狼圖騰讀后感

【熱】狼圖騰讀后感

　　當仔細品讀一部作品后，你心中有什么感想呢？讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編幫大家整理的狼圖騰讀后感，歡迎閱讀與收藏。

狼圖騰讀后感1

　　《狼圖騰》，五十余萬字的厚重的一本書，寫得相當精彩，每每讀到激動時，總會拍案而起，驚曰：“寫的太妙了！”

　　狼那挺拔健美的身軀總能讓人羨慕不已。看了《狼圖騰》，如同遇到一個知音，每當捧起這本書總不忍心放下。書中對狼的行為的刻畫十分細致，場面描寫也相當有畫面感，我最喜歡看的那段狼群追趕廝殺馬群的描寫，眼前似乎浮現(xiàn)出當時的情景。可見作者到草原插隊沒白過，把草原的生活觀察的細致入微，除了狼，作者還描寫了其他草原動物如草原鼠、黃羊、獺子等，對草原人的生活狀況的描寫也十分出色，全書為我們展現(xiàn)了一幅幅蒙古草原生活的圖景。

　　除了對作者的描寫表示認可外，我還對作者淵博的文化知識感到驚嘆，全書每章都有援引各種古籍中關(guān)于狼的故事原文，在具體描寫的時候，主人公陳陣也是沒看到一件小事就會浮想聯(lián)翩，尤其在其養(yǎng)狼的過程中，幾乎小狼的每一個舉動都足以讓他思考一整個晚上，并且思考得相當有深度。

　　開始看的時候我會沉浸在狼的英勇善戰(zhàn)的故事中，越看到后面讀者往往會陷在痛苦中——草原被破壞、狼的數(shù)量不斷減少，這時那只活潑可愛的小狼的死更是雪上加霜。農(nóng)區(qū)來的人卻完全沒有一點環(huán)保概念，不停地開墾新的'草場、過度放牧，尤其看到全書最后幾段，其中那一句“額侖寶力格蘇木（鄉(xiāng)）百分之八十的草場已經(jīng)沙化”更是讓人心如刀絞。或許正是本書給我們呈現(xiàn)的是最后一場狼文化的盛宴，所以該書才如此令人著迷、如此珍貴吧。

　　看完書，難忘《狼圖騰》中狼的自由強悍的進取精神，也更難忘狼為了勝利寧可玉碎不可瓦全的犧牲精神，在狼性中，我感悟到了人性生存的精神意義。草原上，草原狼是最團結(jié)的群體。這種團結(jié)是在千百年實地作戰(zhàn)的經(jīng)驗中得出的生存之道。因為在強者生存的大草原上，孤軍奮戰(zhàn)只能是自取滅亡。蒙古狼爭奪食物的戰(zhàn)場就是死亡的前線，群狼有組織、有紀律、有忍耐、有章法、有配合，在頭狼的指揮下，從容作戰(zhàn)，不搶功，也不貪利，個個兇猛強悍，殺氣騰騰，這種氣勢就壓倒了弱者。

　　同時狼的集體作戰(zhàn)攻勢銳不可擋，對戰(zhàn)果也是力求最大，也決不盲目貪多戀戰(zhàn)，不亂陣腳。狼群在頭狼的統(tǒng)一指揮下，進則同進、退則同退、協(xié)同作戰(zhàn)、無往不利。為了集體的勝利，狼的犧牲精神更讓人欽佩有嘉。當發(fā)現(xiàn)獵人時，為了保護大批的狼群，會有兩只狼做誘餌把獵人引開，以犧牲自己來保全集體；還有喪子的母狼，可以用自殺式的攻擊方式重重的懸掛在馬的側(cè)腹做最后的殊死的拚殺。這種不計較個人利益，把生死置之度外的高度集體主義精神真是可敬可佩。

　　狼圖騰精神，在我們心中扎根，讓我們都變成有“狼性”的中華人，成為世界的佼佼者。并且今后無論遇到什么困難，狼的頑強的意志都會一直激勵著我們的。

狼圖騰讀后感2

　　自古以來，狼在人們心目中的地位就不高，從描寫狼的成語、詩句中就可以看出，如“狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫”等等。可以說，中國成語詞典上記載了許多相關(guān)批評狼的成語，而贊美的卻少得可憐。在童話里，狼的形象再一次被貶低，狼竟成了邪惡的象征，妄圖吃了“小紅帽”。即使你從沒看見過，僅憑這些，就讓我們已經(jīng)不寒而栗了。

　　但是，當我最近看了一本叫《狼圖騰》的書后，我對狼的形象給予了重新的認識。起碼在這本書里，狼已不在是殘忍的、粗暴的……而人類卻扮演了狼的角色。在皎潔的月光下，在內(nèi)蒙廣袤的大草原上，曾生活著狼，它們在這兒自由地奔馳、與人類斗智斗勇。然而，一群見識短的人竟然闖進這個屬于狼的世界，進行了一次殘酷的殺戮，多么慘無人道！

　　我知道畢利格老人為什么不把狼打盡，因為老狼除了愛吃牧民的羊羔，還愛抓老鼠吃，還愛吃黃羊、旱獺、野兔。通過讀故事，我知道這些個野動物，可都是草原的大害，它們吃起草來，比割草機還厲害，相當于好幾倍的草原牛羊馬吃的草量，而它們的繁殖率也相當高，一只野鼠一年要下四、五窩崽，一窩崽就十多只，不到一年功夫，這些崽又長成成鼠，又繁衍其下代，這一年下來好幾千只野鼠，要禍害多少好草呀！野兔也是同樣，光靠區(qū)區(qū)幾百草原牧民根本難以消滅這些野動物，而有了草原狼，則不同了，他們會把一窩窩野鼠，野兔叼出來，吃掉，為草原保護了有限的草源，看來沒有狼可真不行，假如，草原再也沒有狼了，那黃鼠、野兔勢必成災了，它們會把草原啃成不毛之地，到那時，草原真就變成沙漠了。

　　狼的視死如歸和不屈不撓，狼群的中的友愛親情無不震撼著我們的心靈。狼在捕食時表現(xiàn)的確極為兇殘，但狼只有在饑餓時才捕食，只有在萬般無奈的情況下才會攻擊牲畜和人。這比飽暖思淫欲，物欲橫流貪得無厭的人不知要高尚多少倍了。狼天性怕火、怕光、怕人，唯獨不怕苦、不怕累、不怕死。

