親密關(guān)系讀后感

親密關(guān)系讀后感范文

　　認(rèn)真讀完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的親密關(guān)系讀后感范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

親密關(guān)系讀后感范文1

　　我從來(lái)沒(méi)有好好想過(guò)婚姻是怎么一回事，只是覺(jué)得那必須是人生的一個(gè)路程，從小我對(duì)婚姻并不向往，覺(jué)得那只是一個(gè)任務(wù)，一個(gè)人過(guò)其實(shí)也不會(huì)很悲傷，農(nóng)村封建告訴我婚姻只是為了老去時(shí)靈魂有歸處，就僅僅因?yàn)檫@個(gè)，所以每個(gè)人都必須結(jié)婚。

　　不知道婚姻是怎么一回事就結(jié)婚了，只是因?yàn)槟挲g到了，婚姻中從吵架到冷戰(zhàn)再到平靜，除了對(duì)自己的內(nèi)心折磨及對(duì)真愛(ài)的懷疑，發(fā)現(xiàn)親密關(guān)系并沒(méi)有得到改善和進(jìn)步。慢慢的，不會(huì)再吵架，因?yàn)闆](méi)有了期待，學(xué)會(huì)了接受現(xiàn)實(shí)。只是某個(gè)時(shí)候想起來(lái)我還是經(jīng)常問(wèn)問(wèn)自己，我幸福嗎?

　　都說(shuō)女人結(jié)婚后，一個(gè)月中在腦海中有多少次閃過(guò)離婚的念頭，真的是這個(gè)樣子，我們當(dāng)時(shí)牽上的手，當(dāng)時(shí)許下的承諾，是在婚姻中如何一步步毀滅走向放手。我們對(duì)對(duì)方的不滿意，期望的得不到，我們永遠(yuǎn)在埋怨對(duì)方不理解自己的內(nèi)心不懂自己，永遠(yuǎn)在懷疑自己不夠幸福。

　　既然我是凡人一個(gè)，那就接納生活接納愛(ài)人，不再期望就不會(huì)有失望。

　　也開(kāi)始學(xué)會(huì)提醒幸福，開(kāi)始反省自己，我在婚姻里又付出了多少，多想想對(duì)方的好，于是發(fā)現(xiàn)也許自己還可以重拾幸福的能力。

　　親密關(guān)系中說(shuō)到婚姻是一個(gè)人的事，如果你認(rèn)為婚姻是兩個(gè)人的事情，那么不管你怎

　　么努力，也只有百分之五十的機(jī)會(huì)幸福。這種情況下一般人就基本不愿意動(dòng)，都在等對(duì)方先行動(dòng)，最差也要大家同頻率一起努力吧，憑啥是我一個(gè)人付出呢。這種想法很可怕，如果你總是盯著對(duì)方，而不是自己內(nèi)心的話，你會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)方永遠(yuǎn)滿足不了你。

　　書(shū)中提到了婚姻中很多的行為以及無(wú)理取鬧其實(shí)都來(lái)源于童年時(shí)期愛(ài)的缺乏。從心理學(xué)的角度分析還是很有道理的。確實(shí)很多的吵架不是因?yàn)楸旧磉@件事情，而是延伸到其他問(wèn)題上去，我們吵架并不是針對(duì)一件事情，而是為了表示我需要得到某些關(guān)愛(ài)某些需求。

　　我們一開(kāi)始戀愛(ài)都覺(jué)得對(duì)方很棒，只是因?yàn)槲覀儽憩F(xiàn)出對(duì)方各自想要看到的那個(gè)自己。書(shū)中說(shuō)到人為什么要戀愛(ài)，其實(shí)是找一個(gè)滿足自己潛意識(shí)的一個(gè)人，人往往找的是自己想要找的人，自己假裝自己具備這些特質(zhì)，我們忽略了其實(shí)對(duì)方也在假裝，于是，在婚姻中，我們都迫切的想做自己，我們找不到曾經(jīng)眼中的對(duì)方了，于是開(kāi)始失望，開(kāi)始爭(zhēng)吵，潛意識(shí)中童年缺乏的在婚姻中都在反映這種需求。

