的若干意見》等，使教師們從思想深處認(rèn)識(shí)到師德師風(fēng)的重要意義，切實(shí)提高了思想，道德，作風(fēng)建設(shè)的自覺性。樹立了良好的個(gè)人師德形象。

　　三、對(duì)照檢查階段

　　對(duì)照檢查階段的主要任務(wù)是認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上揭示問題，找準(zhǔn)主要矛盾。我通過教師之間的談心，加深對(duì)師德教育，并對(duì)照自己的過去，檢查自己在工作上的許多問題和不足之處，向老師們暢談，通過學(xué)校召開的民主生活會(huì)上，開始自查自我批評(píng)，態(tài)度誠(chéng)實(shí)，也樂于接受教師們的批評(píng)，認(rèn)真分析問題的原因，加以糾正，以便今后工作上的開展，根據(jù)民主生活會(huì)上老師們的征求意見。我開始認(rèn)真撰寫了個(gè)人師德師風(fēng)分析材料，針對(duì)自己存在的問題進(jìn)行剖析，糾正錯(cuò)誤，明確今后的方向。

　　四、整改提高階段

　　根據(jù)自己對(duì)照檢查發(fā)現(xiàn)的主要問題，針對(duì)性地采取措施，建立健全有關(guān)的條款，使自己師德師風(fēng)建設(shè)逐漸走上正常化，制度化的軌道。根據(jù)自己在師德師風(fēng)方面突出的問題，熱點(diǎn)問題提出整改意見并接受教師監(jiān)督檢查，力爭(zhēng)使自己比較強(qiáng)烈的'問題得到明顯的改善，使師德師風(fēng)整體狀況得到明顯的好轉(zhuǎn)，也改善了工作，生活上的缺陷，調(diào)動(dòng)了自己的積極性和主動(dòng)性。

　　五、今后努力的方向

　　在今后的工作中我一定要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，振奮精神，努力完成本職工作。一是加強(qiáng)學(xué)習(xí)，切實(shí)提高思想感和工作水平。二是從嚴(yán)治教，加強(qiáng)自身建設(shè)，進(jìn)行教學(xué)上的改革，努力教育好我們的學(xué)生——祖國(guó)的花朵，三是振奮精神，以百倍的干勁投身于社會(huì)主義教育事業(yè)。

　　1、更新教育觀念，徹底改變以往那種懲罰學(xué)生是為學(xué)生好的錯(cuò)誤思想，改變對(duì)學(xué)生居高臨下的態(tài)度，主動(dòng)，積極地建立一種民主，平等，和諧的師生關(guān)系，尊重學(xué)生人格，熱愛學(xué)生。

　　2、積極調(diào)整心態(tài)，明確自身的“責(zé)，權(quán)，義”正確處理奉獻(xiàn)與索取，集體與個(gè)人，名利和道義之間的關(guān)系。

　　以上是我個(gè)人的學(xué)習(xí)總結(jié)。通過學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛心，做學(xué)生喜歡的老師，并不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí)，做一個(gè)學(xué)生喜愛的教師仍是我努力的目標(biāo)。我們只有實(shí)事求是的學(xué)習(xí)，提高才能使教育再永葆青春的光彩。

　　師德師風(fēng)學(xué)習(xí)體會(huì) 篇9

　　教師是人類靈魂的工程師，是落實(shí)科教興國(guó)戰(zhàn)略、推進(jìn)教育創(chuàng)新、全面實(shí)施素質(zhì)教育的主導(dǎo)力量，是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的指導(dǎo)者和引路人，教師的一言一行、一舉一動(dòng)無時(shí)無刻不在潛移默化地影響著學(xué)生。因此，師德師風(fēng)的好壞往往影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)。所以強(qiáng)化教師隊(duì)伍管理，加強(qiáng)師德教育是德育工作中的重要環(huán)節(jié)。

　　做為一名人民教師，在教學(xué)上應(yīng)有強(qiáng)烈的責(zé)任心，當(dāng)我們一踏進(jìn)校門的那一天起，便對(duì)每一位學(xué)生負(fù)起責(zé)任，關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們?cè)谄返隆⒅橇ΑⅢw質(zhì)等方面都得到全面發(fā)展。

　　1、以身示范——以情感染每一個(gè)學(xué)生在課堂上，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行孜孜不倦的教導(dǎo)，一絲不茍地傳授書本的知識(shí)。

　　在日常生活中，從道德、行為、言談、學(xué)風(fēng)等方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的要求，制定出行之有效的措施。對(duì)于教育工作，老師應(yīng)做到不計(jì)較報(bào)酬，不講條件無私奉獻(xiàn)，教師既要向?qū)W生傳授課本的知識(shí)，也要傳授有關(guān)社會(huì)生活中的知識(shí)。在午間休息中，老師要率先示范，言傳身外。老師是學(xué)生的朋友，要讓學(xué)生愉快而又很好地接受老師灌輸?shù)闹�識(shí)并與老師做“知心朋友”：首先要做的就是要消除師生之間的“代溝”。只要能掌握學(xué)生的心理，老師就可以抓住其中的某些因素因人施教，要做好這些工作，老師要深入到學(xué)生群體中，跟每個(gè)學(xué)生一一談心，與他們做知心朋友，從中了解他們的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)、愛好和困難等，在課堂上和平時(shí)的生活中對(duì)他們的點(diǎn)滴進(jìn)步進(jìn)行表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，使他們樹立自信心，因?yàn)榻處熓聵I(yè)是一首愛心贊歌，是需要付出心血的，要我們的教師有耐心、有恒心、有愛心才能散發(fā)出的高尚的師風(fēng)師德。

　　2、學(xué)會(huì)寬容——公正對(duì)待每一個(gè)學(xué)生教師必須學(xué)會(huì)寬容。

　　人非圣賢，孰能無過，更何況我們所面對(duì)的是涉世不深、缺乏辨別是非能力的孩子呢？嚴(yán)是一種愛，寬容也是一種愛。寬容是一種信任，是一種激勵(lì)，更是一種仁慈。同時(shí)教師還應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)性差異，以平等的眼光看待每一個(gè)學(xué)生。

　　良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動(dòng)最基本的要求，教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師。教師隊(duì)伍師德師風(fēng)素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實(shí)施，直接關(guān)系到青少年的健康成長(zhǎng)，直接關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)和中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，直接關(guān)系到祖國(guó)的未來。首先，要求教師忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)。社會(huì)主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。

　　每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。 再則，要求教師熱愛學(xué)生。只有熱愛學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長(zhǎng)，才能去教書育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。在一本書刊上，我看到這樣一則報(bào)道：一節(jié)自習(xí)課上，一名教師因輔導(dǎo)學(xué)生練習(xí)，故托堂幾分鐘。這時(shí)，外面起了雨，某學(xué)生講臺(tái)放了一張條：“你耽誤了我們放學(xué)時(shí)間”。教師見后，并無不滿，而是公開向?qū)W生道歉，并把自己的傘、雨衣送給同學(xué)們。教師的素質(zhì)體現(xiàn)在生活中的'點(diǎn)滴上，如上述教師無愛生之心，恐怕很難讓學(xué)生敬服、理解，以至于對(duì)以后的上課狀態(tài)、心理反應(yīng)和師生溝通都會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。 其次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻(xiàn)精神。教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說責(zé)任重大，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說，社會(huì)的未來掌握在教師的手中，之所以說艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，教師的社會(huì)地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對(duì)清貧的地位。在此情況下，教師應(yīng)當(dāng)以社會(huì)責(zé)任為己任，無私奉獻(xiàn)，否則，如果以待遇對(duì)待工作，那么，就可能在知識(shí)傳授、教書育人中，難當(dāng)社會(huì)重任。

　　另外，師德最外在的體現(xiàn)：以身作則、為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來教育學(xué)生，這就是為人師表。為人師表在一定角度上看，主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)自己應(yīng)當(dāng)精通；要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之；要求學(xué)生反對(duì)的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決杜絕。所以，每一位教師都應(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹立一個(gè)模范的榜樣，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。

　　師德師風(fēng)學(xué)習(xí)體會(huì) 篇10

　　師德古來有之，不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求，古代師德是對(duì)古代師德的繼續(xù)與發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)期對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。

　　1、愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)言教育是師德的基礎(chǔ)要求

　　教師的職業(yè)有苦也有樂，平常中見巨大，只有愛崗敬業(yè)，教師能力踴躍面對(duì)本身的社會(huì)義務(wù)跟社會(huì)任務(wù)，才能自發(fā)、一直地完美自我，才能在教育運(yùn)動(dòng)中有所播種。

　　教師不僅僅是在貢獻(xiàn)、在焚燒，而且同樣是在吸取，在更新，在升華。教師要付出艱苦的勞動(dòng)，然而苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，空虛了自己。正是這種成績(jī)感、幸福感，鼓勵(lì)著千千萬萬的教師不辭辛苦地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。