　　狼的狡黠與智慧，使它具有天生的軍事才能。狼頑強不屈的性格，狼的團隊精神和家族責任感，使它有著頑強的'生命力和強大的戰(zhàn)斗力。三十六計中除了美人計外，說不定其余的三十五計都是人跟狼學的。二戰(zhàn)時期納粹德國在大西洋海底的潛艇絞殺戰(zhàn)，解放軍出奇制勝的穿插分隔包圍戰(zhàn)術(shù)都是狼群戰(zhàn)術(shù)的一種。中華民族就是缺少一點點的狼性，當年幾個日本鬼子就能掃蕩一個縣城，趕著幾千名老百姓滿山跑。有了狼性的民族才不會有羊性的百姓，有了狼性的民族才會有千千萬萬個黃繼光，才會有千千萬萬個董存瑞。

　　讓我們成為擁有狼性的團結(jié)五班吧！

狼圖騰讀后感3

　　華夏的農(nóng)耕民族把龍作為民族的圖騰，龍王吐水，恩澤大地。草原上的游牧民族把蒙古草原狼視為神靈，崇敬膜拜，從而產(chǎn)生了神秘的狼圖騰崇拜。在農(nóng)耕民族的傳統(tǒng)意識中，狼奸詐狡猾，兇殘狠毒，它們會對牲畜甚至人類造成威脅。但狼卻被牲畜數(shù)量眾多的草原游牧民族崇拜著。那是因為看似復雜，實則簡單的草原法則，草原邏輯，詮釋了蒙古草原狼這一生物活化石在生物繁衍乃至歷史進程中起到的重大作用。

　　蒙古草原狼賜予了草原游牧民族太多的恩惠。蒙古草原騎兵為何能屢戰(zhàn)屢勝？成吉思汗為何能打下迄今為止世界上最大的疆土，近乎沖破了繁盛的羅馬帝國大門？為何人口數(shù)量極少的草原游牧民族曾將聯(lián)袂成因揮汗如雨的華夏民族打得支離破碎，幾次入主中原大地？蒙古草原狼賜予游牧民族的第一個恩惠就是兵法——狼的兵法。歷經(jīng)千萬年進化的蒙古草原狼至今仍無太大變化的原因便是它們一開始就已近乎完美，冷靜的頭腦，強悍的體魄，桀驁不馴的性格。草原狼集體行動，每次出獵都如戰(zhàn)場作戰(zhàn)，有條不紊，將狼兵法運用至極。游牧民族正是在千百年來與草原狼相互博弈中領(lǐng)悟了極盡詭道變幻的狼兵法。此外，草原狼還幫游牧民族訓練出了世界上最優(yōu)秀的戰(zhàn)馬——烏珠穆沁馬。戰(zhàn)馬與草原狼共同生活在大草原上，經(jīng)過千萬年的自然選擇，優(yōu)勝劣汰，進化出了驚人的速度和耐力。更重要的是，草原狼頑強不屈的精神早已深深烙印在了草原人的腦海中。

　　正是這三件利器，造就了草原騎兵的豐功偉績，使他們書寫了攻無不克戰(zhàn)無不勝的神話。

　　然而草原草層稀薄，下面便是沙地。草原牧人之所以游牧，就是為了一片防止草場被牲畜過度消耗而遭到破壞、沙化。當然，草原上還生活著大量野生的'黃羊、地鼠、旱懶等食草動物。狼群是不會主動攻擊人類的家畜的，而是優(yōu)先掠食野生食草動物。草原上的人和狼會把整個生態(tài)系統(tǒng)維持在一個微妙的平衡點上。狼圍黃羊不殺盡，抓地鼠、旱懶也不抓盡。同樣，人打黃羊不打盡，套地鼠、旱懶不套盡，掏狼窩不掏盡。所以草原上年年有狼，但不成災；狼也年年有黃羊地鼠旱懶吃。如此一來，不僅減少了牲畜的損失，更重要的是保護了草場。這就是復雜卻又簡單的草原法則，草原邏輯。正是草原人和草原狼協(xié)同合作，才保護了游牧民族賴以生存的廣袤草原，才使祖祖輩輩生活在這里的游牧民族和草原一樣永葆青春。蒙古草原上的一切生靈，就以這樣的方式和諧相處。

　　農(nóng)耕文明與草原文化的碰撞，導致了草原狼大量死亡，脆弱的草原環(huán)境失去了平衡。沒有了天敵的草原食草動物大量繁殖，導致了草場過度消耗，草原沙漠化一發(fā)不可收拾。

　　這樣的結(jié)局不得不說是一場災難。

　　世間萬物都需要依托，而最重要的依托就是這唯一的地球。人類社會在發(fā)展的過程中，對自然環(huán)境的影響是巨大的。在地球生態(tài)環(huán)境面前，任何文明和文化都顯得微不足道，因為沒有了依托，一切都將不復存在。

狼圖騰讀后感4

　　《狼圖騰》算是我這么多年以來僅有的幾部期待的電影之一，是和小伙伴們在影院看到了預告片而起了興趣。其實我覺得這部片子總的來說還是相當好看的，只是有兩點瑕疵：1、3D效果處理了以后感覺光線有點暗，而且本身這部片子里就有許多場景實在黑暗中拍攝的，應該把底片的亮度調(diào)高一點在做3D效果；2、馮紹峰的感情線太過于突兀，始終沒有找到這段感情戲?qū)τ谡麄�電影的情節(jié)與主題深化起到了什么作用。

　　在影片結(jié)束以后，我和媽媽關(guān)于選角產(chǎn)生了異議。我覺得馮紹峰來演男主挺到位的，媽媽覺得他看起來不夠粗獷不夠滄桑，但是因為以前看過《后會無期》，覺得他演那種社會最底層屈服于命運的小人物很到位，所以可能先入為主了。不過作為青年一代的男演員，馮紹峰的演技不知道比韓國的`小鮮肉們好了多少。

　　至于我為什么會去期待這部電影，在影院看的預告片，剪輯的是狼群追趕馬群的那一段，看著動物們在廣袤的草原上自由奔跑心中總會涌起莫名的感動。所謂落葉歸根，人來自于自然，也理應回歸到自然中去。我相信人是永遠無法戰(zhàn)勝自然的，人類偷走了黃羊，奪走了狼群的食物，最終也損失掉了馬群，損失掉了牧羊，遭了狼群的報應，這也畢竟是自然對人類報復的冰山一角。依舊想起了初中畢業(yè)后在云南觀看的《印象麗江》的演出，這場演出雖然遠遠不及《印象劉三姐》那么有名，但是對我的觸動卻遠遠大于后者，因為它展現(xiàn)了人對自然最真誠的敬畏。演出的場地以玉龍雪山為背景，白色的山頂云霧繚繞，底下的村民們載歌載舞盡力的表演著。在開始鼓舞祭天的時候，人們捧著哈達，順著場地像山坡一樣的路緩緩移動。隨著鼓聲越來越密集，人們的誦經(jīng)聲越來越大，山頂?shù)脑旗F漸漸消散了，金色的陽光照在雪白的山頂上發(fā)出了熠熠光輝。人們的敬意，天，好像聽到了……那種人與自然融為一體，心靈相通的感覺，五年過去了，依然記憶猶新……