　　本書(shū)中說(shuō)到期望是通往地獄之路，我們要做到本自具足，停止對(duì)伴侶的期望，本著愛(ài)出發(fā)共同處理面臨的問(wèn)題。

　　婚后的期望走到幻滅階段后，必然會(huì)產(chǎn)生憤怒情緒，憤怒有三種方式，第一種僅僅是表達(dá)憤怒，只是把問(wèn)題表達(dá)出來(lái)，第二種是情緒抽離，逃避問(wèn)題，最后一種是被動(dòng)攻擊，把自己處在受害者位置自我懲罰。這三種是我們經(jīng)常憤怒的三種表示方式。如何解決，如何化解吵架，正確真實(shí)的表達(dá)自己的內(nèi)心，吵架的真正原因不會(huì)是表面的外在的導(dǎo)火線，而是潛意識(shí)的缺失的心路歷程，學(xué)會(huì)同理心的傾聽(tīng)，與對(duì)方同時(shí)面對(duì)自己的問(wèn)題，最好的方法用愛(ài)來(lái)回應(yīng)對(duì)方的傷痛。比如你要生氣的時(shí)候可以換一種想法，假如你現(xiàn)在還深?lèi)?ài)著對(duì)方，那么你很快表現(xiàn)出來(lái)的行為就是擁抱，溫暖和撫慰。

　　對(duì)方同時(shí)面對(duì)自己的問(wèn)題，最好的方法用愛(ài)來(lái)回應(yīng)對(duì)方的傷痛。比如你要生氣的時(shí)候可以換一種想法，假如你現(xiàn)在還深?lèi)?ài)著對(duì)方，那么你很快表現(xiàn)出來(lái)的行為就是擁抱，溫暖和撫慰。

　　幻滅之后的內(nèi)省階段說(shuō)的也特別棒，一種方式是無(wú)止境的追求需求導(dǎo)致最終妥協(xié)放棄，正確的方式是放棄期望，把伴侶的需求當(dāng)做自己的需求，雙方積極溝通創(chuàng)造快樂(lè)!

　　作者更是深入淺出的介紹了家庭中的三種角色，受害者(心甘情愿的受害)，破壞者(心安理得的索取)，拯救者，這三者角色是可以轉(zhuǎn)換的，要走出受害者的牢籠，想明白自己內(nèi)心的真正需求，跟隨真理選擇，不要讓自己處于犧牲者的心態(tài)，同樣的.處境，學(xué)會(huì)積極心態(tài)，才能找到快樂(lè)源泉。我們對(duì)世界的不滿往往是自己內(nèi)心的不滿意，對(duì)配偶的不滿就是對(duì)自我的不滿。如何在婚姻中穿墻而過(guò)，要先跳出問(wèn)題的框架，解決自己內(nèi)心匱乏的問(wèn)題，每個(gè)問(wèn)題都是自身的投射，對(duì)自己生活負(fù)責(zé)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題比找到答案更接近幸福。

　　最后的啟示階段說(shuō)到愛(ài)才能帶來(lái)啟發(fā)，不求回報(bào)沒(méi)有條件的付出才會(huì)快樂(lè)!空洞由愛(ài)來(lái)填補(bǔ)，跟隨自己的內(nèi)心，本自具足。打開(kāi)自己的心扉，如果你想盡快到達(dá)一個(gè)地方，最快的方法就是你本來(lái)就在那里了。找到婚姻中的量子隧道，你就能一下子到達(dá)親密關(guān)系的中心。

　　特別是允許兩字更是讓我深受啟發(fā)，學(xué)會(huì)允許，靈魂關(guān)系的關(guān)鍵是允許，放下對(duì)結(jié)果的控制欲，當(dāng)你煩心時(shí)想想允許這個(gè)詞，允許具有偉大的力量。焦慮來(lái)源于對(duì)無(wú)常的抗拒，依據(jù)靈魂的本質(zhì)出發(fā)，需求不從對(duì)方尋找，從自我找。

　　記住，愛(ài)可以解決一切問(wèn)題!從愛(ài)出發(fā)，從心出發(fā)，讓愛(ài)在內(nèi)心生根，愛(ài)才能帶來(lái)持續(xù)的幸福感!