　　2、熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心

　　酷愛學(xué)生，懂得學(xué)生，諄諄告誡，不厭其煩，不輕視學(xué)生，樹立民主同等、密切的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。老師對(duì)學(xué)生的愛，是師德的中心。教師對(duì)學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報(bào)、忘我的、普遍的且不血統(tǒng)關(guān)聯(lián)的愛。這種愛是神圣的，是先生教育學(xué)生的感情基本。學(xué)生一旦領(lǐng)會(huì)到這種情感，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也恰是在這個(gè)進(jìn)程中，教導(dǎo)實(shí)現(xiàn)了其基本的功效。

　　愛學(xué)生，怎么愛才是真正的愛，近來一些輿論批駁某些教師是“制作自大者的教師”。好多教師都以為，學(xué)生的長(zhǎng)處，不夸跑不了；學(xué)生的毛病，不批改不了。因而，他們老是批評(píng)、申斥、否認(rèn)學(xué)生，而很少激勵(lì)、表彰、確定學(xué)生。實(shí)在，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛學(xué)生就要對(duì)學(xué)生厚此薄彼，不能用簡(jiǎn)略粗魯?shù)淖龇�看待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)該信任每一個(gè)學(xué)生都能勝利，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)明他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品味到成功的喜悅。

　　3、更新觀點(diǎn)、盡力翻新是師德的新發(fā)展

　　要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為動(dòng)身點(diǎn)改變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為起點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、取代學(xué)生學(xué)，而是啟示學(xué)生學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師領(lǐng)導(dǎo)下獲取常識(shí)、練習(xí)才能、發(fā)展智力以及思維情操受到良好陶冶的場(chǎng)合。教師應(yīng)是教練員，不是運(yùn)發(fā)動(dòng)，要讓學(xué)生應(yīng)用感到器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實(shí)際。

　　4、以身作則、為人師表是師德的人格力氣

　　在教育中，所有師德請(qǐng)求都基于教師的人格，由于師德的魅力重要從人格特點(diǎn)中顯示出來，教師是教人怎么做人的人，首先本人要曉得怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典型性，為人師表是教師的`美德。教師言傳身教，才干起到人格感召的作用，培育出言行不一的人。

　　5、終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華

　　在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和更新的速度越來越快，每個(gè)人都會(huì)見臨掉隊(duì)的危險(xiǎn)。在迷信和發(fā)展速度如斯之快的背景下，假如不常常處于學(xué)習(xí)狀況，人們的知識(shí)構(gòu)造很快就會(huì)落伍于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求教師必需轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確破“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、畢生學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)和的發(fā)展步調(diào)。

　　師德師風(fēng)學(xué)習(xí)體會(huì) 篇11

　　學(xué)校良好的校風(fēng)要靠教師去營(yíng)造。學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)，最重要的是要求教師在思想品德方面做好表率，以自己模范的言行去影響、教育學(xué)生。對(duì)于學(xué)生來說，教師的人格力量是任何力量都無法比擬的最燦爛的陽(yáng)光。為使自己成為一名合格的人民教師，我要從以下幾方面做起：

　　一、更新觀念，銳意進(jìn)取

　　作為新時(shí)代的教師，首先要轉(zhuǎn)變教育觀念，以學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，由學(xué)生的管理者、知識(shí)的傳授者，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者和學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者。對(duì)成長(zhǎng)中的青少年來講，無論從思想品德、知識(shí)水平都處于不成熟時(shí)期，他們有很強(qiáng)的模仿性和可塑性，站在人生的起跑線上，每個(gè)學(xué)生都渴望身邊有良師的點(diǎn)化和正確的引導(dǎo)。所以教師一定要具有高尚的情操、優(yōu)良的品質(zhì)和淵博的知識(shí)，使學(xué)生學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)健體。天天與學(xué)生接觸我深深地感到同學(xué)們的純真，即使是最頑皮的學(xué)生，他們的可塑性仍是非常大的，只要多關(guān)心，從愛護(hù)他們的角度去教育他們，他們都會(huì)變成很有出息的人材

　　二、熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生。

　　熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類靈魂的工程師，應(yīng)具有十分強(qiáng)烈的質(zhì)量意識(shí)，要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個(gè)教師只有對(duì)自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的'育人之果。熱愛學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，沒有對(duì)學(xué)生的愛，也就不可能有真正成功的教育。這種愛，是不能以血緣關(guān)系和個(gè)人好惡為轉(zhuǎn)移的，教師應(yīng)當(dāng)把它無私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個(gè)班級(jí)之中，不僅要愛那些好學(xué)生，更要愛那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生，要讓每一個(gè)學(xué)生都從教師這里得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛、自尊、自強(qiáng)和自信。如果他們切實(shí)地感到老師是在誠(chéng)心誠(chéng)意地愛護(hù)自己，關(guān)心自己，幫助自己，他們就會(huì)很自然地對(duì)你產(chǎn)生歡迎的傾向，喜歡接近你，并心悅誠(chéng)服地接受你的教育和指導(dǎo)。反之，如果他們感覺到你有愛生之心，他們就會(huì)在情感上對(duì)你采取冷漠、猜疑、反感甚至抵觸的消極態(tài)度，那樣的話，無論你怎樣苦口婆心，他們也不會(huì)接受。所以，具有愛心，是教師取得教育成果的極為重要的前提，對(duì)學(xué)生愛之愈深，教育效果愈好。然而，教師只有“愛的教育”和“奉獻(xiàn)的教育”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，才是教師在愛學(xué)生這一基礎(chǔ)上的發(fā)展方向。

　　三、以身作則、率先垂范。

　　教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。

　　當(dāng)然，在教育教學(xué)中，本人也存在一些缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，如偶爾說臟話、對(duì)學(xué)生發(fā)火、上班紀(jì)律性不強(qiáng)、知識(shí)點(diǎn)沒認(rèn)真落實(shí)等，通過這次師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到我的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，爭(zhēng)取在以后的教育教學(xué)活動(dòng)中努力改進(jìn)和改正，為成為一名優(yōu)秀的人民教師而努力奮斗。

　　總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用一片赤誠(chéng)之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。

　　師德師風(fēng)學(xué)習(xí)體會(huì) 篇12

　　教師是世界上最神圣的職業(yè)。在中國(guó)，沒有那一種職業(yè)像教師這樣，人們首先注重的是其道德，所謂“道之所存，師之所存也”。有沒有合格的師德，是社會(huì)判定一個(gè)教師是否合格的首要標(biāo)準(zhǔn)。

　　當(dāng)前教師的師德問題頗為社會(huì)所詬病：部分教師無心教書，敷衍塞責(zé)，誤人子弟；部分教師拜金嚴(yán)重，把純潔的師生關(guān)系變成赤裸裸的交易關(guān)系、金錢關(guān)系；部分教師品行不端，方法粗暴，給學(xué)生的身體、心理帶來不良影響或造成傷害；部分教師言行粗俗，志趣低下，社會(huì)觀感極差……少數(shù)教師師德日墮，教風(fēng)日下，影響了整個(gè)教師群體的形象，毀壞了學(xué)校的聲譽(yù)，也阻礙了教育事業(yè)的發(fā)展。

　　何謂師德？師德就是教師的道德，包括私德（個(gè)人品德）和公德（職業(yè)道德）。很多人認(rèn)為，師德就是教師的職業(yè)道德，這是不準(zhǔn)確的。教師不僅給學(xué)生“授業(yè)解惑”，更重要的是，教師肩負(fù)“傳道”的責(zé)任，教師的個(gè)人品德影響學(xué)生對(duì)其所傳之“道”的態(tài)度。《敬畏生命》的阿爾伯特·史懷特不僅在理論上從生命的神圣性出發(fā)喚起人們對(duì)于所有生命的敬畏之心，而且從30歲開始就“聽從上帝的召喚”，在中部非洲為最貧窮的人們工作或奉獻(xiàn)了一生。阿爾伯特·史懷特的理論廣為流傳，其理論正是由于其人格的魅力而充滿力量，為人們信服。同時(shí)，教師還是學(xué)生的人生楷模，其個(gè)人品德對(duì)學(xué)生有著深遠(yuǎn)的影響。教師的個(gè)人品德在教學(xué)過程中常常轉(zhuǎn)化為教育內(nèi)容，或與其他教育內(nèi)容相結(jié)合，構(gòu)成新的教育內(nèi)容；教師的個(gè)人品德也同樣可以促使其教育手段的道德化。已經(jīng)畢業(yè)的學(xué)生在回憶某一位老師時(shí)，往往并不是因?yàn)樗�所傳授的知識(shí)，更多的是老師言傳身教所體現(xiàn)出的品質(zhì)，或是老師舉手投足間彰顯的精神與風(fēng)格。這就說明教師個(gè)人品德對(duì)學(xué)生的重大影響。因此，關(guān)注師德就不能不關(guān)注教師的私德。

　　教師師德，是教師工作的精髓，涉及到教師工作的方方面面，其范圍比較寬泛，有人精煉地概括為：師愛為魂，學(xué)高為師，身正為范。我認(rèn)為頗為恰當(dāng)。