　　這也是我對《狼圖騰》這部電影感觸頗深的原因。草原的牧民收了一部分被狼群凍死的黃羊，但還留了一部分，沒有貪欲，僅僅是出于對狼圖騰的崇拜，對于自然的敬畏之情，就這樣人與狼群在草原上和平的生活了數(shù)千年。畢格力老爺子出現(xiàn)時，就說成吉思汗開疆拓土是向狼群學習的成果，這是自然給予人類的；畢格力老爺子的死，是因為誤入了設給狼群的埋伏，被炸傷導致死亡，這是自然因為人類的無知而進行的小小懲罰；狼群全部被射殺，而陳振的那只小狼將草原狼的血脈傳承了下去，說不定這也是自然早就埋好的伏筆。自然的力量不就是這么巨大么？

　　關(guān)于這部電影，還有一個問題沒太弄懂：那個生產(chǎn)隊長到底是好人還是壞人？他一邊縱容著陳振，保護他的狼，促進草原文化、經(jīng)濟的發(fā)展，一邊又在馬群損失掉以后對村民說了那么多無理的話，帶隊捕殺狼群，把農(nóng)耕人帶到天鵝湖破壞了哪里的生態(tài)。

　　以上是本人對于《狼圖騰》這部電影的部分想法。

狼圖騰讀后感5

　　狼，懂得知己知彼，尊重每個對手，在每次攻擊前都會去了解對手，而不會輕視它，所以狼一生的攻擊很少失誤；狼，懂得同進同退，雖然通常獨自活動，但卻是最團結(jié)的動物，你不會發(fā)現(xiàn)有哪只狼在同伴受傷時獨自逃走；狼，懂得順勢而為，知道如何用最小的代價，換取最大的回報。

　　狼，是世上第一大兵家，是最有智慧的軍事天才。它們懂氣象，懂地形，懂選擇時機，懂知己知彼，懂戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，懂近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、運動戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、偷襲戰(zhàn)、閃襲戰(zhàn)，懂集中優(yōu)勢兵力打殲滅戰(zhàn)，還會有計劃、有目的、有步驟地實現(xiàn)全殲敵群的戰(zhàn)略意圖。

　　狼，是草原生態(tài)平衡的守護者。說起草原，人們腦海里的第一幕肯定就是“風吹草低見牛羊”的壯麗景象。湛藍的天空下綠草茵茵，馬兒們豪情萬丈的自由馳騁、無拘無束，牛羊們自由自在的大口大口的吃著新鮮、清甜的綠草。人們可以大口吃肉大碗喝酒，可以肆無忌憚的呼吸那里的新鮮空氣。但又有幾人知道，只是誰立下的功勞？草原上，黃羊、野兔、旱獺等動物的繁殖力極強，對草原的生態(tài)造成極大的破壞，因為狼的存在使得草原鼠，黃羊的數(shù)量得以控制，有效的保護了草原。因為草原鼠和黃羊數(shù)量過多會破壞草原，進而使土地沙化。狼也控制著旱獺的數(shù)量，旱獺厚厚的皮毛是蚊蟲寄生過冬的場所。所以狼也間接的控制著蚊蟲的數(shù)量。可見。狼是處在草原生物鏈上最重要的一個環(huán)節(jié)。如果沒有狼，草原的昔日美景也就不復存在。然而，可悲的是，由于人為的原因，這一切被一些自以為是，自命不凡的人破壞了。他們開著大馬力的吉普車，抗著射程極遠的步槍肆意捕殺那里的草原狼，并樂此不疲。當我看到一匹大狼被一輛吉普車狂追了20公里，費盡了最后一點力氣，帶著不屈的眼神轟然倒地的那一刻。我再也讀不下去了，那一刻的我覺得狼就是英雄，而人，成了最卑劣的動物。而現(xiàn)在人類做的還不止這些，它們在草原上建起工廠，使得狼等許多以草原為家的`動物我生存的地方生活在草原的牧民是非常了解這一點的。所以他們恨狼，但他們同時也愛狼，它們殺狼但同時也崇拜狼。人和狼就在這種微妙的關(guān)系中生活了數(shù)千年。狼也成為了那里文明的起點。那里人們的歡歌笑語，以及人性的豪放，無不和狼有著密切的關(guān)系。毫無夸張的說，那里的生機勃勃，那里悠久的歷史都是拜狼所賜！如今蒙古狼已近乎絕跡，使黃羊、野兔、旱獺等動物大量繁殖，所以才導致草原不斷沙化，發(fā)生沙塵暴的頻率越來越高。

　　狼，你身上那與天俱來的優(yōu)秀特質(zhì)，離現(xiàn)代文明似乎是那么遙遠。在草原不斷沙化，冰山不斷融化，莫名的瘟疫不斷蔓延的今天；在火山、海嘯、泥石流、地震頻發(fā)的災難面前；在人類面對大自然的懲罰，顯得如此渺小和無助的現(xiàn)實中，這些特質(zhì)顯得更為稀有和可貴。

狼圖騰讀后感6

　　姜戎先生用了幾十個狼的小故事串起了整本書，一氣呵成。書中既有狗和草原狼的你死我活，不共戴天，又有人與狼的殊死較量，相存相依；讓我們在書中重新認識了狼，重新認識了我們?nèi)祟悾�重新認識了我們的歷史。

　　狼，對于它本來的理解是種不及獅虎兇猛，聰慧不及狐貍的動物，對于狼這種動物的描述最多的是狼狽為奸，狼心狗肺等等，但是看完《狼圖騰》，對于狼，又有了重新的認識。

　　狼是聰明的，狼的每次作戰(zhàn)，捕殺獵物都是有計劃有組織的，踩點，埋伏，攻擊，撤退，都是縝密的。

　　狼是團結(jié)的。很少看見狼單獨作戰(zhàn)，基本上都聽命于狼王的統(tǒng)一指揮安排。狼王一聲令下，狼群便以排山倒海之勢向敵人攻去，那種勢如破竹的.氣勢，勇不可擋。即使狼群四面楚歌，也臨危不懼。

　　狼是勇敢的。在遇到危險的時候，那些老弱病殘們會用自己瘦弱的身體與狗們做最后的拼搏，他們不懼怕死亡，用自己羸弱的身軀為狼群開辟一條出路。

　　作為生物鏈中的一份子，狼在草原上的作用也是舉重若輕的。雖然狼大肆的吃黃羊，但是這樣就有效的保護了草原。所以說牧民們對狼群也是又愛又恨。看完整本書，你會感覺到現(xiàn)在的草原已經(jīng)不是那種風吹草低見牛羊的美景了，剩下的只是滿目瘡痍的草地，無可奈何的牧民了。