親密關(guān)系讀后感范文2

　　我們當(dāng)然可以把在“親密關(guān)系”中遇到的挫折、苦難、傷痛歸結(jié)于外因或他人，可是這樣往往是于事無(wú)補(bǔ)的，我們還是得不到我們向往的幸福，傷痛依舊無(wú)法痊愈。

　　就讓這本書(shū)帶我們一起來(lái)了解“親密關(guān)系”的本質(zhì)。

　　根據(jù)動(dòng)機(jī)理論，人們的行為都是在其動(dòng)機(jī)支配之下而做出的，換句話說(shuō)，我們的行為都是為了滿足我們的某種需求。我們追求或吸引別人來(lái)做我們的伴侶，是因?yàn)槲覀冃枰�他人的陪伴、照顧、了解、支持或其他�?/p>

　　所以在親密關(guān)系中，一切的行為都是有動(dòng)機(jī)的，了解這些行為的動(dòng)機(jī)能夠更好的看清我們自己的“需求”，看清自己。(批判性思維) 當(dāng)我們遇到這樣一個(gè)人，仿佛找到了那根丟失的肋骨，瞬間圓滿了。為了吸引這樣的人，我們必須假裝自己有那些需要那個(gè)人來(lái)彌補(bǔ)的特質(zhì)。比如說(shuō)你想找一個(gè)自信的人作為伴侶，那么你就會(huì)認(rèn)為一個(gè)自信的人是不會(huì)喜歡一個(gè)特別自卑的人，所以你在這個(gè)自信的人面前，就會(huì)盡量地去表現(xiàn)出自己自信的一面。

　　我們需求別人來(lái)愛(ài)我們，那就是否認(rèn)我們自己心中有足夠的愛(ài)。有需求就會(huì)提出要求，想把他們變成我們喜歡的樣子。然而不管我們多努力地運(yùn)用暗示或明說(shuō)的道理，試著讓伴侶“變得更好”，都是徒勞無(wú)功的.，因?yàn)槲覀冃袨楸澈蟮男枨螅�并不�?huì)讓我們感覺(jué)到自己內(nèi)心的愛(ài)。

　　如果你能不把自己的需求強(qiáng)加在伴侶身上，你就能在自己內(nèi)心深處找到你真正需要的事物。擺脫了需求的束縛，你就能感受到純粹的愛(ài)。另外，學(xué)著接納你的伴侶，也能讓你學(xué)習(xí)到接納本來(lái)的自我，而不再認(rèn)為你需要什么來(lái)讓自己變得完整。

　　如果我們執(zhí)著于期望和要求，那么，我們尋覓真愛(ài)的任務(wù)注定會(huì)失敗。你終究會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的需求永遠(yuǎn)不會(huì)得到滿足，因而感到失望，甚至憤恨。

　　我們都應(yīng)該思考，為什么會(huì)感到失望和憤恨，是什么沒(méi)有被滿足，而這些都是一定要被滿足的嗎?有沒(méi)有別的辦法。

　　每段親密關(guān)系都會(huì)遇到困難，而每個(gè)問(wèn)題的背后，都伴隨著某種情緒的傷痛。就是這種傷痛，導(dǎo)致?tīng)?zhēng)吵、批評(píng)或相互指責(zé)。

　　如果我們遇到困難卻縱容自己任意發(fā)怒，這將會(huì)導(dǎo)致兩人的感情漸行漸遠(yuǎn)。

　　從表面上看，爭(zhēng)執(zhí)的雙方似乎往往站在相對(duì)的立場(chǎng)，但事實(shí)上，所有的爭(zhēng)執(zhí)都起源雙方共同的痛。只要能察覺(jué)彼此的問(wèn)題，他們就能化爭(zhēng)吵為理解。(覺(jué)察他人)