　　師愛為魂。“師愛”是教師對(duì)學(xué)生無私的愛，它是師德的核心，即“師魂”。近代教育家夏丏尊說：“沒有愛就沒有教育。”前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“教育者最可貴的品質(zhì)之一就是人性，對(duì)孩子深沉的愛，兼有父母的親昵溫存和睿智的嚴(yán)厲與嚴(yán)格要求相結(jié)合的那種愛”。有愛心的教師心中始終裝著學(xué)生，他的上下進(jìn)退皆以學(xué)生為據(jù)。胡忠、謝曉君夫婦之所以舍棄優(yōu)裕的生活環(huán)境，來到艱苦的xx，就是因?yàn)槟抢锏暮⒆痈�需要他們：“像我這種老師，成都多得很。不可能因?yàn)槲易吡耍�哪個(gè)學(xué)生就讀不成書。但這里不一樣，沒有幾個(gè)老師愿意到這里來，也沒有幾個(gè)老師愿意留下來。他們長(zhǎng)大的命運(yùn)，如果因?yàn)槲业牡絹矶�改變，我想得通。我一個(gè)老師，在哪里不是教書？在哪里不是育人？”胡忠以平素的語言、純樸的行動(dòng)向人們?cè)忈屩�教育的真諦：學(xué)生至上，大愛無疆。

　　教師之愛的特點(diǎn)一是“兼愛”：既愛自己孩子，也愛別人孩子，只愛自己孩子，謂之“偏私”；既愛優(yōu)秀學(xué)生，又愛問題學(xué)生，古人云“賢俊者自可賞愛，頑魯者亦當(dāng)矜憐。”只愛優(yōu)秀學(xué)生，謂之“偏狹”；既愛有錢學(xué)生，也愛貧困學(xué)生，只愛有錢學(xué)生，謂之“勢(shì)利”……二是寬容：以平和的心境、智慧的胸襟對(duì)生命個(gè)體給予尊重和喚醒。胡忠、謝曉君夫婦支教時(shí)把三歲的女兒也帶到xx，并且與其他學(xué)生同樣看待，體現(xiàn)了教師的“博愛”胸懷。用謝曉君的話說：“必須把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子，發(fā)自內(nèi)心地把孩子放在自己心里面。一個(gè)稱職的家長(zhǎng)，是不會(huì)只對(duì)孩子中的`某一個(gè)好的，每一個(gè)孩子都應(yīng)該得到關(guān)愛。”

　　高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。”愛是相互的，老師真心愛學(xué)生，然后才能贏得學(xué)生對(duì)老師的愛戴，如孟子所言：“愛人者，人恒愛之”。當(dāng)年孔子“有教無類”“誨人不倦”，深得弟子的敬佩和景仰。孔子死后，弟子筑廬而居，守墓三年。其中，子貢守墓六年，并且竭力維護(hù)老師的聲譽(yù)和學(xué)說：“仲尼不可毀也。他人之賢者，丘陵也，猶可逾也；仲尼，日月也，無得而逾焉。”今天，我們的學(xué)生畢業(yè)后，還有多少人記得我們、感念我們？我們?cè)谪?zé)備學(xué)生薄情寡義的時(shí)候，有沒有反思過我們當(dāng)初對(duì)學(xué)生可曾真心相待、真情付出？ 也許學(xué)生記得的是某些教師曾經(jīng)的橫眉冷對(duì)、冷嘲熱諷，甚或寡廉鮮恥。

　　學(xué)高為師。學(xué)識(shí)是教師的奠基石。《學(xué)記》有云：“記問之學(xué)，不足以為人師，必也其聽語乎？” 就是說，只憑記憶力掌握書本上的各種知識(shí)，對(duì)學(xué)問未融會(huì)貫通，不成體系。這種人不夠資格當(dāng)教師。因此，教師一定要有淵博的知識(shí)，否則以己之昏昏，焉能使人昭昭？自己都不懂的東西，怎能幫助他人解除疑惑？并且教師的知識(shí)是不斷發(fā)展的，“為有源頭活水來”，教師要終身學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，使自己的思想具有時(shí)代的氣息，具有新鮮旺盛的生命力。同時(shí)教師要懂得教育規(guī)律，知道“教之所由興，又知教之所由廢。”教師要掌握科學(xué)的教育方法，使學(xué)生“安其學(xué)而親其師，樂其友而信其道。”教師要有良好的語言表達(dá)能力，做到“其言也，約而達(dá)，微而臧，罕譬而喻。”

　　在現(xiàn)代信息社會(huì)，由于學(xué)生接受知識(shí)途徑的多樣化，從知識(shí)總量上講，教師不一定比學(xué)生多，“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”在今天應(yīng)該是正常的現(xiàn)象。因此，學(xué)高為師，在今天更多地表現(xiàn)為教師以自己的好學(xué)精神、求真意識(shí)影響學(xué)生。

　　好學(xué)是教師的本分，孔子曾經(jīng)自豪地說：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。”孔子一生“學(xué)而不厭”，年近半百時(shí)，他還感嘆地說：“加我數(shù)年，五十以學(xué)《易》，可以無大過矣。”《史記·孔子世家》也記載，孔子晚而喜《易》，讀《易》至韋編三絕，可見其好學(xué)不倦的精神。他的好學(xué)曾達(dá)到“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”的地步。

　　現(xiàn)在在這個(gè)浮躁的社會(huì)，好學(xué)之于教師已成“奢侈品”，教師不讀書已成常態(tài)。一些教師自嘲地說，只讀三本書：教材、教參、教輔。隨著工作年限的增加，一些教師的專業(yè)素養(yǎng)不進(jìn)反退。人言中醫(yī)往往是“老來俏”，而教師一般是“老啦，不中用了”，其原因就是因?yàn)榻處煵煌�于其它職業(yè)，不能靠經(jīng)驗(yàn)生存，而要靠智慧的活力、思想的魅力來吸引學(xué)生，而教師的智慧、思想不是憑空產(chǎn)生的，要靠不斷學(xué)習(xí)來積累。陶行知先生在半個(gè)世紀(jì)前就說過：“做先生的，應(yīng)該一面教一面學(xué)，并不是販買些知識(shí)來，就可以終身賣不盡的。我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦。”

　　教師不讀書、不學(xué)習(xí)的直接后果，就是教師不能適應(yīng)新課程的教學(xué)。著名特級(jí)教師吳非說：“以目前教師的專業(yè)狀態(tài)，連迎合‘提升升學(xué)率’這樣一個(gè)低標(biāo)準(zhǔn)也有困難。大批教師只能用加大作業(yè)量來對(duì)付考試，并不具備教學(xué)智慧。”教師不是讀書人，校園沒有書香，只聞銅臭，這讓社會(huì)、家長(zhǎng)、學(xué)生情何以堪？這樣的教師何以贏得學(xué)生的尊敬？

　　身正為范。孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。” “不能正其身，如正人何？”教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先要做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當(dāng)成良師益友。

　　這讓我想起了一代大家梁?jiǎn)⒊�。梁�(jiǎn)⒊�在清華當(dāng)教師時(shí)，極富責(zé)任心，不惜以自己的生命為代價(jià)。1927年5月底，北京城局勢(shì)危急，梁?jiǎn)⒊瑪M到天津避難，但臨走之前還不忘完成自己的教學(xué)職責(zé)：“好在校閱成績(jī)恰已完功，本年學(xué)課總算全始全終，良心上十分過得去。……整夜不睡，點(diǎn)著蠟結(jié)束校中功課及其他雜事，明日早車往津。” 另一國(guó)學(xué)大師錢穆自幼吸煙，后來在小學(xué)任教，課本有勸戒煙一節(jié)，他自忖：自己嗜煙，何以教學(xué)生，遂決然戒之，后數(shù)十年不吸。對(duì)比大師，我們當(dāng)下的教師，講一套，做的又是另一套：有些教師要求學(xué)生認(rèn)真完成作業(yè)，可他本分的閱卷任務(wù)都不能完成；有些教師要求學(xué)生不抽煙，可自己在辦公室甚至在教室吞云吐霧；有些教師要求學(xué)生不用手機(jī)，可他自己在上課時(shí)自然而然掏出手機(jī)接電話……

　　有人說：你希望你的學(xué)生成為一個(gè)怎樣的人，自己也要努力成為那樣的人。比如，當(dāng)我們要求學(xué)生熱愛集體，關(guān)心集體的時(shí)候，我們自己就應(yīng)該首先以滿腔的熱情投入學(xué)校的工作之中，而不會(huì)抱怨，不會(huì)索要報(bào)酬，不會(huì)斤斤計(jì)較。教師的身教比其言傳是對(duì)學(xué)生更有說服力的教育。在西康福利學(xué)校，胡忠以自己的經(jīng)歷感染著這些孩子。在已畢業(yè)考上大學(xué)的44個(gè)學(xué)生中，有10多個(gè)孩子已經(jīng)跟胡忠約好，畢業(yè)后回到藏區(qū)工作。