　　狼雖然捕殺羊，但是對于草原的生態(tài)平衡有很大的作用。而現(xiàn)在的人類，對環(huán)境索取的太多，可以說是掠奪了。不知道在多年后，我們的子孫們還能不能看到藍天白云綠樹碧波了。

　　牧民們將狼作為自己民族的圖騰。正是因為牧民們從狼群上學到了很多。狼的這種精神現(xiàn)在被越來越多的人所推崇。

　　當狼去撕咬大黃羊的時候，羊群散了，當發(fā)現(xiàn)其實并不是狼群時，有幾只膽大的便戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的靠近，不多久便圍觀了一群，看著狼在撕咬著它們的同類，沒有羊上前。也許就正是各人自掃門前雪的體現(xiàn)吧。和現(xiàn)在一些人的想法是如此的相似。

　　社會越來越發(fā)展，人越來越獨居。職場上的你爭我奪，官場上的明爭暗斗，人與人之間的信任危機越來越嚴重。有些人為了一己私利，棄家人于不顧，棄國家利益與不顧。有些人發(fā)著戰(zhàn)爭財，災難財，當別人在水深火熱時，他笑著數(shù)著手上的錢。在這些方面，狼比人高尚。它們的智慧和勇敢是為了養(yǎng)家糊口延續(xù)后代，它們自然而然的遵循著老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的美德。而人類已經(jīng)把這些美德忘記的一干二凈，反而把一些民族的劣根性發(fā)揮的淋漓盡致。國家之間的競爭其實就是民族之間的競爭，人心渙散的民族必將潰不成軍。

　　值得欣慰的是，現(xiàn)在越來越多的人已經(jīng)意識到這點，單位里都會組織一些活動增強團隊精神。大家在遇到困難的時候也知道團結(jié)一心，努力拼搏。遇到經(jīng)濟危機了，大家別無選擇，勇敢面對，去競爭，去拼搏。

　　其實《狼圖騰》給人的啟示還有很多，于我只能一知半解的理解了，但是這種狼的精神我要一直銘記在心。

狼圖騰讀后感7

　　近來再次拜讀《狼圖騰》，讓我感觸愈加深切，此時不再是為了驚心動魄的戰(zhàn)斗場面而驚嘆，而是深深地迷上了額侖大草原上的草原狼，被狼那種戰(zhàn)前的耐性和作戰(zhàn)時的勇敢深深的震撼。

　　狼在追捕獵物前絲毫不對自己的任務感到厭倦和心煩，從不毫無目的的追逐、騷擾獵物。大戰(zhàn)前的狼，看上去好像只滿足于做觀察者，實際上卻在對獵物的`身體狀況和精神狀態(tài)綜合分析，計劃攻策略。激戰(zhàn)中的狼，從不畏懼死亡，為了沖垮馬群，它們不惜犧牲老弱的狼去撕扯外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡；在與群狗的戰(zhàn)斗中，狼也是沖殺撕咬，前赴后繼，即便是戰(zhàn)斗到最后一個也毫不畏懼；當狼被捕狼器夾住逃生時，它們不惜咬斷傷腿，頗有壯士斷腕的壯烈。在整個額侖草原上他們成為了名副其實的王者。細致的觀察，巧妙地圍堵，精準的伏擊，營造了緊張而又亢奮的氛圍。一旦頭狼下達作戰(zhàn)指令，狼群一起出擊，迅雷不及掩耳，讓我們拍案叫絕、贊嘆不已，這動靜之間，將草原狼卓越的智慧、耐性和勇敢表現(xiàn)得淋漓盡致。

　　狼的耐性和勇敢不禁讓我想到：我們不正需要這種耐住性子、勇敢面對的精神和品質(zhì)嗎？現(xiàn)實社會競爭激烈，關(guān)系紛繁復雜，我們要面對形形色色的誘惑，假象可能蒙蔽我們的雙眼，迷惑我們的心智。此時我們更要堅定信念、耐得住寂寞、經(jīng)得住考驗。在短暫的人生旅途中，能夠堅持自己的信念，其實是一種智慧，也是一種幸福。但這份堅持需要勇氣，“泰山不讓土壤，故能成其大；海河不擇細流，故能究其深。”擁有“咬定青山不放松”的毅力和勇氣，方能一覽眾山風云，忖度智慧人生。在面對機遇和挑戰(zhàn)時，勇敢、堅強的人，才能有所作為；膽怯、懦弱的人，雖未身臨險境，但只要一聽到恐嚇的言論，早已嚇得不知所措。挫折和磨難會阻礙人們前進的腳步，但遭受痛苦的人們一旦擁有勇氣，就能承擔一切艱難困苦。生活中我們?nèi)绻麤]有應對困難的勇氣和耐性，就像不敢撕咬獵物的小狼，永遠無法享受到戰(zhàn)斗的快樂。有了狼一樣的耐性和勇敢，我們才會充滿激情地追求理想，滿懷喜悅地收獲成功。

　　“不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香？”今天的耐性和不懈的付出才能迎來明天的成功和自信。這種自信讓我們積極的去面對困難，去迎接挑戰(zhàn)！這些困難和挑戰(zhàn)都將成為我們的人生財富，成為我們通往成功的堅實臺階。當有一天，暮然回首，我們會慶幸當初的選擇，一路的風雨兼程，挫折坎坷，燈火闌珊，都將成為美好的回憶。

　　人生的每一步都需要勇敢做注腳才能解讀生命的真正意義，夢想和希望有了耐性做后盾，才會綻放永恒的光彩！

　　生活就像大海，愿我們以耐性為槳，勇氣為帆，揚帆起航，早日抵達成功的彼岸！

狼圖騰讀后感8

　　這是一本描繪.研究蒙古草原狼的書，描述狼的狡猾和智慧、狼的軍事才能和頑強不屈的性格、草原人對狼的愛和恨。圖騰，知道意思但不清晰，查了下字典，源出印第安語，意為“他的家族”。人們以某種動物、植物或其他物體作為家族或部族的標志。其中書中得出漢族的龍圖騰源于狼圖騰，狼圖騰的深遠意義以及對中華文明的影響。希望能讓現(xiàn)在的人，有一個具體的信仰，有一種圖騰，能成為其精神的積極動力，現(xiàn)在的人迷茫的原因，就是沒有具體的方向，就像我們的朋友和身邊的人，沒有一個明確的目標及一個很好的信仰，每天都很混沌的過每一天，沒有一點動力和積極性。

　　我還是很喜歡里面的狼和人的斗智斗勇，感受著血腥和不折的精神，讀來很振奮。這是一種積極的精神，是優(yōu)勝劣汰的法則的詮釋，是殘酷的淘汰，以保持一種相對的平衡、和諧的另一種解釋吧！和對手一起成長，感謝對手，感謝在激烈環(huán)境下的競爭。即使體無完膚，也心甘情愿。