　　絕大多數(shù)的親密關(guān)系都會(huì)讓人有些失敗的感覺(jué)。如果你把伴侶當(dāng)作滿足你個(gè)人需求的工具，那你很快就會(huì)覺(jué)得要不是自己選錯(cuò)了人，要不就是愛(ài)的火花已經(jīng)熄滅。

　　但如果你把親密關(guān)系當(dāng)作學(xué)習(xí)無(wú)條件的愛(ài)的途徑，那么你的決心能讓你渡過(guò)難關(guān)，體驗(yàn)更美好的快樂(lè)和親密。而這個(gè)階段中，潛意識(shí)中的陷阱無(wú)數(shù)，而你的努力好像都是白費(fèi)。而要突破這些看似固若金湯的障礙，我們必須學(xué)會(huì)“穿墻而過(guò)”的藝術(shù)。(內(nèi)醒，覺(jué)察自己) 內(nèi)省通常被看作親密關(guān)系中最丑陋的階段，因?yàn)槟阌X(jué)得伴侶不再像從前那么迷人了。你已經(jīng)習(xí)慣了用一套固定的方法來(lái)對(duì)待彼此及處理不斷浮現(xiàn)的老問(wèn)題。

　　在這個(gè)階段，親密關(guān)系中的所有事情都不能讓你滿足，你可能會(huì)感到難以捉摸的倦怠感，無(wú)聊，過(guò)度的幻象，上癮的行為變本加厲等，而且還覺(jué)得自己不管做什么都不能改變現(xiàn)狀。這些無(wú)形的墻，讓你痛苦萬(wàn)分。

　　如果你現(xiàn)在或?qū)��?lái)身處此種情形，你必須非常謹(jǐn)慎地選擇回應(yīng)的方式。逃避解決不了問(wèn)題，但我們可以選擇“穿越”障礙那么如何“穿墻而出”?

　　在親密關(guān)系中，有很多的“墻壁”包圍著我們，要如何才能“穿墻”呢?如何走出受害者的監(jiān)牢呢?雖說(shuō)親密關(guān)系是沒(méi)有公式的，但還是有一些原則是共通的：

　　1、要解決問(wèn)題，必須先跳脫問(wèn)題的框架。你必須得突破自己的認(rèn)知，先得知道自己的問(wèn)題在哪兒。

　　2、所有的問(wèn)題，其實(shí)都是經(jīng)過(guò)偽裝的禮物和寶貴經(jīng)驗(yàn)。就是當(dāng)你解決了一個(gè)問(wèn)題，并不僅僅解決的是洗碗或電費(fèi)的問(wèn)題，而是你內(nèi)心需求沒(méi)有得到滿足的問(wèn)題。

　　3、你所看到的每件事，都是你內(nèi)心世界的投射。

　　4、每個(gè)人都有能力為自己生活中的事百分之百負(fù)責(zé)。婚姻生活是你一個(gè)人的事情，是你一個(gè)人面對(duì)自己的內(nèi)心，調(diào)整自己的狀態(tài)，然后了解自己內(nèi)心的這個(gè)缺口就能解決的事情，不要去怪罪別人。

　　5、自由并非來(lái)自答案，而是來(lái)自問(wèn)題。就是能夠問(wèn)出一個(gè)好的問(wèn)題，能夠發(fā)現(xiàn)親密關(guān)系當(dāng)中到底有什么問(wèn)題。找到這個(gè)問(wèn)題，我們就更加接近自由。

　　6、沒(méi)有什么問(wèn)題是大到愛(ài)無(wú)法解決的。就是一切的東西，只要你用愛(ài)來(lái)對(duì)待，用愛(ài)的方法來(lái)解決它，就一定能夠解決這個(gè)問(wèn)題。