　　總之，教師應(yīng)該是一個(gè)有道德的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人。我們不能奢望教師成為道德完人，但起碼應(yīng)該是道德常人。問題是如今教師的師德江河日下，這是為什么？每一個(gè)有良知的教師都會(huì)這么問。

　　從哲學(xué)上講，事物的變化是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果。很多教師將教師師德墮落的原因歸結(jié)于社會(huì)，歸結(jié)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，這當(dāng)然不是沒有道理，但問題是內(nèi)因才是根本。同是教師，甚至是同一所學(xué)校的教師，師德迥然不同，就是因?yàn)閭�(gè)人的修養(yǎng)不同。有些教師“憂道不憂貧”，在不斷奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，在教書育人中感受生活的快樂。胡忠、謝曉君夫婦在xx支教，由于是志愿者的身份，每人每月只有300多元生活補(bǔ)助，但是他們內(nèi)心充實(shí)：“作為教師來說，到今天為止，我覺得是非常非常有意義的。這種意義超越了內(nèi)心對(duì)所有物質(zhì)條件的追求。當(dāng)自己內(nèi)心有了一種工作的快樂，對(duì)孩子付出，自己感受到了真實(shí)的滿足。” 相反有些教師“憂貧不憂道”，受不住清貧，耐不住寂寞，沒有將心思放在怎樣教書育人、提高教育質(zhì)量上，而是一門心思投入在怎樣才能獲得更多的金錢上。今天我們確實(shí)看到一些教師發(fā)財(cái)了，或是因?yàn)檗k有償家教班，或是因?yàn)樽錾�意，……甚至變相要求家長(zhǎng)饋贈(zèng)。這些教師其實(shí)只有教師之名而無教師之實(shí)，他們之所以仍處于教育的崗位，得益于現(xiàn)在仍然沒有建立教師退出機(jī)制。不過，有口皆碑，我們難道沒有看到家長(zhǎng)、學(xué)生看他們的眼神？何曾有青眼？

　　一些教師為自己的失德辯護(hù)：我是一個(gè)普通教師，從事普通的職業(yè)，社會(huì)憑什么對(duì)我們的道德指三道四？我們?yōu)槭裁床荒茏非竺�利？我們�(yōu)槭裁幢仨氉龀龇瞰I(xiàn)？是的，在今天，教師是一個(gè)普通的職業(yè)，但教育是一個(gè)神圣的事業(yè)，教育的意義在于它對(duì)于人本身的關(guān)懷和人的主體塑造，并促進(jìn)人的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。由于教育本身的道德性，人們必然對(duì)從事教育的教師寄予較高的道德期待和要求，因?yàn)榻處煹牡赖律矸菖c教學(xué)身份是不能分離的，教師的人格、精神在教育中的教化、感動(dòng)、鼓舞、引導(dǎo)的積極作用是無法替代的。在今天這擇業(yè)自主化的時(shí)代，我們可以不選擇教師職業(yè)。如果我們選擇了教師職業(yè)，就意味著同時(shí)選擇了社會(huì)對(duì)于教師職業(yè)的認(rèn)識(shí)和道德要求，選擇了必須在平凡中追求神圣。

　　孔子說：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”孔子之“憂”是我之憂，是我們教育之憂，是我們這個(gè)社會(huì)之憂。然而，“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。”我們有何求？我們只求教師加強(qiáng)自我修養(yǎng)，窮且益堅(jiān)，不墜青云之志，堅(jiān)守師德的底線，重塑教師的形象。

　　師德師風(fēng)學(xué)習(xí)體會(huì) 篇13

　　在素質(zhì)教育中，品德教育尤為重要。教育家蔡元培先生一直把估人放在第一位。他說"學(xué)者當(dāng)有研究學(xué)問之興趣，尤當(dāng)養(yǎng)成學(xué)問家之人格"。而"學(xué)問家之人格"就是做人的標(biāo)準(zhǔn)和良好的品性。做人重要是因?yàn)?學(xué)習(xí)并沒有教會(huì)人們知識(shí)的用途"（培根語）"一個(gè)沒有德行潤(rùn)澤的天才，可能會(huì)產(chǎn)生壞的影響"。我們這一時(shí)代的一大特征就是科學(xué)研究碩果累累，科研成果在技術(shù)應(yīng)用中取得了巨大成績(jī)，大家為此感到歡欣鼓舞。但切莫忘記，僅憑知識(shí)和技術(shù)，并不能給人類帶來幸福和尊嚴(yán)。人類完全有理由把高尚的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀的宣道士置于客觀真理的發(fā)現(xiàn)者之上。天人受人崇拜，是超群的智力的表現(xiàn)，但品格更能贏得人的尊重，因?yàn)樗�是高尚靈魂的'結(jié)晶。

　　師德師風(fēng)在素質(zhì)教育中的重要性，還意味著教師在知識(shí)傳授方面的創(chuàng)新與提高，很難想象，一名業(yè)務(wù)平庸的教師能培養(yǎng)出有競(jìng)爭(zhēng)力且能適應(yīng)時(shí)代的青年學(xué)生。布魯納說"教師不僅是知識(shí)的傳播者，而且是模范"。"模范"當(dāng)然是從道德上說的，所以洛克要求做導(dǎo)師的人應(yīng)當(dāng)具有良好的教養(yǎng)，隨時(shí)隨地都有適當(dāng)?shù)呐e止和禮貌。事實(shí)上，學(xué)生的素質(zhì)不論是智力的還是品德的都與教師密切相關(guān)，因此對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的第一步應(yīng)當(dāng)對(duì)教師的素質(zhì)先行教育，這才是正本清源的方法。

　　提倡教師的自我教育，不以此作為素質(zhì)教育的第一步，不僅必要而且迫切。我們的社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型的時(shí)期，如果教師不能嚴(yán)守規(guī)范，社會(huì)上的不良風(fēng)氣和習(xí)俗不可避免的浸入學(xué)校，教師不能教之以事而喻之于道德，相反卻滿身紅尖，以俗心對(duì)俗事，即素質(zhì)教育便幾成戲語！教師本身就是形象，所謂"師者，從之模范（楊雄語）"，教師也體現(xiàn)了一種素質(zhì)，只有以這樣一種形象和素質(zhì)作為基礎(chǔ)，才能談得上提高學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，有何種師德師風(fēng)便會(huì)有何種學(xué)生的精神面貌，對(duì)學(xué)生而言，教師的一舉一動(dòng)，一言一行都有直接的示范作用。

　　我特別看重教師的個(gè)性與魅力，沒有個(gè)性與魅力的教師實(shí)在談不上師德師風(fēng)。教師只有極大地發(fā)揮自己的教學(xué)風(fēng)格，用個(gè)性與魅力去激發(fā)學(xué)生的興趣，我們教師的教學(xué)才不會(huì)降格成知識(shí)的販賣。教師站在講臺(tái)上就是要最大限度地吸引學(xué)生。

　　教師首先要意識(shí)到講臺(tái)的重要性。它是教書育人的第一準(zhǔn)則。教師不僅滿足于"傳道、授業(yè)、解惑"，還必須重視"傳道、授業(yè)、解惑"的方法，方法之一是教師應(yīng)以自己的感染力為重。假如你以真誠(chéng)和學(xué)問感染了學(xué)生，他們會(huì)以你為榜樣。須意識(shí)到學(xué)生可以沒有老師，但老師卻不能沒有學(xué)生；學(xué)生不完全是靠老師造就的，但老師是靠學(xué)生造就的。人格魅力在課堂上得到了充分體現(xiàn)，不僅在學(xué)業(yè)上給予學(xué)生幫助，在為人處世上也要影響學(xué)生。

　　"為學(xué)生健康成長(zhǎng)作奉獻(xiàn)是教師的第一位工作"，所以教師要以身作則，自己有好的師德師風(fēng)，才能教書育人。

　　師德師風(fēng)學(xué)習(xí)體會(huì) 篇14

　　本學(xué)期以來，學(xué)校連續(xù)開展了4期“以人為本，和諧發(fā)展”十八談，在薛校長(zhǎng)的親自帶領(lǐng)下，全體教師認(rèn)真學(xué)習(xí)：學(xué)不可以己、恪守勤儉節(jié)約的美德、保持對(duì)公共衛(wèi)生的高度敬畏、在成就自己中成就別人收獲快樂。應(yīng)該說，通過這一階段的學(xué)習(xí)，在全體教師中初步形成了檢閱自己、提升自我、共同發(fā)展的學(xué)習(xí)氛圍，為教師的全面發(fā)展注入了新的活力，為我校師德師風(fēng)建設(shè)和爭(zhēng)創(chuàng)文明單位開了個(gè)好頭。