　　現(xiàn)在很多人說我們是狼性不足，我們懦弱，我們自私，我們有著很多缺點。可是，我真的希望我們狼性重新足起來，但是我們足起來的的部分應該是博愛，應該是勇敢，應該是責任，應該是睿智，合作，應該是愛惜生命。不要誣蔑了狼性，也不要扭曲了狼性的真正含義。

　　我不知道蒙古人開始從馬背上下來，開始定居生活是進步還是相反，但是我至少知道，我們的草原在惡化，我知道有很多農(nóng)耕民在不停的開墾，肆無忌憚的向草原掠奪。是不是我們在發(fā)展的時候已經(jīng)忘記什么是發(fā)展，我們是不是已經(jīng)太自私，其實每個物種的存在必定有原因，我們怎么可以趕盡殺絕。再過30年，是不適我們的后輩連什么是草原都不知道了！馬背上的'民族是不是最終也要消失，是不是生長了成吉思汗，生長了驍勇善戰(zhàn)蒙古兵的民族也會消失他們的狼性。

　　有太多的話想說，可是我卻不知道怎么說，但是無盡的敬畏和對蒙古狼的熱愛卻深深地扎根在我心里。我真想，去一趟蒙古，去看看蒙古包，去聽一下真正的蒙古長調(diào)，可是我知道他們都已經(jīng)不在了，那么就讓我在夢里好好看看，好好聽吧，希望騰格里天保佑草原，希望騰格里天永遠保佑所有熱愛草原的人的靈魂，以及蒙古狼！請賜予他們厚愛！！《狼圖騰》看完了，沒有狼這樣的教師，近距離的觀摩學習，即使社會上的“狼”，也披上了和善的外衣，把一切光明面敬獻，而“狼”的生活習性，始終不得而知。但書中身臨其境的描繪，說出的不僅僅是規(guī)則，還是一種戰(zhàn)略方式方法，在新的環(huán)境中的演變，揭去華麗的表象，剝出最本質(zhì)的東西，就是人對人生意義的深化，是一種神話的升華。

狼圖騰讀后感9

　　近期，我在閑暇時期再次品讀了《狼圖騰》這本書。作者姜戎以十一年的插隊生活和30年的悉心創(chuàng)作成就了一本曠古奇書。

　　《狼圖騰》以狼為故事主線，描寫了狼與人艱苦卓絕的斗爭和狼的生活習性以及當時勇敢的草原人民，同時也烘托了保護環(huán)境的重要性。狼為我們展示了在靜謐遼闊的內(nèi)蒙古大草原上，一種決不屈服的狼性，與屈于奴性的羊群之間的深刻對比。

　　主人公陳陣所養(yǎng)的小狼聰明狡猾，雖被困于牢籠卻不失狼性。為了自由其強悍的進取精神讓我感到震憾。而在生活中，我們大多數(shù)人就缺乏了進取精神，安于現(xiàn)狀，被現(xiàn)實的安逸束縛了翅膀，被面前的困難捆綁了希望，從而止步不前。《狼圖騰》中的草原狼以其永不妥協(xié)的人生態(tài)度向我們闡釋了“至死不移節(jié)，至死不畏難”的奮斗精神。

　　《狼圖騰》讓我認識到了：

　　1、要有危機意識。張瑞敏曾說“每天如履薄冰，每天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。”現(xiàn)代的社會是競爭的社會，稍一松泄就會被超越。雖說“背水一戰(zhàn)破釜沉舟”會激發(fā)人在危險時的潛能，對于一個企業(yè)來說擁有危機意識，遠離痛苦，遠離失敗，一個企業(yè)將會更好。

　　2、講究戰(zhàn)術(shù)安排，建立合理的策略。《狼圖騰》中的狼講究“遠交近攻，逐一擊破，聲東擊西”等戰(zhàn)術(shù)，在捕捉黃羊的戰(zhàn)役中，狼群縱橫捭闔，營造出了“山雨欲來風滿樓”的氛圍，作戰(zhàn)時又以迅雷不及掩耳之勢的戰(zhàn)斗力橫掃黃羊。自古以來，哀兵必勝。狼群占盡了先機，贏得了勝利。所以，對于現(xiàn)在的企業(yè)來講，就應該擁有高的組織性和紀律性，這樣才能把握員工在經(jīng)濟這場仗上贏的完美！

　　3、同時我們要熟悉自己的工作環(huán)境，擁有自覺的組織性，講究團隊意識。只有熟悉環(huán)境才能因勢利導，成功是建立在熟悉的基礎上，若是不熟悉工作環(huán)境，那就只能“龍游淺灘遭蝦戲，一顆明珠無人識。”同時我們也應該有團隊意識，“眾人拾柴火焰高”，《狼圖騰》中的狼群將團隊意識高度發(fā)揚。他們有條不紊，作戰(zhàn)功勢銳不可擋，不盲目戀戰(zhàn)，不亂陣腳。我們生活在一個大家庭中，應以集體利益為重，在工作中對自己的職責盡心盡力，不逞英雄主義，不好大喜功，不脫離群體。在行動上，要一切行動聽指揮，發(fā)揮團隊的優(yōu)勢。

　　4、競爭意識，擁有上進心。在儒家孔學千年淳淳教導的農(nóng)耕教化下，華夏民族溫柔敦厚卻又軟弱可欺，布滿了羊性。在被人欺辱下，我們應喚醒身上的血性和傲氣。如今企業(yè)競爭，也要求我們擁有狼一樣的'血性，積極主動的迎接挑戰(zhàn)。同時我們也應該注意挖掘自身的閃光點。

　　總之，當今是一個弱肉強食的社會，若你不懂得奮斗，完全像黃羊一樣懦弱與膽怯，那就注定了“人為刀俎，我為魚肉”的結(jié)局。看完《狼圖騰》后，我還有另外一個收獲，就是我們應該保護環(huán)境，珍愛動物。《狼圖騰》的結(jié)局是額侖草原滿目瘡夷，山水不復當年的存在，同時狼群也被欺逐出境或殘或死。身為食物鏈頂端的我們應該認識到，一環(huán)扣一環(huán)的重要性以及保持生物平衡的責任。大自然是公平的給予者，已所不欲，勿施于人！保護環(huán)境，人人有責！

狼圖騰讀后感10

　　很開心，實現(xiàn)了一個將近十年的愿望，終于從屏幕中看到了《狼圖騰》小說的成果。《狼圖騰》雖然只是一部電影一部小說，但是帶給觀眾和讀者的不僅僅是視覺與想象的盛宴更是一種精神的震撼。

