老子的名言警句

更新時(shí)間:2022-04-18 14:54:57 名言警句 我要投稿

關(guān)于老子的名言警句

  無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中,許多人對(duì)一些廣為流傳的名言警句都不陌生吧,名言警句是指一些名人說(shuō)的,寫的,歷史紀(jì)錄的,經(jīng)過(guò)實(shí)踐所得出的結(jié)論或建議,以及警世的比較有名的言語(yǔ)。名言警句的類型多樣,你所見過(guò)的名言警句是什么樣的呢?下面是小編為大家收集的關(guān)于老子的名言警句,希望能夠幫助到大家。

關(guān)于老子的名言警句

關(guān)于老子的名言警句1

  《道德經(jīng)》第六十三章:“夫輕諾必寡信,多易必多難。”

  《道德經(jīng)》第四十九章:“信者吾信之。不信者吾亦信之;德信。”

  《道德經(jīng)》第八十一章:“信言不美,美言不信。”

  《道德經(jīng)》第二十二章:“古之所謂曲則全者,豈虛言哉!誠(chéng)全而歸之。”

  《道德經(jīng)》第三十八章:“大丈夫處其厚,不居其薄;處其實(shí),不居其華。”

  《道德經(jīng)》第一十七章:“信不足有不信,猶兮其貴言,功成事遂,百姓皆謂我自然。”

  《道德經(jīng)》第二章:“是以圣人處無(wú)為之事,行不言之教。”

  《道德經(jīng)》第八章:“居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動(dòng)善時(shí)。”

  《道德經(jīng)》第二十一章:“其精甚真,其中有信。”

  《道德經(jīng)》第十八章:“大道廢,有仁義。智慧出,有大偽。”

  《道德經(jīng)》第二十七章:“善行無(wú)轍跡,善言無(wú)瑕謫。”

  《道德經(jīng)》第五章:“多言數(shù)窮,不如守中。”

  《道德經(jīng)》第三十八章:“夫禮者,忠信之薄,而亂之首。”

  《道德經(jīng)》第三十八章:“美言可以市尊,美行可以加人。”

  《道德經(jīng)》第六十四章:“慎終如始,則無(wú)敗事。”

關(guān)于老子的名言警句2

  1.不出戶,知天下;不窺牖,見天道。

  2.天之道,損有余而補(bǔ)不足。人之道,則不然,損不足以奉有余。

  3.圣人自知不自見;自愛不自貴。——《道德經(jīng)》第七十二章

  4.絕圣棄智,民利百倍;絕仁棄義,民復(fù)孝慈;絕巧棄利,盜賊無(wú)有。此三者以為文,不足。故令有所屬:見素抱樸,少思寡欲,絕學(xué)無(wú)憂。

  5.是以圣人不行而知,不見而名,不為而成。

  6.希言自然。——《道德經(jīng)》第二十三章

  7.人法地,地法天,天法道,道法自然。

  8.夫唯不爭(zhēng),故天下莫能與之爭(zhēng)。

  9.天道無(wú)親,常與善人。

  10.大道廢,有仁義;智慧出,有大偽;六親不和,有孝慈;國(guó)家昏亂,有正臣。——《道德經(jīng)》第十八章

  11.道可道,非常道。名可名,非常名。

  12.大道廢,有仁義;智慧出,有大偽;六親不和,有孝慈;國(guó)家昏亂,有忠臣。

  13.天地不仁,以萬(wàn)物為芻狗;圣人不仁,以百姓為芻狗。——《道德經(jīng)》第五章

  14.曲則全,枉則直,洼則盈,敝則新,少則多,多則惑。

  15.天地所以能長(zhǎng)且久者,以其不自生,故能長(zhǎng)生。——《道德經(jīng)》第七章

  16.民不畏死,奈何以死懼之。——《道德經(jīng)》第七十四章

  17.大成若缺,其用不弊;大盈若沖,其用不窮。大直若屈,大巧若拙,大辮若訥。

  18.絕圣棄智,民利百倍;絕仁棄義,民復(fù)孝慈;絕巧棄利,盜賊無(wú)有。——《道德經(jīng)》第十九章

  19.民之難治,以其智多。故以智治國(guó),國(guó)之賊。不以智治國(guó),國(guó)之福。——《道德經(jīng)》第六十五章

  20.太上,不知有之;其次,親而譽(yù)之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。

  21.寵辱若驚,貴大患若身。

  22.江海所以能為百谷王者,以其善下之。——《道德經(jīng)》第六十六章

  23.金玉滿堂,莫之能守。富貴而驕,自遺其咎。功遂身退,天之道。——《道德經(jīng)》第九章

  24.五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵,令人心發(fā)狂;難得之貨,令人行妨。是以圣人為腹不為目,故去彼取此。

  25.人之所畏,不可不畏。

  26.上善若水,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng),處眾人之所惡,故幾于道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動(dòng)善時(shí)。