　　從教20多年以來，我一直在努力嘗試著做一名優(yōu)秀教師，通過“十八談”學(xué)習(xí)，我更加堅(jiān)定了這一想法，要對(duì)得起“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”這一說法。雖然教師的地位和待遇目前還不高，生活還很清貧，更多時(shí)候是捉襟見肘，但是你選擇了這個(gè)職業(yè)，又無法跳出這一行列，就只有改變自己某些不現(xiàn)實(shí)的想法，努力去欣賞教師這一職業(yè)，積極去干好教育教學(xué)這一工作，快樂著去當(dāng)一名優(yōu)秀教師，幸福著去贏得“桃李滿天下”。

　　首先，優(yōu)秀教師要有愛心。愛是教育的前提，沒有愛就沒有教育，無論是家庭還是學(xué)校，無論是家長(zhǎng)還是教師。愛是博大的、無私的、不求回報(bào)的。我一直說，教師要像愛自己的孩子一樣去愛自己的學(xué)生。愛需要寬容，需要呵護(hù)，更需要理解和支持。當(dāng)一個(gè)學(xué)生出現(xiàn)的錯(cuò)誤時(shí)，教師千萬不要一味地去指責(zé)，去批評(píng)，而要認(rèn)真的去傾聽學(xué)生的想法，理解學(xué)生的做法，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)做法的不妥，促使學(xué)生及時(shí)改正，一定要讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到你是在幫助他，而不是在指責(zé)他。

　　其次，優(yōu)秀教師要博學(xué)。學(xué)高為師，德高為范。現(xiàn)在的社會(huì)是開放的社會(huì)，知識(shí)爆炸的社會(huì)，學(xué)生了解的知識(shí)不見得就比教師的少。同時(shí)，知識(shí)又沒有明顯的學(xué)科界限，這就要求教師要有廣泛的知識(shí)，不斷豐富自己，讓學(xué)生始終認(rèn)為你有無限的智慧、淵博的知識(shí)。這樣，學(xué)生會(huì)從內(nèi)心佩服你，最終接納你。

　　第三，優(yōu)秀教師要研究。教師不僅要研究教材，研究教法，還要認(rèn)真研究學(xué)生。“沒有不合格的學(xué)生，只有不合格的.教師”這是教師的教學(xué)理念，已經(jīng)有了很大的影響。它不僅培養(yǎng)學(xué)生的自信，更多的是給教師一種正確引導(dǎo)，提升教師的教育境界。這就要求教師要不斷地去研究學(xué)生，分析學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。一副藥不可能治百病，即使是同一種癥狀，也不一定是同一種疾病。我們渴望醫(yī)院沒有庸醫(yī)，都是名醫(yī)，而我們自己正在做哪種醫(yī)生呢？

　　第四，優(yōu)秀教師要“小有名氣”。我們都是從求學(xué)路上過來的學(xué)生，每每回憶起中學(xué)時(shí)代，我們都能想起幾個(gè)佩服的老師。$2老師課講得精彩，$2老師字寫得漂亮，$2老師歌唱得好聽，$2老師輔導(dǎo)得認(rèn)真，$2老師口語講得流利…這些會(huì)永遠(yuǎn)記在你我的心中。我們現(xiàn)在正被學(xué)生給自己定位，我們都在做著什么呢？

　　優(yōu)秀教師的內(nèi)涵是非常豐富的、全方位的，我現(xiàn)在雖不是優(yōu)秀的，但在教育教學(xué)道路上，我要努力去當(dāng)一名優(yōu)秀教師，更愿意與各位同仁一路同行！

　　師德師風(fēng)學(xué)習(xí)體會(huì) 篇15

　　托爾斯泰認(rèn)為：如果一個(gè)教師僅僅熱愛教育，那么他只能是一個(gè)好教師……如果一個(gè)教師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生相結(jié)合，他就是一個(gè)完善的教師。由此可見，師愛是師德的重要表現(xiàn)之一。也正像教科文總干事馬約翰先生說的：“世界上只有一種教育——愛的教育。”身為教師對(duì)每一個(gè)孩？都要做到“捧著一顆心來，不帶半根草去”的境地，讓教師永遠(yuǎn)做撒播愛的人。那么，平凡的師愛就會(huì)產(chǎn)生非凡的力量。

　　學(xué)海無涯，正如陶行知所說：“活到老，學(xué)到老。”處于“知識(shí)爆炸”時(shí)代的學(xué)生們，無論在知識(shí)的來源渠道、知識(shí)的種類范圍和運(yùn)用知識(shí)的能力方面，都非同尋常。這就要求教師在不斷端正教育思想，更新教育觀念的前提下，不斷學(xué)習(xí)，使自己具有“一條河流”源源不斷的“活水”。從師范學(xué)校畢業(yè)已有近十年，但教育學(xué)、心理學(xué)的書籍卻舍不得丟掉。每每翻起，必開卷有益，獲得點(diǎn)滴靈感，得到一些幫助。

　　從《兒童心理學(xué)》中獲悉：七八歲的孩子的個(gè)人榮譽(yù)已不再使他們滿足。他們開始重視從集體的成功中獲得滿足……也就是學(xué)生的集體榮譽(yù)感在不斷的增強(qiáng)。因此，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為規(guī)范養(yǎng)成教育時(shí)，時(shí)刻以小集體—小組、班級(jí)，大集體—年級(jí)、學(xué)校的榮譽(yù)來激勵(lì)他們，規(guī)范他們的`言行，收到的效果甚佳。從《環(huán)境對(duì)孩子的影響》一文中，我得到了啟示，我是孩子們的老師，我常常教育孩子要把握機(jī)會(huì)，重新塑造自己，借機(jī)改正不良習(xí)慣。使集體很快穩(wěn)定下來，并且很快形成一個(gè)民主、快樂、團(tuán)結(jié)向上的集體。

　　孩子們獲得知識(shí)的滿足感，使我更加堅(jiān)定學(xué)無止境，只有自己不斷的學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，學(xué)生才能在自己的愛心培養(yǎng)下健康成長(zhǎng)。

　　師德師風(fēng)學(xué)習(xí)體會(huì) 篇16

　　本人參加了今年以“師德生規(guī)”為主題的教育活動(dòng)，通過學(xué)習(xí)，結(jié)合自己的實(shí)際工作，我對(duì)師德的內(nèi)涵有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和了解。我認(rèn)為一個(gè)真正具備師德的教師至少要做如下三方面的努力：

　　第一要熱愛教育事業(yè)

　　教師的的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的`。一個(gè)熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛苦的，這是師德的首要條件。

　　第二要熱愛學(xué)生

　　教師必須關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們?cè)谄返隆⒅橇ΑⅢw質(zhì)等方面都得到發(fā)展，教師應(yīng)多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友，愛需要教師對(duì)學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆椋瑢?duì)其各方面給予關(guān)注。“愛”要一視同仁，持之以恒；“愛”要面向全體學(xué)生。“金鳳凰”固然可愛，而“丑小鴨”更需要陽(yáng)光，多給他們一份愛心，一聲贊美，一個(gè)微笑，少一些說教，要更多和他們交心談心，幫助他們查找“后進(jìn)”的原因，真正做到對(duì)癥下藥，在學(xué)習(xí)和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們，在我所帶低年級(jí)的這幾年，因?yàn)閷W(xué)生剛來校，吃、喝、拉、撒都由老師管，經(jīng)常遇到他們急著上廁所而沒帶衛(wèi)生紙，或者是冬天掛著鼻涕而不知道去擦，我總是遞上事先折好的紙巾，甚至幫他們?nèi)ゲ粒�這些雖然都是舉手之勞，但學(xué)生不會(huì)忘記，有這樣的老師一直在默默的關(guān)愛他們。

　　第三要為人師表

　　作為一名教育工作者，首先要熱愛自己的本職工作，按照一個(gè)好老師的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)守師德，身正為范，用愛心善待每一個(gè)兒童，時(shí)時(shí)處處作學(xué)生的表率，在傳授知識(shí)的同時(shí)，更要重視孩子的行為習(xí)慣。教授做人的道理，教師在學(xué)生心目中，是智慧的代表，是高尚人格之化身，教師的一言一行，一舉一動(dòng)，都對(duì)他們精神世界起著無聲無息的作用，因此，教師一定要用自己的模范行為，作為學(xué)生的表率，教師不僅要有做人的威望，人格的力量，令學(xué)生所敬佩，還要以最佳的思想境界、精神狀況和行為表現(xiàn)，積極影響教育學(xué)生，使他們健康成長(zhǎng)。

　　當(dāng)然，師德的涵義是廣泛和豐富的，上述三點(diǎn)是最基本最重要的。作為教育工作者應(yīng)首先從這三個(gè)最基本最重要的方面做起，在此基礎(chǔ)上，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，深鉆業(yè)務(wù)，提高自身教學(xué)的實(shí)際工作水平和能力。只有這樣，才會(huì)成為一個(gè)既有良好師德，又有過硬本領(lǐng)的新時(shí)期的合格教師。