親密關(guān)系讀后感范文3

　　今天看完了一本書(shū)，沒(méi)有很仔細(xì)的看，只能說(shuō)大概的閱覽。所以不知道對(duì)我接下來(lái)寫(xiě)讀后感有沒(méi)有什么不對(duì)的決定，但閱讀完后有記憶最深的幾點(diǎn)還是忍不住想分享一下。

　　這本書(shū)大概就是講一段關(guān)系的幾個(gè)階段，分別為絢麗、幻滅、內(nèi)省、啟示這么個(gè)階段，在每個(gè)階段里作者都有講解他的理解及推導(dǎo)過(guò)程、自身經(jīng)歷。有很多的地方我讀得很入神，因?yàn)橛泻臀仪猩硐嚓P(guān)的感覺(jué)，比如他有說(shuō)到在人們糾結(jié)時(shí)怎么做決定，書(shū)中有一定的分析及案例我就不說(shuō)了，因?yàn)槲乙灿洸磺辶耍�但最終的核心點(diǎn)我記得，作者給出的解決辦法就是：做出真理的選擇，滿足對(duì)雙方或者盡最大的可能滿足雙方利益的決定，其實(shí)看完后我覺(jué)得就是做一個(gè)理性的選擇。作者只是把“理性”這個(gè)詞用“真理”表達(dá)了出來(lái)，可能在作者看來(lái)真理更是神圣或者慎重的吧。在這里還反應(yīng)了一個(gè)問(wèn)題，就是讀這本書(shū)的話，有些詞可能跟你現(xiàn)在對(duì)這個(gè)詞的理解會(huì)有點(diǎn)不一樣，比如剛剛提到的真理，從書(shū)籍里面表現(xiàn)的意思核心就是理性，而在現(xiàn)在人們對(duì)于真理的理解雖有一層理性的意思，但更多的理解是永恒不變的、反復(fù)被驗(yàn)證過(guò)的觀點(diǎn)或者道理。再比如，“直覺(jué)”這個(gè)詞，我們更多的是理解為憑感覺(jué)、第六感，但作者的理解為“去注意我的靈魂的想法”。可能作者想表達(dá)人們的第一直覺(jué)或者第一反射是最真實(shí)的，也就是最貼近人們心靈的。大概可以判斷為作者會(huì)站在心理學(xué)或者更深層的理解上去解讀某些詞，我們?cè)诳磿?shū)的時(shí)候也應(yīng)該準(zhǔn)備一顆更神圣的心，或者需要多轉(zhuǎn)個(gè)彎對(duì)某些詞進(jìn)行更深的閱讀。

　　另外在這本書(shū)里表現(xiàn)出來(lái)的很多道理，其實(shí)大家都能用更簡(jiǎn)潔的方式表達(dá)出來(lái)，且這些道理為大家已經(jīng)很容易理解或者早已經(jīng)知道的道理，作者在該書(shū)里會(huì)寫(xiě)的很神秘，或者是為了保持凸顯心理、關(guān)系主題書(shū)籍該有的調(diào)性，讓你覺(jué)得哇，原來(lái)我讀了一頁(yè)的文字其實(shí)是在讀我早就明白了的道理，而且這個(gè)道理可以一兩句話講出來(lái)的作者要用一頁(yè)寫(xiě)完。當(dāng)然我們不能說(shuō)這本書(shū)不好啰嗦什么的，它畢竟是一個(gè)類(lèi)似于心理書(shū)籍，在閱讀節(jié)奏及散發(fā)出來(lái)的氣質(zhì)上必須吻合書(shū)籍的定位，也必須有更多的分析推理過(guò)程，所以在我們看到的一個(gè)結(jié)論，作者是通過(guò)真實(shí)案例或者親身感受進(jìn)行論證、給予理性與科學(xué)。