  27.天下皆知美之為美,斯惡已,皆知善之為善,斯不善已……

  28.居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng),故無(wú)尤。

  29.持而盈之,不如其已;揣而銳之,不可長(zhǎng)保。金玉滿堂,莫之能守;富貴而驕,自遺其咎。功遂身退,天之道也。

  30.上德不德,是以有德;下德不失德,是以無(wú)德。

  31.三十輻,共一轂,當(dāng)其無(wú),有車之用。埏埴以為器,當(dāng)其無(wú),有器之用。鑿戶牖以為室,當(dāng)其無(wú),有室之用。故有之以為利,無(wú)之以為用。

  32.天網(wǎng)恢恢,疏而不失。——《道德經(jīng)》第七十三章

  33.天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善已。——《道德經(jīng)》第二章

  34.知人者智,自知者明;勝人者有力,自勝者強(qiáng)。

  35.俗人昭昭,我獨(dú)昏昏。俗人察察,我獨(dú)悶悶。

關(guān)于老子的名言警句3

  1、江海所以能為百谷王者,以其善下之。——《道德經(jīng)》第六十六章

  2、慎終如始,則無(wú)敗事。——老子

  3、民不畏死,奈何以死懼之。——《道德經(jīng)》第七十四章

  4、天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善已。——《道德經(jīng)》第二章

  5、大成若缺,其用不弊;大盈若沖,其用不窮。大直若屈,大巧若拙,大辮若訥。

  6、三十輻,共一轂,當(dāng)其無(wú),有車之用。埏埴以為器,當(dāng)其無(wú),有器之用。鑿戶牖以為室,當(dāng)其無(wú),有室之用。故有之以為利,無(wú)之以為用。

  7、絕圣棄智,民利百倍;絕仁棄義,民復(fù)孝慈;絕巧棄利,盜賊無(wú)有。此三者以為文,不足。故令有所屬:見素抱樸,少思寡欲,絕學(xué)無(wú)憂。

  8、人法地,地法天,天法道,道法自然。

  9、道可道,非常道。名可名,非常名。

  10、知人者智,自知者明;勝人者有力,自勝者強(qiáng)。

  11、谷神不死,是謂玄牝。玄牝之門,是謂天地根。綿綿若存,用之不勤。

  12、輕諾必寡信,多易必多難——老子

  13、知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強(qiáng)。——老子

  14、大道廢,有仁義;智慧出,有大偽;六親不和,有孝慈;國(guó)家昏亂,有正臣。——《道德經(jīng)》第十八章

  15、俗人昭昭,我獨(dú)昏昏。俗人察察,我獨(dú)悶悶。

  16、天地所以能長(zhǎng)且久者,以其不自生,故能長(zhǎng)生。——《道德經(jīng)》第七章

  17、天之道,損有余而補(bǔ)不足。人之道,則不然,損不足以奉有余。

  18、天網(wǎng)恢恢,疏而不失。——《道德經(jīng)》第七十三章

  19、多言數(shù)窮,不如守中。

  20、天地不仁,以萬(wàn)物為芻狗;圣人不仁,以百姓為芻狗。——《道德經(jīng)》第五章

  21、太上,不知有之;其次,親而譽(yù)之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。

  22、寵辱若驚,貴大患若身。

  23、合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于壘土;千里之行,始于足下。——老子

  24、是以圣人不行而知,不見而名,不為而成。

  25、金玉滿堂,莫之能守。富貴而驕,自遺其咎。功遂身退,天之道。——《道德經(jīng)》第九章

  26、天道無(wú)親,常與善人。

  27、圣人自知不自見;自愛不自貴。——《道德經(jīng)》第七十二章

  28、大道廢,有仁義;智慧出,有大偽;六親不和,有孝慈;國(guó)家昏亂,有忠臣。

  29、希言自然。——《道德經(jīng)》第二十三章

  30、持而盈之,不如其已;揣而銳之,不可長(zhǎng)保。金玉滿堂,莫之能守;富貴而驕,自遺其咎。功遂身退,天之道也。

  31、居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動(dòng)善時(shí)。()夫唯不爭(zhēng),故無(wú)尤。

  32、上善若水,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng),處眾人之所惡,故幾于道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動(dòng)善時(shí)。

  33、民之難治,以其智多。故以智治國(guó),國(guó)之賊。不以智治國(guó),國(guó)之福。——《道德經(jīng)》第六十五章

  34、絕圣棄智,民利百倍;絕仁棄義,民復(fù)孝慈;絕巧棄利,盜賊無(wú)有。——《道德經(jīng)》第十九章

  35、天下皆知美之為美,斯惡已,皆知善之為善,斯不善已……

  36、上德不德,是以有德;下德不失德,是以無(wú)德。

  37、曲則全,枉則直,洼則盈,敝則新,少則多,多則惑。

  38、夫唯不爭(zhēng),故天下莫能與之爭(zhēng)。

  39、人之所畏,不可不畏。

  40、五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵,令人心發(fā)狂;難得之貨,令人行妨。是以圣人為腹不為目,故去彼取此。

  41、不出戶,知天下;不窺牖,見天道。

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