　　師德師風(fēng)學(xué)習(xí)體會(huì) 篇17

　　通過學(xué)習(xí)、總結(jié)近年我校教風(fēng)師風(fēng)工作的形勢(shì)，使我對(duì)師德師風(fēng)有了進(jìn)一步的了解。作為一名教師，必須自覺地加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，既要以學(xué)問教人，又要以道德范人。尤其是應(yīng)不斷加強(qiáng)自身的學(xué)術(shù)道德修養(yǎng)，做到自覺、自醒、自強(qiáng)、自重、自律，從而提高自己樹立良好師德師風(fēng)的自覺性，以自己高尚的品德塑造學(xué)生的人格和品質(zhì)。

　　為人師表，授之以道。教師在向?qū)W生傳授知識(shí)的同時(shí)，用自己的品德、修養(yǎng)、情操、作風(fēng)、儀表；對(duì)學(xué)校、對(duì)學(xué)生良好品質(zhì)的形成起耳濡目染、潛移默化的作用。具有良好道德修養(yǎng)的教師，猶如一臺(tái)文明的播種機(jī)，通過不斷為社會(huì)輸送合格的、品學(xué)兼優(yōu)的畢業(yè)生，把文明的種子撒向社會(huì)四方，才使中華民族優(yōu)良的文化和道德傳統(tǒng)得以代代相傳。而更關(guān)注教師心靈深處的豐富內(nèi)涵，他們最佩服的是既有淵博知識(shí)、又有崇高品德、樂于幫助學(xué)生的教師。

　　眾所周知，師德也是職業(yè)道德的一種，是教師在自己的職業(yè)生涯中以善惡評(píng)價(jià)的方式調(diào)整自己與他人、個(gè)人與社會(huì)之間相互關(guān)系的思想與行為規(guī)范的總和。師風(fēng)是教師在職業(yè)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的一種長(zhǎng)期的、穩(wěn)定的、具有鮮明指向的思想與行為的定式或習(xí)慣。它既可以表現(xiàn)為教師個(gè)人的作風(fēng)，也可以表現(xiàn)為教師群體的作風(fēng)。

　　我認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。而教師道德是教師的靈魂，也就是我們通常所說的師魂。

　　師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，歷代的教育家提出的為人師表、以身作則、循循善誘、誨人不倦、躬行實(shí)踐等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的.品格特征的體現(xiàn)。

　　在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣品行、乃至行為舉止、板書筆跡等。

　　師德師風(fēng)不像其他有些事情，可以一俊遮百丑。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。但應(yīng)該看到學(xué)識(shí)只能滿足學(xué)生一時(shí)的求知愿望，權(quán)力只能維系短暫的順從與親近，外表只能吸引膚淺的注意。真正打動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的，是人格和道德的力量。這力量才是長(zhǎng)久的，它將影響學(xué)生的一生，是學(xué)生未來的立身之本。

　　因此，就對(duì)學(xué)生一生的影響來講，學(xué)識(shí)、權(quán)力、外表等加在一起，也遠(yuǎn)不如道德重要。越是有才能的教師，越是學(xué)術(shù)地位高的教師，越需要在這方面自勉。因?yàn)槟阌杏绊懥Γ瑥恼�面說，人家都敬重你，從反面說，人家不敢得罪你。但你有才能，有成就，大家承認(rèn)你，只是承認(rèn)你的才能和成就。不能用才能和成就來代替你的道德，或者說，不能用才能上的俊去遮德行上的丑。學(xué)生看老師，既看才，也看德。無才無德，學(xué)生厭惡你；有才無德，學(xué)生敬畏你；有德無才，學(xué)生同情你；德才兼?zhèn)洌瑢W(xué)生才會(huì)真心擁戴你。

　　師德師風(fēng)學(xué)習(xí)體會(huì) 篇18

　　教師隊(duì)伍是我國(guó)教育事業(yè)改革與發(fā)展的主導(dǎo)力量和決定因素。要辦好教育，要穩(wěn)步推進(jìn)素質(zhì)教育和新課程改革，必須堅(jiān)定不移地建設(shè)和造就一支師德優(yōu)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正、能夠讓人民群眾滿意的高素質(zhì)教師隊(duì)伍。

　　俗話說：“學(xué)高為師、德高為范”，中小學(xué)教師的服務(wù)對(duì)象正是成長(zhǎng)中有很強(qiáng)可塑性的青少年，教師良好的師德必然能夠影響學(xué)生的一生。身教重于言教，在廣泛開展教師職業(yè)道德教育，提高師德修養(yǎng)的今天，他們不僅用自己的實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)了公民道德建設(shè)的深入開展，更是所有教師學(xué)習(xí)的楷模，行為的指南。作為新課程改革背景下的新型教師，我們應(yīng)該建立新型的師生關(guān)系，從觀念上徹底清除“師道尊嚴(yán)”思想，改變教師高高在上的舊思想，在教學(xué)中與學(xué)生共同探究新知，在生活中與學(xué)生成為朋友，無微不至的關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)的全過程，建立好朋友式的平等師生關(guān)系，尊重學(xué)生的人格和主體地位，公正、公平地面向全體學(xué)生，這不僅是教師職業(yè)道德的具體要求，也是新形式下教師必備的素質(zhì)。

　　通過學(xué)習(xí)，使我更深入地理解“以身作則、為人師表”的內(nèi)涵。“以身作則、為人師表”就是指教師躬行自明，言于律己，言行一致，表里如一，時(shí)時(shí)、事事、處處做學(xué)生的表率。教師個(gè)人的范例，對(duì)于學(xué)生的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽(yáng)光。

　　首先，教師要做高尚情操的垂范者。

　　情操是指人的情感和操守，是人們思想觀念、情趣愛好、品德操行的總稱。高尚的道德情操是教師優(yōu)秀道德品質(zhì)的主要標(biāo)志，也是教師應(yīng)有的重要師德風(fēng)范。教師道德情操不僅是自身從教的基礎(chǔ)，而且是作用于學(xué)生的教育手段，在學(xué)生道德品質(zhì)形成的過程中占據(jù)主導(dǎo)地位，是學(xué)生高尚情操形成的催化劑和推動(dòng)力。教師高尚的道德情操應(yīng)表現(xiàn)為忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，具有敬業(yè)樂教、無私奉獻(xiàn)、用于創(chuàng)新的精神和熱愛學(xué)生、公正無私、追求真理的道德境界，以及正直誠(chéng)實(shí)、和藹善良樂于合作的道德修養(yǎng)。

　　其次，教師應(yīng)做健全人格的表率者。

　　所謂人格，是指由人的生物遺傳和后天經(jīng)驗(yàn)共同形成的，包容人的各種心理要素，能根據(jù)客觀條件變化的、相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)部行為和外部行為的統(tǒng)一。教師健全人格標(biāo)準(zhǔn)具體說來包括以下幾個(gè)方面：首先，追求高層次的人格需要。表現(xiàn)為具有崇高的教育理想的教育信念，具有為教育事業(yè)獻(xiàn)身的精神，忠誠(chéng)人民的.教育事業(yè)。其次，具備高尚的人格品質(zhì)。表現(xiàn)為具有強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感和敬業(yè)精神，熱愛、尊重學(xué)生，平等待人，以生為友，為人師表，民主公正，誠(chéng)實(shí)守信，為人正直，淡泊名利，甘為人梯。

　　再次，具有優(yōu)良的人格心理。

　　健康的人格心理是指教師應(yīng)具有客觀的自我認(rèn)識(shí)和積極的自我態(tài)度；具有客觀的社會(huì)知覺和建立適宜的人際關(guān)系的能力；具有對(duì)生活的熱情和有效解決問題的能力；個(gè)性結(jié)構(gòu)具有協(xié)調(diào)性，即胸懷坦誠(chéng)，個(gè)性鮮明，情緒穩(wěn)定，思維敏捷，興趣廣泛，善解人意，樂觀向上，有與他人健康交往的愿望和能力，人際關(guān)系和諧。另外，具有優(yōu)良的人格智能。表現(xiàn)為具有教師職業(yè)所需要的基本技能和較高的文化素養(yǎng)，智力、能力協(xié)調(diào)發(fā)展。

　　最后，教師應(yīng)做身體力行的踐履者。

　　教師的模范行為對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)，教師自身的榜樣作用對(duì)于學(xué)生能夠產(chǎn)生巨大的影響作用。因此，教師要努力在政治態(tài)度、思想作風(fēng)、道德品質(zhì)、治學(xué)精神、行為習(xí)慣等各方面做到嚴(yán)于律己、表里如一、謙虛謹(jǐn)慎、言行一致、儀表端莊、言行得體，從而成為學(xué)生的楷模，成為對(duì)學(xué)生言傳身教的指導(dǎo)者，身體力行的踐履者。

　　學(xué)習(xí)教師的職業(yè)道德不僅可以促進(jìn)我們?nèi)��?shí)現(xiàn)自己的理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學(xué)水平，而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)。因此，教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過程的精神支柱。學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德讓我受益匪淺，我會(huì)用它時(shí)刻鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈！