　　電影也許篇幅限制也許由于剪輯的緣由，只是截取了書中部分內(nèi)容，很多書中的故事并沒有一一講述，只將幾個亮點故事展現(xiàn)了出來。故事把人與自然之間、人與動物之間或者準確的說人與牲畜人與寵物人與狼之間的種種感情糾葛小心展現(xiàn)出來。狼，是群居的動物，所有狼群在頭狼的帶領(lǐng)下展現(xiàn)出不凡的團結(jié)精神，不論是抗擊外敵還是捕食獵物都會團結(jié)協(xié)作各司其職。狼群均聽命于頭狼的指揮，奮力作戰(zhàn)，共享戰(zhàn)果。頭狼不單有著大智慧和軍事戰(zhàn)略眼光更具有一般狼群所不具備的公平正義、責任感以及“家族式”的尊嚴，狼群在頭狼的帶領(lǐng)下，或許與其他狼群征戰(zhàn)搶占生存地盤或許與獵物周旋存下更多的食物。狼，不同于其他寵物，因為狼有其自身的驕傲，不肯低頭淪落為“不勞動”就等吃等喝的廢人，狼是一名時刻處在戰(zhàn)斗中的“戰(zhàn)士”，只有努力拼搏在前線，才能實現(xiàn)溫飽才能實現(xiàn)自我價值與精神價值。狼，自古以來就被草原的牧民們視為又愛又恨的神獸，千百年來牧民在狼的身上學會了與自然的相處，對草原生態(tài)的保護，通過狼的頑強精神教會了牧民在困難中屹立不倒，教會了牧民生活的尊嚴。

　　同時，電影把人與自然的相處之道也通過狼的存在演繹出來。草原、淳樸的牧民、草原上的形形色色的生命和諧相處。草原無私的哺育了生命，而生命也回饋于草原更美好的生活。只是后來人口、牲畜壓力過大，不當?shù)氖褂貌菰�再加之當時特殊的`時代背景下，草原生態(tài)被破壞，草原狼遭遇到滅頂之災，草原生命逐漸被終結(jié)。草原盲目的開墾、過渡的使用，將草原生命毀于一旦，造成了永不可逆的后果。也正因此蒙古鐵騎和蒙古狼群馳騁草原的美景也已消失在厚重的歷史中，留給后人的只是對于蒙古鐵騎和狼的故事與傳說。然而對于那個曾經(jīng)是風吹草低見牛羊的時代多少年后的今天，雖然我們耳畔依稀還能聽到傳說中草原的魅力無窮但現(xiàn)在卻只能看到的是沙漠或是草原沙化，往昔的水草肥美藍天白云已悄然遠逝。電影傳遞給我們更厚重的是對待大生命的珍視，不要過于看重眼前的利益而去傷害自然，不要自以為是的認為以人之力就可以為所欲為改造自然，我們要順應自然去發(fā)展，更要注重人與自然的和諧相處。否則自然給予人類的報復將是人類難以承受的，珍愛生命更要尊重生命。

　　《狼圖騰》這部電影只是區(qū)區(qū)120分鐘，卻帶給我們更多的思考空間，狼的精神、狼的尊嚴、狼的責任感深深的融入到草原生命中，生根發(fā)芽。然而草原生命更需要有具有狼的精神的人來保護，世世代代相傳下去，呵護草原將狼的精神流芳百世。

狼圖騰讀后感11

　　這是一個豪邁的生命，在人類追求的世界里，它毫不起眼。它在漸漸向人類證明自我的存在。

　　它頑強的斗志力遠遠的超出了人類的想象，能形容它的，僅有兩個詞語：豪邁，不羈。它就是姜戎筆下的狼。

　　它，不畏懼死亡，為了生存，為了期望，它們能夠與同伴完好合作，戰(zhàn)勝一切撲面而來的困難，它是英雄的，是智慧的。是的，在那片草原上，它就是王者，誰能與其爭鋒?

　　在姜戎筆下，我才深知草原上的狼，有多么的不易，是這本《狼圖騰》讓我了解草原，讓我了解所謂的狼性。狼性，并不是簡簡單單字面上的意思，它代表著這個頑強生命的勇敢，智慧，團結(jié)。這本書讓我完全脫離了教科書上大灰狼、狼外婆的愚昧認知，讓我明白了狼的精神。之所以，人類馴服得了馬，豬，狗，牛等生物，可是，人類永遠也馴服不了狼，狼是永遠不會向任何人低頭的!因為它們有狼性。狼性使它們變得如此具有王者風范。

　　以前的我以為狼只是愚昧無知的野獸，憑借著自我的一點點優(yōu)勢撲捉一些小動物，茍活在世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很狡猾的，愚蠢的，而又邪惡的。沒有獅子兇狠，也沒有狐貍狡猾。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就像一部電影，它永遠只能做配角，讀了《狼圖騰》之后，我覺得自我以前對狼的看法幾乎是十分的愚昧。它不是茍活的生命，它是靠自我努力頑強存活的生命!

　　。狼是處在草原生物鏈上最重要的一個環(huán)節(jié)。如果沒有狼，草原也就不復存在。生活在草原的牧民是十分了解這一點的。所以他們恨狼，同時也愛狼，殺狼同時也崇拜狼。人和狼就在這種微妙的關(guān)系中生活了數(shù)千年。狼也成為了那里禮貌的起點，那里人們的歌聲，舞蹈，以及人性的豪放，無不和狼有著密切的'關(guān)系。毫無夸張的說，那里的生機勃勃，那里悠久的歷史都是拜狼所賜!

　　然而，這一切被一些自以為是，自命不凡的人破壞了。他們開著大馬力的吉普車，抗著射程極遠的步槍肆意捕殺那里的草原狼，并樂此不疲。當我看到一匹大狼被一輛吉普車狂追了20公里，費盡了最終一點力氣，帶著不屈的眼神轟然倒地的那一刻。我再也讀不下去了。這時的狼是英雄，而人，成了最卑劣的動物。

　　同樣的，我們在生活當中，時刻不能忘記，草原的生存法則：“優(yōu)勝劣汰”。狼的勇氣是值得我們?nèi)�學習的，它能基于每個人生的期望，處于泥金的時候，我們只要想起它們，就會鼓起勇氣，向前方馳騁。

　　我們生活在團體社會中，是否也能學習狼一樣的團隊精神呢?

　　狼圖騰的精神，在其深層意義上來講，也從側(cè)面表達了中華兒女的心聲，中國人若是向狼一樣做事，必須能夠成為世界的佼佼者。

　　狼這一充滿生氣的生命，這一充滿奧妙的生命，一經(jīng)揣摩，發(fā)現(xiàn)狼是那么偉大的，神奇的生命!

　　狼圖騰精神，會在我的心中扎根，逐漸成長，讓我也變成充滿“狼性‘’的中華人!