　　該本書(shū)還有闡述了一個(gè)可以看成是天生屬性的重點(diǎn)，可以說(shuō)是人性本存在的思維邏輯屬性，我覺(jué)得我可以這樣概括：當(dāng)你選擇一方時(shí)是因?yàn)槟氵x擇的一方更容易讓你當(dāng)下舒適。比如，當(dāng)你暴躁時(shí)你是痛苦的，那你為什么明明痛苦還要暴躁呢？因?yàn)槿藗冞x擇暴躁發(fā)泄比讓自己在內(nèi)心忍受更容易釋放或解氣。還有比如吵架，明明吵架費(fèi)神且心情槽糕，事后你可能還會(huì)后悔，可為什么大多數(shù)的人類(lèi)在這種時(shí)候還是會(huì)選擇吵架呢？是因?yàn)槲覀儗幵笭?zhēng)吵也不愿面對(duì)傷口，是因?yàn)樯鷼獗瘸墒煨乃橐��?jiǎn)單得多。這些都是在說(shuō)明人類(lèi)在做某些決定的時(shí)候都會(huì)優(yōu)先選擇讓自己當(dāng)下能立即發(fā)泄的或者相對(duì)舒適一些的決定。

　　書(shū)里面還有一些觀點(diǎn)讓我很印象深刻：

　　比如說(shuō)懷疑，當(dāng)你處于懷疑自己的情況下，你可以把懷疑自己的狀態(tài)，看成懷疑是一種提問(wèn)，不要看成是一種施加于影響未來(lái)不會(huì)成功的因素，你可以用懷疑是提問(wèn)的概念讓自己做更多的理性分析，以為未來(lái)做更多的準(zhǔn)備。

　　再比如說(shuō)犧牲，犧牲不是一種行為，是一種心態(tài)。當(dāng)你在洗碗的時(shí)候，至于它會(huì)不會(huì)讓你開(kāi)心完全取決于你的心態(tài)。當(dāng)你因?yàn)槟愕牧硪话朐谀峭娑�你在洗碗的`時(shí)候，你覺(jué)得是犧牲，可能會(huì)影響你的心情。但如果你把洗碗看成是一種慢生活或者是另一種娛樂(lè)你則不會(huì)認(rèn)為它是犧牲的行為。

　　最后再分享一點(diǎn)，是害怕。如果你害怕一件事時(shí)，你就當(dāng)作他是不真實(shí)的，因?yàn)槟愕暮ε轮皇悄愕南胂蟆：芏嗟暮ε露际前l(fā)生在事情還沒(méi)有發(fā)生的時(shí)候，所以你更多的是自己在嚇唬自己，你完全有機(jī)會(huì)有時(shí)間去做更多的把握及完善。

　　當(dāng)然，畢竟是一本書(shū)，我不會(huì)容易這么輕易就不分享了，還真的最后分享一點(diǎn)，就是對(duì)于吵架的分析。在這里我很淺顯的回憶一下我在書(shū)籍里面看到的，其實(shí)書(shū)籍里面還有很多的這一個(gè)話題的分析與解讀，但我現(xiàn)在只能想到這一點(diǎn)。我們有時(shí)候吵架、解釋是為了讓對(duì)方有罪惡感，從而希望對(duì)方能夠服軟，能夠因?yàn)閷?duì)自己有罪惡感而表示虧欠或者認(rèn)錯(cuò)，從而對(duì)自己更好一點(diǎn)。

　　還有還有，這本書(shū)還寫(xiě)了很多，我覺(jué)得如果能靜下心來(lái)好好的閱讀一定還有不少的收獲。我會(huì)把這本書(shū)放在書(shū)桌上，當(dāng)作一本雖然已經(jīng)翻閱完讀但還像是在讀的書(shū)，偶爾翻翻一定還能有不少的收獲。

　　夜深了，讀完這本書(shū)最強(qiáng)烈的首波讀后感就是這幾個(gè)點(diǎn)了。寫(xiě)了我差不多一個(gè)小時(shí)真的好困了，原本是準(zhǔn)備不寫(xiě)了直接睡的，后面覺(jué)得還是得蹭熱紀(jì)錄第一讀后感。深夜一點(diǎn)，陪你讀書(shū)，哈哈~

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