　　師德師風(fēng)學(xué)習(xí)體會(huì) 篇19

　　孔子說過：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從。”我們教師若不是路標(biāo)，縱然你的理論再高，教育的形式再好，藝術(shù)性再?gòu)?qiáng)，都是無根之木、無源之水！每個(gè)教師的一舉一動(dòng)、一言一行、一思一想，都清晰而準(zhǔn)確地印在學(xué)生的視網(wǎng)膜里、心光屏上，這就是無聲路標(biāo)的示范性，這種示范性將在學(xué)生的心靈深處形成一股排山倒海般的內(nèi)化力、感召力。

　　現(xiàn)在自己作為一名普通的人民教師。從教至今已經(jīng)有幾十個(gè)年頭，我深深地感到教師的物質(zhì)生活相對(duì)清貧，一生清秀涼風(fēng)，但精神生活卻無比充實(shí)，政治堅(jiān)實(shí)牢固，無灰層感染。每當(dāng)看到那一雙雙渴求的目光，一張張專注的面容，不由得讓人身心激動(dòng)，似乎融入到無比圣潔的情境，生命也因此贏得了壯麗的升華。我們的奉獻(xiàn)雖然不見什么轟轟烈烈的壯舉，但卻是用平凡與崇高的師德之光，照亮了一片清純的天地，照亮孩子的心靈。課堂內(nèi)外淳淳的教誨，一點(diǎn)一滴，潛移默化，日積月累，耳濡目染，久而久之，教師的道德品格便在學(xué)生心中生根發(fā)芽，開花結(jié)果。正如古詩(shī)所云：“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲。”

　　是的`，教師的職業(yè)是平凡而瑣碎的，教師的生活清貧而艱辛的。但是我們也看到了，老師們臉上卻永遠(yuǎn)掛著晨曦般的笑容，正是因?yàn)槔蠋焸兌荚缸约合褚黄�綠葉，默默地去成就果實(shí)的輝煌，才有今天的桃李滿天下，xx年我的得力門生袁祖亮考上了東南大學(xué)本碩連讀，我聽到消息后心里不知有多高興啊，今天正是他所說的以無價(jià)之寶來感恩我的啟蒙老師。有一個(gè)曾做過教師的人說：教師這工作是少有的凈土，如果能在光榮感之余再多點(diǎn)幸福感，是值得一直干下去的。

　　“起始于辛勞，收結(jié)于平淡”。這是我們教育工作者的人生寫照。但是，我們既然選擇了這個(gè)職業(yè)，就會(huì)無怨無悔，默默奉獻(xiàn)。當(dāng)清晨走進(jìn)校園，面對(duì)一個(gè)個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的隊(duì)禮，一聲聲清脆的“老師早”；當(dāng)走進(jìn)圣潔的課堂，看到一雙雙渴求甘霖的雙眸，一顆顆等待塑造的無邪的心靈；當(dāng)課間跟孩子們泡在一起，看到一個(gè)個(gè)生龍活虎的身影，一張張?zhí)煺娲认榈男δ槰D―又是那么激動(dòng)，那么滿足，終而丟不下九月的承諾，離不開那笑靨的花朵。

　　師德師風(fēng)學(xué)習(xí)體會(huì) 篇20

　　教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)總結(jié)及心得通過這幾天的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，受益匪淺，感受頗多。現(xiàn)將自己的感受總結(jié)如下：

　　一、教師必須具備職業(yè)道德。

　　作為教師，我們除了要具備相關(guān)的專業(yè)技能以外，還必須具備相關(guān)的職業(yè)道德。

　　首先，作為教師我們要愛崗敬業(yè)，只有真心的喜歡這份工作我們才會(huì)用心的去做，才能做好。我們經(jīng)常說的一句話“興趣是最好的老師”只有對(duì)這份工作有興趣，才會(huì)有熱情，才會(huì)努力。所以要想干好這份工作，就先讓自己真心的喜歡它。

　　其次，作為教師我們應(yīng)該關(guān)愛自己的學(xué)生，現(xiàn)代教學(xué)已經(jīng)有權(quán)利教學(xué)轉(zhuǎn)化為能力教育。作為老師我們要慈愛。這一點(diǎn)我以前就做的不夠好，我會(huì)對(duì)學(xué)生大發(fā)脾氣，會(huì)對(duì)他們大吼大叫，總是用一種權(quán)力去約束學(xué)生。學(xué)生犯了錯(cuò)誤我就會(huì)很生氣，嚴(yán)厲的批評(píng)他們。事后仔細(xì)想一想又覺得很后悔。古人說：“人非圣賢，孰能無過？”允許我們大人犯錯(cuò)誤，也應(yīng)該允許孩子犯錯(cuò)誤。我們應(yīng)該冷靜的對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤，在處理學(xué)生問題時(shí)，要學(xué)會(huì)尊重學(xué)生，注意維護(hù)學(xué)生的自尊心。要學(xué)會(huì)站在學(xué)生的角度看問題。對(duì)學(xué)生要寬容，要給學(xué)生解釋的機(jī)會(huì)，真正俘獲學(xué)生的心。新的學(xué)期我打算改變自己的管理策略，做到三不“不生氣，不大聲說話，不盲目批評(píng)”，真正實(shí)現(xiàn)關(guān)愛教學(xué)，不依靠壓力和權(quán)力來逼迫學(xué)生學(xué)習(xí)，要用關(guān)愛去打動(dòng)學(xué)生，讓他們從心里佩服老師，真正做到“親其師，信其道”。相信我的努力會(huì)有所收獲，我很期待，也很有信心。相信我的關(guān)愛教學(xué)一定能成功。

　　二、終身學(xué)習(xí)

　　俗話說“活到老，學(xué)到老”我們老師更應(yīng)該如此，我們要給學(xué)生新鮮的水，所以我們必須使自己成為源源不斷的活水，我們就必須時(shí)刻學(xué)習(xí)。做一個(gè)成功的教學(xué)者，我們就必須樹立終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)。我知道我們剛剛走出大學(xué)校門時(shí)，我以為自己的學(xué)習(xí)生涯結(jié)束了，走上工作崗位之后，我才發(fā)現(xiàn)自己的想法是錯(cuò)誤的，工作也是一種學(xué)習(xí)，工作中更需要不斷地學(xué)習(xí)。在這任教兩年，我學(xué)到了不少知識(shí)，這些都是我在學(xué)校中學(xué)不到的。開學(xué)以后我將教五年，五年級(jí)的語文教學(xué)對(duì)教師的要求更高，要求教師有較高的語文素養(yǎng)。要求學(xué)生要廣泛閱讀課外書，同時(shí)也要求教師自身首先要有豐富的課外閱讀量。因此在以后的工作中除了完成必要地教學(xué)工作外，我還要大量閱讀課外書，認(rèn)真學(xué)習(xí)，隨時(shí)給自己充充電。讓自己不至于知識(shí)枯竭，不要讓自己成為一潭死水。

　　三、學(xué)會(huì)做一個(gè)合格的老師

　　可能說出來大多數(shù)不會(huì)相信，他們會(huì)說，你就是老師，怎么還要學(xué)做老師呢？以前我一直認(rèn)為自己就是老師，只要上好課，批改好作業(yè)，輔導(dǎo)好學(xué)生就可以了。但是我這樣認(rèn)真做了這些以后，我發(fā)現(xiàn)只能給自己打70分。經(jīng)過這次學(xué)習(xí)之后，我才知道自己一直不會(huì)做老師，如果我想成為一名優(yōu)秀的人民教師，要想在教育事業(yè)上作出點(diǎn)成績(jī)的話，我必須先學(xué)會(huì)做一名幸福的教師，教師除了上課，批作業(yè)，輔導(dǎo)學(xué)生以外，還有許多工作，還有很多學(xué)問。首先我們對(duì)待學(xué)生要一視同仁，堅(jiān)信自己的學(xué)生就是最好的孩子，正確看待孩子智商的差異，對(duì)不同的孩子采取不同的教育方法。這樣我們就不會(huì)為有的學(xué)生成績(jī)差而大發(fā)脾氣，我們就能夠心平氣和的看待差生。其次，我要認(rèn)真分析自己的教學(xué)策略，要精講精煉，上課的時(shí)候教師不要講得太多，不要讓學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生依賴性，要教會(huì)學(xué)生思考，讓學(xué)生的主體地位得到真正的體現(xiàn)。本學(xué)期有很多略讀課文，我打算把這些課文放手讓學(xué)生去講。鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力，也鍛煉學(xué)生的勇氣。還要讓學(xué)生適時(shí)的批改作業(yè)，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的'主人。此外，我還要時(shí)刻給學(xué)生增加自信，讓他們以飽滿的精神投入到學(xué)習(xí)中，相信自信會(huì)創(chuàng)造奇跡。我要在教室里貼上這樣的橫幅“生命會(huì)因努力而精彩”。