狼圖騰讀后感12

　　對于世事，人心浮躁，不知道自己下一步將走向何方，用酒盡情揮霍自己的人生，讓無聊的游戲打發(fā)，沉湎于沉淪。是的，現(xiàn)在的人的精神世界。的確是需要喚醒，否則，對將來的生活向往，僅變成了唯利是圖，終煎熬于淺薄之中。

　　看完了《狼圖騰》，聽朋友說是溯源文學，我不一定能給這部小說歸類，因為我只喜歡里面的情節(jié)，能從里面得到感悟就可以了。圖騰，知道意思但不清晰，查了下漢典，源出印第安語，意為“他的家族”。人們以某種動物、植物或其他物體作為家族或部族的標志。其中書中得出漢族的龍圖騰源于狼圖騰，狼圖騰的深遠意義以及對華夏文明的影響。我對于洋洋灑灑的闡述，沒有興趣。我只希望能讓現(xiàn)在的人，有一個具體的信仰，有一種圖騰，能成為其精神的積極動力，現(xiàn)在的人迷茫的原因，就是沒有具體的方向，就像很多人贊美的唯美的霧，其實就是灰塵沾上水汽的外衣。是一種見不得陽光的意境。

　　我還是很喜歡里面的狼和人的斗智斗勇，感受著血腥和不折的精神，讀來振奮。這是一種積極的精神，是優(yōu)勝劣汰的法則的詮釋，是殘酷的淘汰，以保持一種相對的平衡，時髦的和諧的另一種解釋吧！ 和對手一起成長，感謝對手，感謝在激烈環(huán)境下的競爭。即使體無完膚，也心甘情愿。活出一種坦然，也就是所謂的“亮劍”精神。即使面臨倒下，仍有不屈的意志，始終會戰(zhàn)勝自己，而主宰自己。 在追求的過程中，人就需要不斷的完善，不斷的充實，才能有一個鼓舞，我的學習地是什么？

　　在書中，在平凡的世界里，在自己的積累的思考中。不需要鏡子也能知道自己的模樣，知道自己目前最需要的是干什么？那些高遠的理想只能放在教育孩子的時候，或者酒喝多了的時候，暢想一番。做自己所做的，實際的，貯存自己的心智，我想，目前的我，這樣做，是明智的，也是唯一的。 現(xiàn)在年輕人的崇拜，挑起了市場經(jīng)濟，迷亂的`不僅僅是自己的溫度，也恍惚了自己的心情，于是或成為錢的奴隸，或成為網(wǎng)的俘虜，游戲的犧牲品。當然有許多優(yōu)秀的年輕人除外。青春不再的時候，再幡然醒悟。糊涂的季節(jié)出現(xiàn)糊涂也是正常，但美好的人生卻會走偏。我不反對人生要經(jīng)歷教訓，但我不會希望每一次經(jīng)驗的獲得都要付出人生的種種寶貴。 看那些心動的文字，讓思維穿越時空，眼界豁然開朗，也算是站起來的我的一種改變。讓我的信仰日趨完善，心理變得堅強，縱橫馳騁在自己的心田。

　　《狼圖騰》看完了，沒有狼這樣的教師，近距離的觀摩學習，即使社會上的“狼”，也披上了和善的外衣，把一切光明面敬獻，而“狼”的運行程序，始終不得而知。但書中身臨其境的描繪，說出的不僅僅是規(guī)則，還是一種戰(zhàn)略方式方法，在新的環(huán)境中的演變，揭去華麗的表象，剝出最本質(zhì)的東西，就是作者對人生意義的深化，是一種神話的升華。

狼圖騰讀后感13

　　“陳陣迷茫的目光追隨著小狼調(diào)皮而生動的舞姿，那是它留在世上不散的外形。那美麗威武的外形里似乎仍然包裹著小狼自由和不屈的靈魂。”這，是狼圖騰中的一段話。讀到這里已經(jīng)接近尾聲。再從頭看起，盯著那句“獻給：曾經(jīng)美麗的內(nèi)蒙古大草原。”我不禁輕輕嘆息。

　　這本書講述了陳陣和其他知青，也就是知識青年在草原上的生活。陳陣在這里放羊，掏過一次狼崽，養(yǎng)了一條小狼，生活得不亦樂乎。可卻有一群盲流也來到了這里，仗著和領(lǐng)導的`關(guān)系，殺天鵝，下池塘洗澡，把來自都殺光了。這領(lǐng)導也瞎指揮：殺光了狼，贊同這些盲流胡作非為。盡管草原人和草原狼拼死保護草原，但草原最終還是變成了黃沙。

　　狼究竟是什么樣的一種動物：在許多人眼里，狼是狠毒、狡猾、貪婪、的象征，不然也不會有什么狼心狗肺，狼子野心，狼吞虎咽。而在草原生態(tài)系統(tǒng)中，他們卻發(fā)揮著不可估量的作用。它們吃鼠兔獺牛羊馬等食草動物，如果沒有狼，草原會被啃食得一塌糊涂。所以說，草原人和草原狼是一種互利共生的關(guān)系。而狼的精神也值得我們學習。他們團結(jié)，以十當一，以百當一;化悲憤為力量，當狼崽被掏走，母狼們便加入狼群，以生命為代價消滅了一群千里馬;不屈，小狼剛出生便離開了狼群，卻也有狼的精神性格：寧可被勒死，也不愿被牽著走。而最后。也是因為它的不屈，才會讓它永遠的離開陳陣，飛上了騰格里。

　　從古至今，有多少人像狼一樣戰(zhàn)死沙場，又有多少人像羊一樣茍且偷生。有外國人嘲笑我們說，中國人的圖騰應該改為熊貓，因為中國人就像熊貓一樣軟弱。難道真是如此嗎?我們?nèi)A夏民族，中華兒女的龍圖騰，明明與熊貓大相徑庭。如果我們都有狼一樣不屈的精神，外國人還會嘲笑我們嗎?讓我們行動起來，用行動證明我們中華民族不是熊貓、綿羊一樣軟弱的民族，我們也有狼一樣不屈的靈魂!

　　文中的小狼在火辣辣的毒日下，給自己挖了個又涼爽又隱蔽的“藏身洞”。同樣，只有在絕境中不放棄，才會成為強者。狼敢與天斗，敢于人斗，就是這種斗爭精神，才使其能在絕境中生存。在狼的世界中，“適者生存”是它們的王道。在如此險惡的環(huán)境中，狼才得以戰(zhàn)勝對手，成為陸地上食物鏈的最高單位之一。困境一般是產(chǎn)生強者的基石，正是這種環(huán)境，才使狼成為了強者。同樣，正是如此，才讓小狼得以躲避烈日的烘烤。

　　這本書中，最后的結(jié)局是悲壯的，凄美的，讓人看了心疼。又不免有些疑惑：你說小狼這樣糟蹋自己干什么呀?但是，不得不佩服的是：這只小狼哪怕是受到生不如死的折磨，也絕不像狗一樣被人牽著走。所以，這就是狼，它們不愧為強者!不愧有狼這個稱號!