　　四、做一個(gè)幸福的老師

　　大多數(shù)的老師都認(rèn)為教師這一職業(yè)注定不會(huì)幸福，每天面對(duì)的是愛闖禍的孩子，大大小小的事情都等著老師去解決，學(xué)生的學(xué)習(xí)也讓老師時(shí)刻生氣。我也是這樣，我認(rèn)為自己很累，每天都在和學(xué)生生氣，時(shí)刻都是面帶怒容。聽了陶老師的話以后，我收獲很多，每天生氣不能夠歸咎于學(xué)生，這完全是因?yàn)槲也粔虼蠖龋�不夠�(qū)捜菟�致。陶老師說：“宇宙浩渺無涯，人之生存其中特別是與人相識(shí)相處，都是一種天地機(jī)緣。因此，我們必須珍惜”我們和學(xué)生相識(shí)一場(chǎng)，是一種緣分，我們不要因?yàn)樽约旱囊粫r(shí)沖動(dòng)而破壞了這種美好的緣分。這就要求我們要學(xué)會(huì)優(yōu)化自己的情緒，把自己的煩惱弱化，陶老師說的好：“不要做一只杯子，而要成為一個(gè)湖泊”我覺得自己以前就不會(huì)控制自己的情緒，心情不好時(shí)我會(huì)很不耐煩，致使學(xué)生不敢靠近我。妨礙了師生之間的交流。今后我要努力做一個(gè)湖泊，學(xué)會(huì)優(yōu)化自己的情緒，時(shí)刻做學(xué)生眼中的快樂的老師！

　　我班的成績(jī)一直不是很好，我曾想到過要放棄，但是每當(dāng)我看到那一張張純真稚嫩的臉，我就不忍心放棄他們，聽了陶老師的課以后，我更加堅(jiān)定了，我決不放棄，哪怕我會(huì)再次失敗，哪怕我會(huì)再一次失望，我也決不放棄他們，這是我作為老師最基本的道德。我和他們一起努力，相信我們會(huì)取得進(jìn)步，哪怕很小的進(jìn)步我們也會(huì)很幸福！“一分耕耘，一分收獲”新的學(xué)期我會(huì)和我的孩子們一起加油，相信他們會(huì)讓我成為一個(gè)幸福的老師。

　　師德師風(fēng)學(xué)習(xí)體會(huì) 篇21

　　8月21日至24日的師德學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)了張緒培教育廳長(zhǎng)的關(guān)于《國(guó)家教育改革綱要》的解讀，聽了趙謙翔教授的個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷，還聽了XX市德育特級(jí)教師的現(xiàn)身說法，感到觸動(dòng)很大，總結(jié)以下幾點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)：

　　一、 以身作則，為人師表

　　俗話說：喊破嗓子不如做出樣子。教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品德具有潛移默化的影響，它是一種重要的教育力量。孔子說過：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”這說明凡是教師要求學(xué)生做到的，自己首先應(yīng)該做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己先堅(jiān)決不做。時(shí)時(shí)處處為學(xué)生榜樣，事事件件做大家表率，在工作、為人上嚴(yán)于律已，以身作則，這樣才能達(dá)到為人師表的目的，才能在學(xué)生中樹立威信，才能使學(xué)生對(duì)你口服心服。

　　二、好學(xué)不倦，積極進(jìn)取

　　現(xiàn)在的學(xué)生，身處在知識(shí)大“爆炸”的時(shí)代，他們獲取知識(shí)、信息的渠道很多，他們從老師那兒獲取的知識(shí)只是其眾多渠道之一，他們?cè)�先�?duì)老師仰視的態(tài)度也已有所改變。而我們教師是學(xué)生成長(zhǎng)的直接指導(dǎo)者和引路人，因此教師必須在業(yè)務(wù)上力求長(zhǎng)進(jìn)，努力跑在學(xué)生前頭，給學(xué)生“一碗水”自己首先有“一桶水”、“一池水”甚至更廣。不斷地學(xué)習(xí)，做到“活到老，學(xué)到老”，不斷地獲取知識(shí)，提高自身的才干、能力，不斷完善自身，勇于開拓。在不斷完善自己的基礎(chǔ)上把學(xué)生教育為有知識(shí)，有才干的“一代新人”，引導(dǎo)他們不斷前進(jìn)。

　　三、教好書是師德的關(guān)鍵

　　教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識(shí)。在知識(shí)的'海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸，風(fēng)雨無阻，無怨無悔。浪頭上行舟，難免驚心動(dòng)魄，但也有欣慰與歡暢，誰說不是呢？選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點(diǎn)墨，混跡社會(huì)，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個(gè)濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。所以，教師要有進(jìn)行教育所需的扎實(shí)而寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)知識(shí)，要透徹地懂得所教學(xué)科。僅僅熟悉課程標(biāo)準(zhǔn)和本學(xué)科內(nèi)容是不夠的，教師還應(yīng)具備多方面的愛好和才能。因?yàn)檎�在成長(zhǎng)中的少年兒童具有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，他們對(duì)任何事物都感興趣，上至宇宙太空，下至海洋生物，從遠(yuǎn)古時(shí)代到未來世界他們什么都知道，并認(rèn)為教師什么都知道。這種好奇心加求知欲是發(fā)展智力的動(dòng)力，教師應(yīng)珍惜它，而不能扼殺。這就要求教師要多才多藝，和學(xué)生打成一片，指導(dǎo)學(xué)生開展豐富多彩的活動(dòng)。所以，教師要終身不斷學(xué)習(xí)，不斷開拓，更新自己的知識(shí)。正如加里寧所概括出的辯證過程：教師一方面要奉獻(xiàn)出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從人民中．生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻(xiàn)給學(xué)生。

　　當(dāng)然，在教育教學(xué)中，本人也存在一些缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，對(duì)學(xué)生發(fā)火、知識(shí)點(diǎn)沒認(rèn)真落實(shí)等，通過這次師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到我的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，爭(zhēng)取在以后的教育教學(xué)活動(dòng)中努力改進(jìn)和改正，為成為一名優(yōu)秀的人民教師而努力奮斗。

　　師德師風(fēng)學(xué)習(xí)體會(huì) 篇22

　　當(dāng)今世上，學(xué)生的品性由老師評(píng)定，那教師的師德又由誰來評(píng)價(jià)呢？

　　前些天聽到件啼笑皆非的事，XX市花園小學(xué)二年級(jí)的某教師給班上的孩子的期末總結(jié)上寫道“做不正經(jīng)的事”，老師的解釋是，這孩子不像一般孩子那樣玩，跳大繩不會(huì)，別的游戲也不喜歡玩，于是乎，就按上了這個(gè)罪名“做不正經(jīng)的.事”，我就納了悶了，這個(gè)詞是這么用嗎，如此的將這種詞匯用在一個(gè)二年級(jí)的孩子身上，這班主任老師沒有罪惡感么？孩子小，跳大繩游戲怕被抽到，很正常么，我很懷疑這老師是教什么的，這點(diǎn)語言修養(yǎng)都沒有，怎么為人師表呢？換而言之，如果校長(zhǎng)對(duì)這老師的評(píng)價(jià)是不正經(jīng)女人，估計(jì)那小老師會(huì)郁悶的噴血吧！這種教師給孩子做品德鑒定，她合格么？當(dāng)然這類人當(dāng)今之世大有人在，我認(rèn)為當(dāng)教師要有以下幾點(diǎn)基本素養(yǎng)才能稱其職：

　　一、教師必須要有師德

　　沒有師德的教師是誤人子弟的，敗壞德行的，不配為師！想來0到9歲是孩子一生中品性定位的最佳形成時(shí)期，如果沒有好老師做引導(dǎo)，將來給我們國(guó)家，甚至世界帶來的危害性是極大的，所以教師首重師德！如果教師無德，那么人字都立不起，更不要談教導(dǎo)他人啦！建議當(dāng)今教師多讀讀我們老祖宗的書，按祖宗的教導(dǎo)為人做事，我們中華幾千年的文化是真正的寶藏，也是讓人修身進(jìn)德的指明燈，要想有個(gè)好的命運(yùn)好的前程，那么自己必須先夠格！

　　二、教師要有良性教導(dǎo)方式

　　良性的教育方式是必備的，也是與學(xué)生交流的工具。怎樣正確引導(dǎo)孩子有正確的人生價(jià)值觀，愛國(guó)主義情操，學(xué)習(xí)積累知識(shí)，是教師責(zé)無旁貸的責(zé)任。師者，教書育人解惑者也！把學(xué)生培養(yǎng)成品性優(yōu)秀，愛國(guó)愛民，智慧勤勞的有用人才，是每個(gè)教師應(yīng)該思考做到的事情！

　　三、教師要具備專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)

　　知識(shí)是孩子未來生存的工具，當(dāng)然智慧是大用！所以教師應(yīng)該具備豐富的知識(shí)，盡心盡力的教書育人，為我們祖國(guó)培育出優(yōu)秀人才！

　　總而言之，師德是關(guān)鍵，像是人的健康，沒有她一切免談！

　　愿天下的教師，正其德，發(fā)揚(yáng)師道精神，真正做到回饋社會(huì)！

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