狼圖騰讀后感14

　　認識自己的周圍環(huán)境

　　只有像狼一樣熟悉草原，熟悉草原的聲音，才能因勢利導地運用各種戰(zhàn)術(shù)來捕獲自己的獵物，躲避敵人的攻擊。狼能利用大雪窩圍捕黃羊群，能借白毛風的勢全殲軍馬群，能利用地形給小狼崽選擇最安全的洞穴，這些無不是建立在它們對草原環(huán)境極其熟悉的基礎上。而做事情也必須先沉下心來好好熟悉自己的周圍環(huán)境，只有“知己知彼，方能百戰(zhàn)百勝”。如果對工作環(huán)境都不熟悉，那即使你能力再強，也只能“龍游淺灘遭蝦戲”了。

　　講究策略

　　《狼圖騰》很吸引人的地方就在于，它向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開篇就是一個草原狼圍捕黃羊的大戰(zhàn)役，波瀾壯闊，縱橫捭闔，動靜結(jié)合，一氣呵成。真正的作戰(zhàn)時間不過十幾分鐘，但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設圍、細致的觀察，營造了“山雨欲來風滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍;而作戰(zhàn)時的迅雷不及掩耳、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部的智慧、頗有些卑鄙卻極其實用的狼抓黃羊的絕招，又讓我們拍案叫絕，贊嘆不已。這動靜之間，卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀律性淋漓盡致的表現(xiàn)了出來。人不是狼，狼的種種策略也是在艱苦的斗爭中磨煉出來的，但我們的確可以從狼身上借鑒很多東西，但學習草原狼也不能拘泥于具體的戰(zhàn)術(shù)，而是要鍛煉自己勤于思考、善于應用策略的能力。主動的去觀察和學習，積極的思考，在面對不同的情況時采用不同的方式，在實戰(zhàn)中磨煉自己。

　　危機意識

　　狼的.本領(lǐng)狼的智慧也不是從來就有的，它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來的。變幻莫測的草原氣候、惡劣的草原環(huán)境、各種動物的逃生本能還有來自人的巨大威脅，使得狼始終生活在險境之中，隨時都處在被餓死、凍死、打死的境遇中。

　　現(xiàn)代社會是競爭的社會，只要你有絲毫的放松，就可能會被社會淘汰，這很像狼群生活的大草原，公平而又殘忍。所以我們也得有狼的危機意識，嚴格要求自己時時給自己加壓，正如張瑞敏所言“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰”。所謂置之死地而后生，往往不利的形勢更能激發(fā)一個人的潛能。“背水一戰(zhàn)”，“破釜沉舟”，正是這個道理。

　　團隊精神

　　讀《狼圖騰》，看那些讓人血脈噴張的狼群的捕食故事，更是能鮮明的看到狼群的威力。狼群由狼王統(tǒng)一指揮，進則同進，退則同退，協(xié)同作戰(zhàn)，無往不利。比如圍捕黃羊的時候，有狼去尋找大雪坑，有狼去騷擾，有狼去伏擊，在總攻的時候也是井井有條，狂而不亂。更讓人稱絕的是，狼群即使在撤退的時候也井然有序，猛狼沖鋒，狼王靠前，巨狼斷后，完全沒有鳥獸散的混亂。

　　現(xiàn)代社會是競爭的社會，也是合作的社會，社會分工越來越細，單靠一個人的力量是無法把工作做好的。所以我們得像狼一樣有團隊意識，充分的信任工作伙伴，各司其職而又互相幫助，這樣才能取得最大的利益。

狼圖騰讀后感15

　　自古以來，狼在人們心目中的地位就不高，從描寫狼的成語、詩句中就可以看出，如“狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫”等等。可以說，中國成語詞典上記載了許多相關(guān)批評狼的成語，而贊美的卻少得可憐。在童話里，狼的形象再一次被貶低，狼竟成了邪惡的象征，妄圖吃了“小紅帽”。即使你從沒看見過，僅憑這些，就讓我們已經(jīng)不寒而栗了。

　　但是，當我最近看了一本叫《狼圖騰》的書后，我對狼的形象給予了重新的認識。起碼在這本書里，狼已不在是殘忍的、粗暴的。。而人類卻扮演了狼的角色。在皎潔的月光下，在內(nèi)蒙廣袤的'大草原上，曾生活著狼，它們在這兒自由地奔馳、與人類斗智斗勇。然而，一群見識短的人竟然闖進這個屬于狼的世界，進行了一次殘酷的殺戮，多么慘無人道！多么淋漓盡致！

　　這就是《狼圖騰》中講述的故事。在這本書中，主人公陳陣與幾名知青，去了呼倫貝爾大草原，看到了草原人民與狼的搏斗，看到了狼的興衰起伏，由開始的害怕狼，到最后與游牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。這幾十個緊張離奇的與狼相關(guān)的故事，將我吸引到了一個狼的世界，似乎真的與這些狼共同生存在一起。

　　在這本書里，我看到的狼是智慧的、頑強的。它們生命不息，戰(zhàn)斗不止，以團隊的名義，與人類進行抗爭。狼的視死如歸和不屈不撓，狼群中的友愛與親請無不震撼著我的心靈。狼在捕食時表現(xiàn)的確極為殘忍，但狼只在饑餓時才捕食，只有在萬般無奈的情況下才去攻擊牲畜和人，這比飽暖思欲，物欲橫流，貪得無厭的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人，卻惟獨不怕苦、不怕累、不怕死。這種精神不正是強悍進取的精神嗎？我也深深地被這種“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強悍智慧的精神征服力量”所折服。

　　學會像狼一樣，強悍智慧，勇于進取，我想這是我讀了這本書后最大的感受。

　　在中華民族傳統(tǒng)文化中，溫良淳厚的思想已深深地扎進我們心中，忍讓、謙和成了中華民族的主流。經(jīng)歷了幾千年此文化的熏陶，我們的民族一度陷入了頹靡，無知與愚昧在過去一直充斥著我們的內(nèi)心，中華民族這條巨龍也因此臥睡千年，毫無進步。我們崇尚的漢文化雖一直延綿至今，但此中卻無數(shù)次受到草原民族的攻擊甚至是侵占。而他們正是在與狼的抗爭中，不斷強健起來。狼的智慧與精神和中國民族的懦弱與落后，構(gòu)成了鮮明的對比，過去的中國是落后的，這是由于如羊般的農(nóng)耕精神促使的，這正是華夏民族中性格的缺憾和弱性。或許我們應該在狼的身上找到閃光點，如勇于開拓進取、堅持不懈、奮發(fā)向上。狼固有其弱點，但我們應看到狼性的本質(zhì)。

　　也許《狼圖騰》這本書給我們的啟示不僅僅在于這些，但是狼的智慧與拼搏卻是我們最該學習的。

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